Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Matheus Henry - Comentário do Novo testamento Henry Comentário NT
Declaração de Direitos Autorais
These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website.
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Informação Bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentário sobre Luke 20". "Matheus Henry - Comentário do Novo testamento". https://www.studylight.org/commentaries/por/mhn/luke-20.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentário sobre Luke 20". "Matheus Henry - Comentário do Novo testamento". https://www.studylight.org/
Whole Bible (1)New Testament (2)
versos 1-47
Repetidas vezes, os homens pretendem examinar as provas da revelação e da verdade do evangelho, quando somente andam buscando escusas para sua própria incredulidade e desobediência. Cristo responde a estes sacerdotes e escribas com uma simples pergunta sobre o batismo de João, que a gente comum podia responder. Todos sabiam que era do céu, nada nele tinha alguma tendência terrena. Aos que enterram o conhecimento que têm, lhes é negado com justiça um conhecimento superior. Foi justo que Cristo recusasse dar contas de sua autoridade aos que sabiam que o batismo de João era do céu, mas não criam nele nem reconheciam o que sabiam.Cristo disse esta parábola contra os que resolveram não reconhecer sua autoridade, apesar de ser tão completa a prova dela. Quantos se parecem com os judeus que assassinaram os profetas e crucificaram a Cristo, em sua inimizade contra Deus e a aversão a seu serviço, porque desejam viver descontroladamente em conformidade com suas concupiscências! Que todos os favorecidos com a palavra de Deus a olhem para usar proveitosamente suas vantagens. Espantosa será a condena dos que rejeitam o Filho e dos que professam reverenciá-lo, mas não dão os frutos a seu devido tempo.
Apesar de que não podiam senão reconhecer tal pecado, o castigo era justo, porém eles não puderam suportar ouvi-lo. A torpeza dos pecadores é que perseveram nos caminhos pecaminosos ainda que temam a destruição no final desses caminhos.
Os que são muito espertos em seus desígnios contra Cristo e seu Evangelho não podem ocultá-lo. não deu resposta direta, porém os repreendeu por oferecer impor-se por acima dEle; e não puderam achar nada com que incitar o governador ou o povo em sua contra. A sabedoria que é do alto dirigirá a todos os que ensinam verdadeiramente o caminho de Deus, para que evitem as armadilhas tendidas contra eles pelos homens ímpios; e ensinarão nosso dever para com Deus aos nossos governantes e a todos os homens, tão claramente que os opositores não terão nada de mal a dizer de nós.
É comum que os que concebem a sabotagem da verdade de Deus, a carreguem com dificuldades. Erramos e danificamos a verdade de Cristo quando formamos nossas idéias do mundo dos espíritos pelo mundo dos sentidos. Existem mais mundos que o mundo visível atual e o mundo invisível futuro; que todos comparem este mundo e esse mundo e dêem preferência, em seus pensamentos e interesses, ao que os mereça.
Os crentes terão a ressurreição dos mortos; essa é a ressurreição bendita. Não podemos expressar nem conceber qual será o estado afortunado dos habitantes desse mundo (1 Co 2.9). Os que entram no gozo de seu Senhor, estão totalmente entusiasmados com isso; quando seja perfeita a santidade, não haverá ocasião para as previsões contra o pecado. quando Deus se diz Deus dos patriarcas, quer dizer que foi o Deus absolutamente suficiente para eles (Gn 17.1); o excelente galardão deles (Gn 15.1). Ele nunca fez isso por eles neste mundo, o qual respondia à plena magnitude de seu esforço; portanto, deve haver outra vida na que Ele fará isso por eles, que cumprirá completamente a promessa.
Os escribas elogiaram a resposta de Cristo aos saduceus sobre a ressurreição, porém foram silenciados por uma pergunta sobre o Messias. Cristo, como Deus, era o Senhor de Davi, mas Cristo, como homem, era Filho de Davi.
Os escribas receberam o juízo mais severo por enganar as viúvas pobres e por abusar da religião, em particular da oração, que usavam como pretexto para executar planos ímpios e mundanos. A piedade fingida é duplo pecado. então, roguemos a Deus que nos impeça o orgulho, a ambição, a cobiça e toda coisa má; e que nos ensine a buscar essa honra que somente vem dEle.