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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Matheus Henry - Comentário do Novo testamento Henry Comentário NT
Declaração de Direitos Autorais
These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website.
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Informação Bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentário sobre Acts 9". "Matheus Henry - Comentário do Novo testamento". https://www.studylight.org/commentaries/por/mhn/acts-9.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentário sobre Acts 9". "Matheus Henry - Comentário do Novo testamento". https://www.studylight.org/
New Testament (2)
versos 1-43
Tão mal informado estava Saulo que pensava que devia fazer todo o que puder contra o nome de Cristo, e que com isso lhe fazia um serviço a Deus; parecia que nisto estava em seu elemento. Não percamos a esperança da graça renovadora para a conversão dos piores pecadores, nem deixemos que eles percam a esperança na misericórdia do Deus que perdão os maiores pecados. É sinal de favor divino impedir-nos, por meio da obra interior de sua graça ou pelos acontecimentos externos de sua providência, continuar ou executar objetivos pecaminosos. Saulo viu o Justo (capítulo 22.14 e capítulo 26.13). Quão perto de nós está o mundo invisível! Se Deus somente correr o véu, os objetos se apresentam à vista, comparados com os quais, o que mais se admira na terra resulta vil e desprezível. Saulo se submeteu sem reservas, desejoso de saber o que queria o Senhor Jesus que ele fizesse. As revelações de Cristo às pobres almas são humilhantes; as abatem profundamente com pobres pensamentos sobre si mesmas.Saulo não comeu durante três dias, e agradou a Deus deixá-lo sem alívio durante esse tempo. agora seus pecados foram colocados em ordem diante dele; estava em trevas acerca de seu próprio estado espiritual, e ferido no espírito pelo pecado. quando o pecador é levado a uma percepção adequada de seu estado e conduta, se lança totalmente à misericórdia do Salvador, perguntando que deseja que faça. Deus dirige o pecador humilhado, e apesar de que não costume levar os transgressores ao gozo e à paz de crer sem dor nem intranqüilidade de consciência, sob as quais a alma é profundamente comprometida com as coisas eternas, de todos modos são bem-aventurados os que semeiam com lágrimas, porque colherão com gozo.
Uma boa obra foi começada em Saulo quando foi levado aos pés de Cristo com estas palavras: "Senhor, que queres que eu faça?" Nunca Cristo deixou a ninguém chegar a esse ponto. Contemple-se o fariseu orgulhoso, o opressor desapiedado, o blasfemo atrevido, orando! Ainda agora acontece o mesmo com o infiel orgulhoso e o pecador abandonado. Que novas felizes são aquelas para todos os que entendem a natureza e o poder da oração, de uma oração como a que apresenta o pecador humilhado rogando as bênçãos da salvação gratuita! Agora começou a orar de uma forma diferente do que antes fazia; então dizia suas orações, porém agora as ora. A graça regeneradora faz orar a gente; mais fácil é que ache a um homem vivo que não respira que a um cristão vivo que não ora. Mas até os discípulos eminentes como Ananias vacilam, às vezes, ante as ordens de seu Senhor. Contudo, é a glória do Senhor superar nossas baixas expectativas e mostrar que são vasos de sua misericórdia os que consideramos objetivos de sua vingança.
O ensino do Espírito Santo elimina do entendimento as escamas de ignorância e orgulho; então, o pecador chega a ser uma nova criatura e se dedica a recomendar ao Salvador ungido, o Filho de Deus, a seus companheiros de antes.
Quando entramos no caminho de Deus devemos esperar provações; mas o Senhor sabe livrar o santo e também dará, junto com a provação, a saída. Embora a conversão de Saulo foi e é prova da verdade do cristianismo, ainda assim não podia, por si só, converter uma alma inimizada com a verdade; porque nada pode produzir fé verdadeira senão esse poder que cria de novo o coração.
Os crentes são dados a suspeitar demasiado daqueles em contra dos quais têm prejuízos. O mundo está cheio de engano e é necessário ser cauto, mas devemos exercer caridade (1 Co 13.5). O Senhor esclarece o caráter dos crentes verdadeiros, os une a seu povo, e freqüentemente lhes dá a oportunidade de dar testemunho de sua verdade, ante os que foram testemunhas de seu ódio. Agora Cristo se apareceu a Saulo e o mandou que saísse rapidamente de Jerusalém, porque devia ser enviado aos gentios (veja-se o capítulo 22.21). as testemunhas de Cristo não podem ser mortas enquanto não tenham acabado de dar seu testemunho.
As perseguições foram suportadas. Os professantes do evangelho estiveram retamente e gozaram de muito consolo de parte do Espírito Santo na esperança e a paz do evangelho, e outros foram ganhos para eles. Viveram do consolo do Espírito Santo não só nos dias de transtorno e aflição, senão nos dias de repouso e prosperidade. É mais provável que caminhem gozosamente os que caminham com cautela.
Os cristãos são santos ou povo santo; não só os eminentes como são Pedro e são Paulo, senão todo sincero professante da fé em Cristo. Cristo escolheu a pacientes com doenças incuráveis segundo o curso natural, para mostrar quão desesperada é a situação da humanidade caída. Quando éramos completamente fracos, como este coitado homem, Ele mandou sua palavra para curar-nos. Pedro não pretende sarar por poder próprio, mas dirige a Enéias a olhar a Cristo em busca de ajuda. Ninguém diga que por quanto é Cristo o que pelo poder de sua graça opera todas nossas obras em nós, não temos obra que fazer, nem dever que cumprir; porque, embora Jesus Cristo seja íntegro, tu deves levantar-te, e usar o poder que Ele te dá.
Muitos dos que estão cheios de boas palavras estão vazios e estéreis de boas obras; porém Tabita era uma grande feitora, não uma grande conversadora. Os cristãos que não tem propriedade para dar como caridade podem, ainda, ser capazes de fazer obras de caridade , trabalhando com suas mãos ou indo com seus pés para o bem do próximo. São certamente melhor elogiados aqueles cujas obras os elogiam, seja que as palavras dos outros o façam ou não. Sem dúvida são ingratos os que não reconhecem o bem que se lhes faz mostrando a bondade feita a eles. Enquanto vivemos da plenitude de Cristo para nossa plena salvação, devemos desejar estar cheios de boas obras para glória de seu nome e para benefício de seus santos. Caracteres como Dorcas são úteis onde morem, porque mostram a excelência da palavra da verdade por meio de suas vidas. Quão vis são, então, as preocupações de tantas mulheres que não buscam distinção senão no ornamento externo, e desperdiçam suas vidas ns frívola busca de vestidos e vaidades!
O poder se uniu à palavra e Dorcas voltou à vida. Assim é na ressurreição das almas mortas à vida espiritual: o primeiro sinal de vida é abrir os olhos da mente. Aqui vemos que o Senhor pode compensar toda perda; que Ele governa cada fato para o bem dos que confiam nEle, e para glória de Seu nome.