Lectionary Calendar
Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
the Fourth Week of Advent
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Matheus Henry - Comentário do Novo testamento Henry Comentário NT
Declaração de Direitos Autorais
These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website.
These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website.
Informação Bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentário sobre Acts 9". "Matheus Henry - Comentário do Novo testamento". https://www.studylight.org/commentaries/por/mhn/acts-9.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentário sobre Acts 9". "Matheus Henry - Comentário do Novo testamento". https://www.studylight.org/
New Testament (2)
versos 1-43
Tão mal informado estava Saulo que pensava que devia fazer todo o que puder contra o nome de Cristo, e que com isso lhe fazia um serviço a Deus; parecia que nisto estava em seu elemento. Não percamos a esperança da graça renovadora para a conversão dos piores pecadores, nem deixemos que eles percam a esperança na misericórdia do Deus que perdão os maiores pecados. É sinal de favor divino impedir-nos, por meio da obra interior de sua graça ou pelos acontecimentos externos de sua providência, continuar ou executar objetivos pecaminosos. Saulo viu o Justo (capítulo 22.14 e capítulo 26.13). Quão perto de nós está o mundo invisível! Se Deus somente correr o véu, os objetos se apresentam à vista, comparados com os quais, o que mais se admira na terra resulta vil e desprezível. Saulo se submeteu sem reservas, desejoso de saber o que queria o Senhor Jesus que ele fizesse. As revelações de Cristo às pobres almas são humilhantes; as abatem profundamente com pobres pensamentos sobre si mesmas.Saulo não comeu durante três dias, e agradou a Deus deixá-lo sem alívio durante esse tempo. agora seus pecados foram colocados em ordem diante dele; estava em trevas acerca de seu próprio estado espiritual, e ferido no espírito pelo pecado. quando o pecador é levado a uma percepção adequada de seu estado e conduta, se lança totalmente à misericórdia do Salvador, perguntando que deseja que faça. Deus dirige o pecador humilhado, e apesar de que não costume levar os transgressores ao gozo e à paz de crer sem dor nem intranqüilidade de consciência, sob as quais a alma é profundamente comprometida com as coisas eternas, de todos modos são bem-aventurados os que semeiam com lágrimas, porque colherão com gozo.
Uma boa obra foi começada em Saulo quando foi levado aos pés de Cristo com estas palavras: "Senhor, que queres que eu faça?" Nunca Cristo deixou a ninguém chegar a esse ponto. Contemple-se o fariseu orgulhoso, o opressor desapiedado, o blasfemo atrevido, orando! Ainda agora acontece o mesmo com o infiel orgulhoso e o pecador abandonado. Que novas felizes são aquelas para todos os que entendem a natureza e o poder da oração, de uma oração como a que apresenta o pecador humilhado rogando as bênçãos da salvação gratuita! Agora começou a orar de uma forma diferente do que antes fazia; então dizia suas orações, porém agora as ora. A graça regeneradora faz orar a gente; mais fácil é que ache a um homem vivo que não respira que a um cristão vivo que não ora. Mas até os discípulos eminentes como Ananias vacilam, às vezes, ante as ordens de seu Senhor. Contudo, é a glória do Senhor superar nossas baixas expectativas e mostrar que são vasos de sua misericórdia os que consideramos objetivos de sua vingança.
O ensino do Espírito Santo elimina do entendimento as escamas de ignorância e orgulho; então, o pecador chega a ser uma nova criatura e se dedica a recomendar ao Salvador ungido, o Filho de Deus, a seus companheiros de antes.
Quando entramos no caminho de Deus devemos esperar provações; mas o Senhor sabe livrar o santo e também dará, junto com a provação, a saída. Embora a conversão de Saulo foi e é prova da verdade do cristianismo, ainda assim não podia, por si só, converter uma alma inimizada com a verdade; porque nada pode produzir fé verdadeira senão esse poder que cria de novo o coração.
Os crentes são dados a suspeitar demasiado daqueles em contra dos quais têm prejuízos. O mundo está cheio de engano e é necessário ser cauto, mas devemos exercer caridade (1 Co 13.5). O Senhor esclarece o caráter dos crentes verdadeiros, os une a seu povo, e freqüentemente lhes dá a oportunidade de dar testemunho de sua verdade, ante os que foram testemunhas de seu ódio. Agora Cristo se apareceu a Saulo e o mandou que saísse rapidamente de Jerusalém, porque devia ser enviado aos gentios (veja-se o capítulo 22.21). as testemunhas de Cristo não podem ser mortas enquanto não tenham acabado de dar seu testemunho.
As perseguições foram suportadas. Os professantes do evangelho estiveram retamente e gozaram de muito consolo de parte do Espírito Santo na esperança e a paz do evangelho, e outros foram ganhos para eles. Viveram do consolo do Espírito Santo não só nos dias de transtorno e aflição, senão nos dias de repouso e prosperidade. É mais provável que caminhem gozosamente os que caminham com cautela.
Os cristãos são santos ou povo santo; não só os eminentes como são Pedro e são Paulo, senão todo sincero professante da fé em Cristo. Cristo escolheu a pacientes com doenças incuráveis segundo o curso natural, para mostrar quão desesperada é a situação da humanidade caída. Quando éramos completamente fracos, como este coitado homem, Ele mandou sua palavra para curar-nos. Pedro não pretende sarar por poder próprio, mas dirige a Enéias a olhar a Cristo em busca de ajuda. Ninguém diga que por quanto é Cristo o que pelo poder de sua graça opera todas nossas obras em nós, não temos obra que fazer, nem dever que cumprir; porque, embora Jesus Cristo seja íntegro, tu deves levantar-te, e usar o poder que Ele te dá.
Muitos dos que estão cheios de boas palavras estão vazios e estéreis de boas obras; porém Tabita era uma grande feitora, não uma grande conversadora. Os cristãos que não tem propriedade para dar como caridade podem, ainda, ser capazes de fazer obras de caridade , trabalhando com suas mãos ou indo com seus pés para o bem do próximo. São certamente melhor elogiados aqueles cujas obras os elogiam, seja que as palavras dos outros o façam ou não. Sem dúvida são ingratos os que não reconhecem o bem que se lhes faz mostrando a bondade feita a eles. Enquanto vivemos da plenitude de Cristo para nossa plena salvação, devemos desejar estar cheios de boas obras para glória de seu nome e para benefício de seus santos. Caracteres como Dorcas são úteis onde morem, porque mostram a excelência da palavra da verdade por meio de suas vidas. Quão vis são, então, as preocupações de tantas mulheres que não buscam distinção senão no ornamento externo, e desperdiçam suas vidas ns frívola busca de vestidos e vaidades!
O poder se uniu à palavra e Dorcas voltou à vida. Assim é na ressurreição das almas mortas à vida espiritual: o primeiro sinal de vida é abrir os olhos da mente. Aqui vemos que o Senhor pode compensar toda perda; que Ele governa cada fato para o bem dos que confiam nEle, e para glória de Seu nome.