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Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Atos 10

Matheus Henry - Comentário do Novo testamentoHenry Comentário NT

versos 1-48

Até agora ninguém tinha sido batizado na Igreja cristã salvo judeus, samaritanos e os prosélitos que tinham sido circuncidados, e observavam a lei cerimonial; apesar disso, agora, os gentios eram chamados a participar de todos os privilégios do povo de Deus sem ter que se fazer judeus primeiro.
A religião pura e sem contaminação está, às vezes, onde menos a esperamos. Onde quer que o temor de reine no coração, se manifestará em obras de caridade e da piedade sem que uma seja escusa da outra. Sem dúvida, Cornélio tinha verdade fé na palavra de Deus, na medida que a entendia, embora ainda não tinha uma fé clara em Cristo. esta foi a obra do Espírito de Deus, pela mediação de Jesus, ainda antes que Cornélio o conhecesse, como acontece com todos nós, que antes estávamos mortos no pecado, quando somos vivificados. Por meio de Cristo também foram aceitas suas orações e esmolas que, de outro modo, teriam sido rejeitadas. Cornélio foi obediente, sem debate nem demora, à visão celestial. Não percamos tempo nos assuntos de nossas almas.



Os prejuízos de Pedro contra os gentios teriam lhe impedido ir à casa de Cornélio se o Senhor não o tivesse preparado para este serviço. Dizer a um judeu que Deus tinha ordenado que esses animais fossem reconhecidos como limpos, quando até então eram considerados imundos, era dizer efetivamente que a lei de Moisés estava terminada. Logo se deu a conhecer a Pedro seu significado. Deus sabe quais serviços temos por diante e sabe preparar-nos, e nós entenderemos o significado do que nos foi ensinado, quando achemos a ocasião para usá-lo.



Quando vemos claramente nosso chamado a um serviço. Não devemos confundir-nos com dúvidas e escrúpulos de prejuízos ou de idéias anteriores. Cornélio havia reunido a seus amigos para que participassem com ele da sabedoria celestial que esperava de Pedro. Não cobicemos comer a sós nossos bocados espirituais. Devemos considerá-los como dados e recebidos em sinal de bondade e respeito para com nossos parentes e amizades para convidá-los a unir-se conosco nos exercícios religiosos. Cornélio declara a ordem que Deus lhe deu de mandar a buscar a Pedro. Estamos no correto em nossos objetivos ao assistir a um ministério do evangelho, quando o fazemos com reverência pela cita divina, que nos pede que utilizemos essa ordenança. Com quão pouca freqüência se pede aos ministros que falem a estes grupos, por pequenos que sejam, dos que pode dizer-se que estão todos presentes, à vista de Deus, para ouvir todas as coisas que Deus manda! Contudo, estes estavam prontos para ouvir o que Deus mandou dizer a Pedro.



A aceitação não pode obter-se sobre outro fundamento que não seja o da aliança de misericórdia pela expiação feita por Cristo, porém onde quer que esteja a religião verdadeira, Deus a aceitará sem consideração de denominações ou seitas. O temor de Deus e as obras de justiça são a substância da religião verdadeira, os efeitos da graça especial. mesmo que estes não sejam a causa da aceitação do homem, no entanto, a indicam; e, falte-lhes o que lhes faltar em conhecimento ou fé, lhes será dado no momento devido por Aquele que a começou.
Eles conheciam em geral a palavra, isto é, o evangelho que Deus enviou aos filhos de Israel. A intenção desta palavra era que Deus publicasse por seu intermédio a boa nova da paz por Jesus Cristo. eles conheciam os diversos fatos relacionados com o evangelho. Conheciam o batismo de arrependimento que João pregou. Saibam eles que este Jesus Cristo, por quem se faz a paz entre Deus e o homem, é Senhor de tudo; não somente sobre tudo, Deus bendito pelos séculos, senão como Mediador. Toda potestade no céu e na terra é colocada em sua mão, e todo juízo lhe foi encarregado. Deus irá com os que Ele ungir; estará com aqueles aos que tenha dado seu Espírito.
Então, Pedro declara a ressurreição de Cristo dentre os mortos, e suas provas. A fé se refere a um testemunho, e a fé cristã está edificada sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sobre o testemunho dado por eles.
Veja-se o que deve crer-se acerca dele: que todos são responsáveis de render contas a Cristo, Enquanto é nosso Juiz; assim cada um deve procurar seu favor e tê-lo como nosso Amigo. Se cremos nEle, todos seremos justificados por Ele como Justiça nossa. A remissão dos pecados coloca o fundamento para todos os outros favores e bênçãos, tirando do caminho todo o que obstaculizar sua concessão. Se o pecado é perdoado, tudo está bem e terminará bem para sempre.



O Espírito Santo caiu sobre outros depois que foram batizados, para confirmá-los na fé, mas sobre estes gentios desceu antes que fossem batizados para demonstrar que Deus não se limita a sinais externos. O Espírito Santo desceu sobre os que nem sequer estavam circuncidados nem batizados; o Espírito é o que vivifica, a carne de nada aproveita. Eles magnificaram a Deus, e falaram de Cristo e dos benefícios da redenção. Qualquer seja o dom com que sejamos dotados, devemos honrar a Deus com ele. Os judeus crentes que estavam presentes ficaram atônitos de que o dom do Espírito Santo fosse derramado também sobre os gentios. Devido a noções errôneas das coisas nos criamos dificuldades acerca dos métodos da providência e da graça divina.
Como foram inegavelmente batizados com o Espírito Santo, Pedro concluiu que não deviam recusar-lhes o batismo de água, e a ordenança foi ministrada. O argumento é conclusivo: podemos negar o sinal aos que têm recebido as coisas significadas pelos sinal? Os que estão familiarizados com Cristo não podem senão desejar mais. Ainda os que receberam o Espírito Santo devem ver sua necessidade de aprender diariamente mais da verdade.




Informação Bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentário sobre Acts 10". "Matheus Henry - Comentário do Novo testamento". https://www.studylight.org/commentaries/por/mhn/acts-10.html. 1706.
 
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