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Bible Commentaries
2 Coríntios 12

Matheus Henry - Comentário do Novo testamentoHenry Comentário NT

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versos 1-21

Não há dúvida de que o apóstolo fala de si mesmo. não sabe se as coisas celestiais desceram a ele enquanto seu corpo estava em trance, como no caso dos antigos profetas; ou se sua alma foi desalojada momentaneamente do corpo e levada ao céu, ou se foi levado em corpo e alma. Não podemos, nem é próprio que o saibamos ainda, conhecer os detalhes deste glorioso lugar e estado. Não tratou de publicar ao mundo o que tinha ouvido lá, senão que expôs a doutrina de Cristo. A Igreja se edifica sobre este fundamento, e sobre ele devemos edificar nossa fé e esperança. Enquanto isto nos ensina a melhorar nossas expectativas da glória que será revelada, deve deixar-nos contentes com os métodos habituais de conhecer a verdade e a vontade de Deus.



O apóstolo narra o método que Deus assumiu para mantê-lo firme e para evitar que se exaltasse desmedidamente pelas visões e revelações que tinha. Não se nos diz o que era esse aguilhão na carne, se um problema enorme ou uma tentação imensa. Mas Deus costuma obter bom do mau para que as repreensões de nossos inimigos nos protejam do orgulho. Se Deus nos ama, evitará que nos exaltemos sem medida; as cargas espirituais estão ordenadas para curar o orgulho espiritual. Diz-se que este aguilhão na carne era um mensageiro que Satanás enviou para mal, mas Deus o usou e o venceu para bem. A oração é um ungüento para toda chaga, remédio para toda doença e, quando estamos afligidos com aguilhoes na carne, devemos entregar-nos à oração. Se não nos for respondida a primeira oração, nem a segunda, devemos continuar orando. Os problemas são enviados para ensinar-nos a orar; e continuam para ensinar-nos a insistir na oração.
Apesar de aceitar a oração de fé, ainda assim nem sempre Deus dá o que lhe é pedido: porque, como às vezes concede com ira, também nega com amor. Quando Deus não elimina nossos problemas e tentações, mas nos dá graça suficiente para nós, não temos razão para queixar-nos. A graça significa a boa vontade de Deus para conosco, e isso é suficiente para iluminar-nos e vivificar-nos, suficiente para fortalecer-nos e consolar-nos em todas as aflições e angústias. Seu poder se aperfeiçoa em nossa fraqueza. Deste modo, sua graça se manifesta e magnifica. Quando somos fracos em nós mesmos, então somos fortes na graça de nosso Senhor Jesus Cristo. Se nos sentimos fracos em nós mesmos, então vamos a Cristo, recebemos poder dEle e desfrutamos mais das provisões do poder e da graça divina.



Temos como dívida com os homens bons a defesa de sua reputação; e temos a obrigação especial para com eles, dos que recebemos benefícios, em especial os benefícios espirituais, de reconhecê-los como instrumentos para o nosso bem na mão de Deus. eis aqui o relato de um ministro fiel do Evangelho. Este era seu grande alvo e intenção: fazer o bem. Notemos aqui diversos pecados que correntemente se encontram nos que professam a religião. As quedas e as más obras são humilhantes para um ministro, e às vezes, Deus toma este caminho para humilhar os que poderiam ser tentados a enaltecer-se. Estes últimos versículos mostram a que excessos tinham desviado os falsos mestres a seus enganados seguidores. Quão penoso é que tais males estejam entre os que professam o evangelho! Porém, é assim e assim tem sido com demasiada freqüência, e assim era ainda na época dos apóstolos.




Informação Bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentário sobre 2 Corinthians 12". "Matheus Henry - Comentário do Novo testamento". https://www.studylight.org/commentaries/por/mhn/2-corinthians-12.html. 1706.
 
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