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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentário Bíblico Completo Comentário Bíblico Completo
Declaração de Direitos Autorais
This commentary is regarded as being in the public domain.
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Informação Bibliográfica
"Comentário sobre Luke 13". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/commentaries/por/cbc/luke-13.html.
"Comentário sobre Luke 13". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/
Whole Bible (1)New Testament (2)
versículo 1
-5 Possivelmente Pilato deu morte aos galileos porque pensou que se rebelaram contra Roma; ao melhor os que morreram ao cair a torre do Siloé trabalhavam para os romanos em um aqueduto. Os fariseus, que se opunham a usar a força para enfrentar a Roma, diriam que os galileos procuraram a morte por rebelar-se. Os zelotes, um grupo revolucionário antirromano, manifestariam que os operários do aqueduto mereciam morrer por sua cooperação. Jesus esclareceu que nem os galileos nem os operários devessem culpar-se por sua calamidade. Em troca, cada qual devesse preocupar-se com seu dia de julgamento.
versículo 5
Quando uma pessoa morre em um trágico acidente ou sobrevive a ele milagrosamente, não é uma medida disciplinadora. Todos morreremos, é parte da vida. Mas Jesus prometeu ao que acredita no que não perecerá, mas sim terá vida eterna ( João 3:16).
versículo 6
-9 Freqüentemente no Antigo Testamento, uma árvore com fruto simboliza a vida piedosa (vejam-se, por exemplo, Salmos 1:3 e Jeremias 17:7-8). Jesus sublinhou o que lhe aconteceria à outra classe de árvore, aquele que ocupou tempo e espaço e não produziu nada para o paciente agricultor.Esta era uma maneira de advertir a seus ouvintes de que Deus não ia tolerar para sempre esta infecundidad. Lucas 3:9 inclui a versão do João o Batista sobre o mesmo tema. Desfruta você do trato especial de Deus sem dar nada em troca? Se não, responda à paciência do agricultor e prepare-se a dar fruto para Deus.
versículo 10
-17 por que sanar se considerava trabalho? Os líderes religiosos o viam como parte da profissão de um médico e estava proibido praticar a medicina no dia de repouso. O principal da sinagoga não viu além da Lei à compaixão do Jesus para sanar a esta mulher encurvada. Jesus o envergonhou junto com outros líderes ao assinalar sua hipocrisia. Podiam desatar seu gado e cuidar dele, mas não queriam regozijar-se quando se liberava uma vida do poder de Satanás.
versículo 15
, 16 Os fariseus ocultaram atrás de seu jogo de leis evitar as obrigações do amor. Nós também podemos usar a letra da Lei para evadir nossa obrigação de cuidar de outros (por exemplo, dar nosso dízimo com regularidade, mas logo não ajudar a um vizinho necessitado). A necessidade da gente é mais importante que as leis. Dedique tempo para ajudar às pessoas com amor, embora comprometa sua imagem pública.
versículo 16
Em nosso mundo cansado, a enfermidade é comum. Suas causas são variadas: nutrição inadequada, contato com a fonte de infecção, falta de defesas e, inclusive, ataque direto de Satanás. Sem importar a causa imediata de nossa enfermidade, podemos localizar sua fonte original no diabo, autor de todo o mau em nosso mundo. A boa nova é que Jesus é mais capitalista que qualquer demônio ou enfermidade. Muitas vezes O nos dá sanidade física e quando voltar porá fim a toda enfermidade, lesão e impedimento físico.
versículo 18
-21 A espera geral nos ouvintes do Jesus era que o Messías viria como um grande rei e líder para liberar os de Roma e restaurar a glória inicial do Israel. Mas Jesus disse que seu reino começava sem alvoroços, como a pequena semente de mostarda que cresce e se converte em uma árvore imensa, ou como a levedura que se adiciona à massa para convertê-la em pão. O Reino de Deus avança pouco a pouco para o exterior até que todo mundo se transforme.
versículo 22
Esta é a segunda vez que Lucas nos recorda que Jesus intencionalmente ia a Jerusalém (a anterior aparece em 9.51). Mesmo que sabia que estava em caminho para a morte, continuou pregando a grandes multidões e sanando. A perspectiva da morte não variou a missão do Jesus.
versículo 24
, 25 Achar a salvação requer mais concentração e esforço do que muitas pessoas esperam investir. É óbvio que não podemos nos salvar sós nem há maneira em que possamos fazer algo em favor de Deus. Devemos nos esforçar em "entrar pela porta estreita" em um desejo diligente de conhecer deus e procurar com ardor estabelecer uma relação sem importar o custo. Devemos cuidar de não passar por cima esta ação porque a porta não estará aberta para sempre.
versículo 26
, 27 O Reino de Deus não necessariamente o povoará a gente que esperamos encontrar ali. Muitos líderes religiosos muito respeitáveis que proclamam lealdade ao Jesus não estarão ali porque em segredo eram moralmente corruptos.
versículo 27
A gente desejava saber quem se salvaria. Jesus explicou que apesar de que muitos sabem algo a respeito de Deus, solo alguns aceitaram seu perdão. Escutar suas palavras ou admirar seus milagres não é suficiente, é fundamental dar as costas ao pecado e confiar em Deus para receber sua salvação.
versículo 29
O Reino de Deus incluirá gente de todas partes do mundo. O rechaço do Israel para o Jesus como o Messías não deterá o plano de Deus. O verdadeiro o Israel inclui a todas as pessoas que acreditam em Deus. Este é um fato importante para o Lucas ao dirigir sua mensagem a uma audiência gentil (vejam-se também Romanos 4:16-25; Gálatas 3:6-9).
versículo 30
Haverão muitas surpresas no Reino de Deus. Alguns que agora desprezam, honrarão-se depois; alguns influentes aqui ficarão para fora das portas do Reino. A muitas pessoas "sobressalentes" (aos olhos de Deus) desta terra, o resto do mundo virtualmente as passa por cima. O que importa a Deus não é a popularidade terrestre, nível social, riqueza, herança nem poder, a não ser nossa entrega a Deus. Como conjuga seus valores com o que a Bíblia diz que devemos valorar? Ponha a Deus em primeiro lugar e se unirá às pessoas de todo o mundo que estará na festa no reino dos céus.
versículo 31
-33 Aos fariseus não interessava proteger ao Jesus de algum perigo. Tratavam de apanhá-lo. Os fariseus urgiam ao Jesus a que se fora não porque temiam ao Herodes, mas sim porque não queriam que ficasse em Jerusalém. Mas nem Herodes nem os fariseus podiam determinar a vida, obra e morte do Jesus. Deus mesmo planejou e dirigiu a vida do Jesus, e sua missão se revelou no tempo de Deus e de acordo a seu plano.
versículo 33
, 34 por que Jesus considerou Jerusalém? Jerusalém, a cidade de Deus, simbolizava toda a nação. Era a cidade maior do Israel e a capital espiritual e política da nação. Judeus ao redor do mundo a visitavam freqüentemente. Mas Jerusalém tinha a fama de rechaçar aos profetas que Deus enviava ( 1 Reis 19:10; 2 Crônicas 24:19; Jeremias 2:30; Jeremias 26:20-23) e rechaçaria ao Messías como o fez com seus antecessores.SETE MILAGRES EM NO DIA DE REPOUSOJesus ordena ao demônio que saia de um homem: Marcos 1:21-28Jesus sã à sogra do Pedro: Marcos 1:29-31Jesus sã a um paralítico no poço da Betesda: João 5:1-18Jesus sã ao homem da mão seca: Marcos 3:1-6Jesus restaura a uma mulher encurvada: Lucas 13:10-17Jesus sã a um homem hidrópico: Lucas 14:1-6Jesus sã a um que nasceu cego: João 9:1-16Durante séculos, os líderes religiosos judeus foram adicionando regras à Lei de Deus. Por exemplo, a Lei de Deus dizia que na sábado era dia de repouso ( Êxodo 20:10-11). Mas os líderes religiosos adicionaram a esse mandamento um que dizia: "Não sanará no dia de repouso" porque isso é "trabalho". Sete vezes Jesus curou pessoas em sábado. Ao fazê-lo, desafiava a aqueles líderes religiosos a olhar sob suas regras o que deviam ser seus verdadeiros propósitos: honrar a Deus mediante a ajuda ao necessitado. Tivesse agradado a Deus se Jesus não tivesse ajudado a aquela gente necessitada?