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Monday, December 23rd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentário Bíblico Completo Comentário Bíblico Completo
Declaração de Direitos Autorais
This commentary is regarded as being in the public domain.
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Informação Bibliográfica
"Comentário sobre Judges 12". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/commentaries/por/cbc/judges-12.html.
"Comentário sobre Judges 12". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/
Whole Bible (1)
versículo 1
ss o Israel acabava de ganhar uma grande batalha, mas em lugar de regozijar-se, houve mesquinharia e disputas. A tribo do Efraín estava molesta e tinha ciúmes por não ter sido convidada a unir-se à batalha (apesar de que Jefté disse que sim os havia convidado). Os insultos dos homens do Efraín enfureceram ao Jefté, que reuniu a suas tropas e matou a quarenta e dois mil homens da tribo do Efraín.Pelo general, Jefté falava antes de atuar, mas esta vez sua vingança foi rápida. Israel pagou um preço muito alto por algo que pôde haver-se evitado. Os insultos e a inveja não são a resposta correta quando sentimos que nos deixa fora. Mas vingar-se por um insulto é igualmente mau e muito custoso.
versículo 4
-7 Os homens da tribo do Efraín causaram dificuldades ao Jefté da mesma maneira que o tinham feito com o Gedeón (8.1-3). Jefté tomou os vaus do Jordão, o limite do Efraín, e pôde derrotar a seus coterráneos quando cruzavam o rio. Usou uma prova de pronúncia. Shibolet é uma palavra que significa arroio. Os efrateos pronunciavam a "sh" como "s", assim que o exército do Jefté podia identificá-los facilmente. JEFTENão é difícil admirar às pessoas em cuja palavra se pode confiar completamente e cujas ações concordam com suas palavras. Para tais pessoas, falar não é evitar a ação; é o começo da ação. Pessoas como estas podem ser excelentes negociantes. enfrentam-se a um conflito com a plena intenção de arrumar os assuntos em forma verbal, mas não duvidam usar outros meios se seus intentos verbais falharem. Jefté era esta classe de pessoa.Na maioria de seus conflitos, o primeiro passo que deu Jefté foi falar. Na guerra contra os amonitas, sua estratégia foi a negociação. Esclareceu assuntos para que todos soubessem a causa do conflito. A resposta de seu oponente determinou sua seguinte ação.O destino da filha do Jefté é difícil de compreender. Não estamos seguros do que Jefté pretendia com o voto que fez e que aparece em Juízes 11:31. Em qualquer caso, seu voto foi desnecessário. Não sabemos o que na verdade aconteceu a sua filha, se a queimaram como uma oferenda ou a separaram como uma virgem, negando assim ao Jefté qualquer esperança de ter descendência dado que era sua única filha. O que sim sabemos é que Jefté mesmo que se apressou ao falar e lhe causou grande dor cumprir seu voto, era uma pessoa de palavra.Como enfrenta você seus conflitos? Há muita diferença entre tratar de resolver um conflito mediante palavras e contra-atacar a alguém em forma verbal. Que tão confiável é sua palavra? Consideram-no seus filhos, amigos e colegas de trabalho uma pessoa de palavra? A medida de sua confiabilidade é sua disposição a adquirir responsabilidade, mesmo que tenha que pagar um alto preço por algo que haja dito.Pontos fortes e lucros :-- Mencionado na Galeria da Fé de Hebreus 11-- Controlado pelo Espírito de Deus-- Brilhante estrategista militar que negociava antes de brigarDebilidades e enganos :-- Estava amargurado pelo trato que recebeu de seu meio irmãos-- Fez um voto apressado e néscio que lhe resultou muito custosoLição de sua vida :-- Os antecedentes de uma pessoa não impedem que Deus obre em sua vida podendoDados gerais :-- Onde: Galaad-- Ocupação: Guerreiro, juiz-- Familiares: Pai: GalaadVersículo chave :"E foi Jefté para os filhos do Amón para brigar contra eles; e Jeová os entregou em sua mão" ( Juízes 11:32).Sua história se relata em Juizes 11.1-12.7. Também se menciona em 1 Samuel 12:11 e em Hebreus 11:32. 12.8-15 Pouco mais ou menos é o que se sabe destes três juizes ou de sua importância. O grande número de filhos e gado indicam a riqueza destes homens.