Bible Commentaries
Juízes 11

versículo 1

, 2 Jefté, um filho ilegítimo do Galaad, foi açoitado fora da cidade por seus meios irmãos. Sofreu pela decisão de outra pessoa e não por algum mal que ele tivesse feito. A pesar do rechaço de seus irmãos, Deus o usou. Se você sofrer um rechaço injusto, não culpe a outros nem se desalente. Recorde como Deus utilizou ao Jefté apesar das circunstâncias injustas e cria que O pode utilizá-lo a você também, mesmo que se sinta rechaçado por alguns.

versículo 3

Circunstâncias além de seu controle forçaram ao Jefté a separar-se de seu povo e a viver como emparelha. Hoje em dia, tanto crentes como incrédulos possam excluir a quem não encaixe nas normas ditadas por nossa sociedade, vizinhanças ou Iglesias. Freqüentemente, como no caso do Jefté, desperdiça-se um grande potencial devido ao prejuízo, um rechaço a olhar além dos estereótipos mau concebidos. Olhe ao redor de você e veja se existirem Jeftés potenciais que tenham sido mantidos fora por fatores além de seu controle. Como cristão você sabe que todos podem ter um lugar na família de Deus. Há algo que possa fazer para ajudar a esta gente a ganhá-la aceitação por seu caráter e por suas habilidades?11.11 O que significa que Jefté tenha repetido todas essas palavras ante o Senhor? Nos tempos antigos, os que faziam pactos freqüentemente os faziam diante de altares de modo que tivessem como testemunhas às deidades. Freqüentemente se depositava também uma cópia escrita no altar. Para o Jefté, esta cerimônia parecia mais uma coroação.

versículo 14

ss Jefté enviou mensageiros ao rei do Amón para saber por que os israelitas na terra do Galaad estavam sendo atacados (11.12). O rei respondeu que o Israel lhe tinha roubado sua terra e que queria recuperá-la (11.13).Jefté enviou outra mensagem ao rei (11.14-27). Nele dava três argumentos contra a reclamação do rei: (1) Em primeiro lugar, Galaad nunca foi a terra do rei porque o Israel a tinha tirado dos amorreos, não dos amonitas (11.16-22); (2) Os israelitas deviam possuir a terra que lhes tinha dado o Deus do Israel, e os amonitas deveriam possuir a terra que lhes tinha dado o deus do Amón; (3) ninguém tinha disputado a posse da terra ao Israel desde sua conquista trezentos anos antes (11.25, 26).Para mérito do Jefté, este tratou de resolver o problema sem derramamento de sangue. Mas o rei do Amón ignorou sua mensagem e preparou suas tropas para a batalha.

versículo 27

Ao passo dos anos, Israel teve muitos juizes que o guiaram. Mas Jefté reconheceu a Deus como o único Juiz verdadeiro do povo, o Unico que realmente os guiaria e ajudaria a conquistar aos inimigos invasores.

versículo 30

, 31 Na lei de Deus, um voto era uma promessa feita a Deus que não devia romper-se ( Números 30:1-2; Deuteronômio 23:21-23). Tinha tanta força como um contrato escrito. Muitas pessoas fizeram votos em tempos bíblicos. Alguns, como o do Jefté, foram bastante tolos.

, 31 Quando Jefté fez seu voto, deteve-se considerar que em lugar de uma ovelha ou cabra sairia a recebê-lo uma pessoa? Os eruditos estão divididos sobre este assunto. Aqueles que acreditam que Jefté tinha em mente um sacrifício humano empregam os seguintes argumentos: (1) O era de uma área onde a religião pagã e o sacrifício humano eram comuns. A seus olhos, pôde não lhe haver parecido um pecado. (2) Possivelmente Jefté não estava familiarizado com a lei religiosa. Possivelmente ignorava o mandamento de Deus a respeito dos sacrifícios humanos.Os que acreditam que Jefté não falava de um sacrifício humano apontam para outra evidência: (1) Como líder do povo, Jefté deveu estar familiarizado com a lei de Deus; o sacrifício humano estava absolutamente proibido ( Levítico 18:21; Levítico 20:1-5). (2) Nenhum sacerdote legítimo tivesse ajudado ao Jefté a cumprir seu voto se o sacrifício era humano.Seja o que for que Jefté tenha tido em mente quando fez o voto, sacrificou ou não sacrificou a sua filha? Alguns pensam que o fez, porque seu voto foi fazer um holocausto. Outros pensam que não o fez, e oferecem várias razões: (1) Se a menina tinha que morrer, não tivesse passado seus últimos dois meses nas montanhas. (2) Deus não tivesse honrado um voto apoiado em uma prática malvada. (3) O versículo 39 diz que ela nunca se casou, não que ela tenha morrido, dando a entender que foi apartada para o serviço de Deus, e não que foi sacrificada.

versículo 34

, 35 O voto irrefletido do Jefté lhe trouxe uma dor inenarrável. No calor da emoção ou da agitação pessoal é muito fácil fazer promessas néscias a Deus. Estas promessas podem soar muito espirituais quando as fazemos, mas podem produzir só frustração e culpabilidade quando nos vemos forçados às cumprir. O fazer "entendimentos" espirituais só nos traz desilusão. Deus não quer promessas para o futuro, a não ser obediência para o dia de hoje.