Bible Commentaries
João 18

versículo 3

Os oficiais dos principais sacerdotes e dos fariseus possivelmente eram membros do guarda do templo; eram judeus a quem os líderes religiosos delegaram autoridade para efetuar arrestos em casos de infrações menores. Os soldados talvez tenham sido uma pequena companhia de soldados romanos que não participaram da detenção, mas sim acompanharam ao guarda do templo para assegurar-se de que a situação não se descontrolasse.

versículo 4

, 5 João não narra o beijo de saudação do Judas ( Mateus 26:49; Marcos 14:45; Lucas 22:47-48), mas o beijo do Judas marcou um ponto de transição para os discípulos. A partir da detenção do Jesus, a vida de cada um seria radicalmente diferente. Pela primeira vez, Judas traiu abertamente ao Jesus diante dos outros discípulos. Pela primeira vez, os leais discípulos do Jesus se afastaram correndo ( Mateus 26:56). O grupo de discípulos sofreria um tempo de severo prova antes de transformar-se de seguidores vacilantes em líderes dinâmicos.TRAICION NO HORTA : depois de comer a ceia de Páscoa no aposento alto, Jesus e seus discípulos foram ao Getsemaní, lugar onde o guarda do templo, guiado pelo Judas, prenderia o Jesus. Desde aí o levariam a casa do Caifás para o primeiro de seus muitos julgamentos.

versículo 6

Os homens talvez se surpreenderam ante o jogo da pergunta do Jesus, ou ante as palavras "Eu sou", que era uma declaração de sua divindade ( Êxodo 3:14). Ou possivelmente ficaram afligidos ante o óbvio poder e autoridade do Senhor.

versículo 10

, 11 Tratando de proteger ao Jesus, Pedro desenvainó uma espada e feriu o servo do supremo sacerdote. Mas Jesus disse ao Pedro que colocasse sua espada na vagem e permitisse o desdobramento do plano de Deus. Às vezes resulta tentador nos encarregar dos assuntos, forçar a situação. A maioria das vezes essas atitudes nos conduzem ao pecado. Em lugar disso devemos confiar que Deus levará a cabo seu plano. Considere-o: se Pedro o tivesse feito a sua maneira, Jesus não teria ido à cruz, e o plano de redenção de Deus se teria obstaculizado.

versículo 11

A taça significa o sofrimento, o isolamento e a morte que Jesus deveria suportar a fim de expiar os pecados do mundo.

versículo 12

, 13 Ao Jesus o levaram imediatamente à residência do supremo sacerdote, apesar de que isto ocorreu em meio da noite. Os líderes religiosos estavam apurados; queriam completar a execução antes do dia de repouso e seguir adiante com a celebração da Páscoa. Esta residência era um palácio cujos muros exteriores rodeavam um pátio onde servos e soldados se esquentavam junto a um fogo.

versículo 13

Anás e Caifás foram supremos sacerdotes. Anás foi o supremo sacerdote do Israel desde 6 a 15 D.C., quando os governadores romanos o depuseram. Ao Caifás, genro do Anás, nomearam-no supremo sacerdote e permaneceu no cargo desde 18 a 36/37 D.C. De acordo com a lei judia, esta posição era vitalícia. portanto, muitos judeus seguiam considerando ao Anás como supremo sacerdote e o seguiam chamando por esse título. Mas, embora Anás seguia tendo muita autoridade entre os judeus, Caifás tomava as decisões finais.Tanto Caifás como Anás se interessavam mais por suas ambições políticas que por sua responsabilidade de guiar ao povo para Deus. Apesar de ser líderes religiosos, voltaram-se malvados. Em sua condição de líderes espirituais, devessem ter sido sensíveis à revelação de Deus. Devessem ter sabido que Jesus era o Messías do qual falavam as Escrituras e devessem ter conduzido ao povo para O. Mas quando homens e mulheres enganosos procuram fazer o mal, desejam eliminar toda oposição. Em lugar de fazer uma avaliação sincera das declarações do Jesus apoiando-se em seu conhecimento das Escrituras, estes líderes religiosos procuraram satisfazer suas próprias ambições egoístas e inclusive estiveram dispostos a matar ao Filho de Deus, se era isso o que fazia falta para as obter.

versículo 15

, 16 O outro discípulo possivelmente era João, o autor deste Evangelho. Conhecia supremo sacerdote e se deu a conhecer a criada que estava à entrada. Por causa de suas relações, João conseguiu entrar junto com o Pedro ao pátio. Mas este não quis identificar-se como seguidor do Jesus. As experiências do Pedro nas horas subseqüentes lhe trocariam a vida. se desejar mais informação sobre o Pedro, veja-se seu perfil no Mateus 27.

versículo 19

ss Durante a noite, Jesus teve uma audiência prévia ao julgamento ante o Anás antes de que o levassem ao Caifás e a todo o Sanedrín ( Marcos 14:53-65). Os líderes religiosos sabiam que não tinham do que acusar ao Jesus, assim trataram de acumular evidências em seu contrário mediante o uso de falsas testemunhas ( Marcos 14:55-59).

versículo 22

-27 Facilmente podemos nos zangar com o concílio por sua injustiça ao condenar ao Jesus, mas devemos recordar que Pedro e outros discípulos também contribuíram à dor do Jesus ao abandoná-lo e negá-lo ( Mateus 26:56, Mateus 26:75). Apesar de que muitos não somos como os líderes religiosos, todos somos como os discípulos, pois às vezes negamos que Cristo é o Senhor em aspectos muito vitais de nossas vidas ou mantivemos em segredo nossa identidade como crentes em tempos de pressão. Não se desculpe assinalando a outros cujos pecados parecem ser piores que os seus. Mas bem, acuda ao Jesus em busca de perdão e sanidade.

versículo 25

-27 Imagine que você está parado fora enquanto interrogam ao Jesus, seu Senhor e Professor. Imagine também olhando a esse homem, o qual chegou a acreditar que é o Messías tão esperado, enquanto abusam do e o golpeiam. Naturalmente, Pedro estava confundido e assustado. É um pecado sério negar a Cristo, mas Jesus perdoou ao Pedro (21.15-17). Nenhum pecado é muito grande para que Jesus o perdoe se você estiver na verdade arrependido. O perdoará inclusive seu pior pecado se deixar de cometê-lo e pede perdão.

Os outros Evangelhos dizem que as três negações do Pedro ocorreram perto de um fogo no pátio exterior do palácio do Caifás. No relato do João a primeira negação aparece para fora da casa do Anás e as outras duas para fora da casa do Caifás. É provável que tenham ocorrido no mesmo pátio. A residência do supremo sacerdote era grande e Anás e Caifás sem dúvida viviam perto.

versículo 27

Este fato cumpriu as palavras que Jesus disse ao Pedro depois que ele prometesse que jamais o negaria ( Marcos 14:31; João 13:38).

versículo 28

Segundo a lei judia, entrar na casa de um gentil convertia ao judeu em uma pessoa ceremonialmente poluída. Como resultado, dita pessoa não podia participar do culto no templo nem celebrar as festas enquanto não se restaurasse a um estado de "limpeza". Por temor a poluir-se, estes homens permaneceram fora da casa onde levaram ao Jesus para ser julgado. Respeitaram os requisitos do cerimonial de sua religião enquanto que em seu coração albergavam homicídio e traição.

versículo 29

Este governador romano, Pilato, teve a seu cargo a Judea (a região onde estava localizada Jerusalém) desde 26 a 36 D.C. Pilato não era popular entre os judeus porque saqueou o tesouro do templo procurando dinheiro para construir um aqueduto. Não lhe agradavam os judeus, mas quando Jesus, o Rei dos judeus, esteve de pé ante ele, Pilato o achou inocente.

versículo 30

Pilato sabia o que ocorria; sabia que os líderes religiosos odiavam ao Jesus e não queria lhes servir de verdugo. Não podiam condená-lo a morte, a permissão devia vir de um líder romano. Mas Pilato em um início se negou a sentenciar ao Jesus sem evidência suficiente. A vida do Jesus passou a ser um peão na luta do poder político.

versículo 31

ss Pilato tentou quatro vezes chegar a uma solução com o Jesus: (1) tratou de fazer que outro carregasse com a responsabilidade (18.31); (2) tratou de encontrar uma via de escapamento para liberar o Jesus (18.39); (3) tratou de chegar a um acerto fazendo que açoitassem ao Jesus em lugar de entregá-lo à morte (19.1-3); e (4) tratou de apelar diretamente à simpatia dos acusadores (19.15). Todos devem decidir o que fazer com Cristo. Pilato tentou deixar que outros decidissem por ele e ao final saiu perdendo.

versículo 32

Esta predição aparece em Mateus 20:19. A crucificação era um método comum de execução para criminosos que não eram cidadãos de Roma.

versículo 34

Se Pilato formulava esta pergunta em seu papel de governador romano, sua intenção seria a de averiguar se Jesus estava estabelecendo um governo rebelde. Mas os judeus usavam a palavra rei para pô-lo como um governante religioso, o Messías. Israel era uma nação cativa, sob o poderio militar do Império Romano. Um rei rival poderia ter sido uma ameaça para Roma; um Messías poderia ter sido um líder puramente religioso.JULGAMENTO E CRUCIFIXION DO Jesus : Jesus foi levado do julgamento ante o Sanedrín judeu ao julgamento ante o procurador romano Pilato, na Torre Antonia. Pilato o enviou ao Herodes ( Lucas 23:5-12), mas este não demorou em mandá-lo ao Pilato. Respondendo às ameaças da turfa, Pilato por último acessou a que Jesus fora crucificado.

versículo 36

, 37 Pilato formulou ao Jesus uma pergunta direta e este respondeu com claridade. Jesus é um Rei, mas um rei cujo Reino não é deste mundo. Ao parecer, na mente do Pilato não havia dúvida de que Jesus dizia a verdade e era inocente de qualquer delito. Também parece evidente que apesar de reconhecer a verdade, Pilato decidiu rechaçá-la. É uma tragédia que não reconheçamos a verdade. É uma tragédia maior reconhecer a verdade e não lhe emprestar atenção.

versículo 38

Pilato era um cínico; pensava que toda verdade era relativa. Para muitos oficiais do governo, a verdade era algo com a que estivesse de acordo a maioria ou o que fora que ajudasse a promover seu próprio poder pessoal e suas metas políticas. Onde não há uma base de verdade, não há apóie para o que é moralmente bom e mau. A justiça passa a ser algo que dê resultado ou o que seja que ajude aos que exercem o poder. No Jesus e em sua Palavra encontramos uma norma para o que é verdade e para nossa conduta moral.

versículo 40

Diabinho era um rebelde contra Roma e, apesar de ter cometido homicídio, possivelmente era um herói entre os judeus. Os judeus detestavam que Roma os governasse e ter que pagar impostos ao desprezado governo. A Diabinho, que dirigiu uma rebelião faltada, liberaram-no em lugar do Jesus, o Unico que na verdade podia ajudar ao Israel. se desejar mais informação sobre Diabinho, veja-a nota a Lucas 23:18-19.OS SEIS CENÁRIOS DO JULGAMENTO DO JesusApesar de que o julgamento do Jesus durou menos de dezoito horas, apresentaram-no ante seis auditórios diferentes.ANTE AUTORIDADES JUDIASAudiência preliminar ante o Anás ( João 18:12-24)devido a que o ofício de supremo sacerdote era vitalício, Anás ainda era o supremo sacerdote "oficial" ante os judeus, embora os romanos escolheram a outro. Anás ainda tinha uma grande influencia ante os membros do Sanedrín. Audiência ante o Caifás ( Mateus 26:57-68)