Bible Commentaries
Gálatas 3

versículo 1

Os crentes da Galacia tinham sido fascinados pelos argumentos falsos dos professores, até dar a aparência de que estavam sob a influência de um encanto. A magia era comum nos dias do Paulo ( Atos 8:9-11; Atos 13:6-7). Os magos empregavam tanto a ilusão como o poder de Satanás para obter seus milagres. A gente se envolvia nos ritos misteriosos dos magos sem tomar em conta sua perigosa origem.

versículo 2

, 3 Os crentes na Galacia, alguns dos quais tinham estado em Jerusalém no Pentecostés e tinham recebido o Espírito Santo ali, sabiam que não receberam o Espírito de Deus por obedecer a lei judia. Paulo enfatizou que assim como começaram a vida cristã no poder do Espírito, de igual maneira cresceriam pelo poder do Espírito. Os gálatas deram um passo atrás quando decidiram cumprir com as leis judias. Devemos nos dar conta que crescemos espiritualmente graças à obra de Deus em nós por seu Espírito, não por seguir normas especiais.

versículo 5

Os gálatas sabiam que tinham recebido ao Espírito Santo quando acreditaram, não quando obedeceram a lei. Muitas pessoas se sentem inseguras em sua fé, porque a fé só parece muito singela; por isso é que procuram aproximar-se de Deus por meio de regras. Enquanto certas disciplinas (estudo bíblico, oração) e serviço podem nos ajudar a crescer, estas não podem ocupar o lugar do Espírito Santo em nós ou ser um fim em si mesmo. Ao expor estas perguntas, Paulo esperava obter que os gálatas vissem outra vez a Cristo como o fundamento de sua fé.

O Espírito Santo dá aos cristãos um poder especial para viver para Deus. Alguns cristãos desejam mais que isto. Eles desejam viver em um alto estado emocional de maneira perpétua. O aborrecimento da vida cotidiana parece denotar que algo anda mal espiritualmente. Freqüentemente, uma das obras maiores do Espírito Santo em nós é nos ensinar a persistir, nos manter em fazer o que é correto, embora aparentemente tenha perdido seu interesse ou entusiasmo. Os gálatas rapidamente se voltaram dos ensinos do Paulo às novidades dos professores em sua cidade, necessitavam o dom da perseverança que dá o Espírito Santo. Se a vida cristã lhe parecer anódina, possivelmente esteja necessitando que o Espírito o sacuda. Cada dia a vida oferece um desafio para viver por Cristo.

versículo 6

-9 O argumento principal dos judaizantes era que os gentis tinham que fazer-se judeus para poder ser cristãos. Paulo expôs o fraco deste argumento ao lhes demonstrar que os verdadeiros filhos do Abraão são aqueles que têm fé, não os que guardam a lei. Abraão mesmo foi salvado por fé ( Gênesis 15:6). Os crentes de todos os tempos de toda nação recebem a mesma bênção do Abraão. Esta é uma promessa consoladora, uma grande herança e um fundamento sólido para viver.

versículo 10

Paulo cita Deuteronômio 27:26 para provar que em oposição ao que os judaizantes ensinavam, a lei não pode justificar e salvar, só pode condenar. O quebrantar um só dos mandamentos traz condenação sobre uma pessoa. E como todos quebrantaram os mandamentos, todos estão condenados, e a lei nada pode fazer para trocá-lo ( Romanos 3:20-24). Mas Cristo tomou a maldição da lei sobre si quando foi pendurado na cruz ( Romanos 3:13). Fez-o para que não tivéssemos que enfrentar nosso castigo. A única condição é que aceitemos o que fez Cristo na cruz ( Colossenses 1:20-23).

versículo 11

Procurar ser retos para com Deus ("justificação") por nosso esforço próprio não funciona. As boas intenções tais como "a próxima vez o farei melhor" ou "nunca o voltarei a fazer", usualmente, termina em fracasso. Paulo menciona a declaração do Habacuc ( Hebreus 2:4) que por confiar em Deus, acreditando em sua provisão em favor de nossos pecados e vivendo cada dia no poder de seu Espírito, podemos romper este ciclo de fracasso.

versículo 17

Deus mantém sua promessa ao Abraão ( Gênesis 17:7-8), não a aboliu, em que pese a ter acontecido milhares de anos. Salvou ao Abraão por meio de sua fé, e benzeu ao mundo através do Abraão ao enviar ao Messías como um de seus descendentes. As circunstâncias podem trocar, mas Deus permanece constante e não quebranta suas promessas. prometeu perdoar nossos pecados por meio do Jesucristo e podemos estar seguros de que o fará.

versículo 18

, 19 A lei tem duas funções. Em seu lado positivo, revela a natureza e a vontade de Deus e amostra às pessoas como deve viver. No lado negativo, mostra o pecado das pessoas e lhes indica que é impossível agradar a Deus por obediência plena a todas suas leis. A promessa de Deus ao Abraão tem que ver com sua fé, a lei enfoca as ações. O pacto com o Abraão mostra que a fé é o único meio de salvação, a lei mostra como obedecer a Deus em uma resposta maravilhosa. A fé não anula a lei, pelo contrário, quanto mais chegamos a conhecer deus, mais entendemos quão pecadores somos. portanto somos conduzidos a depender só de nossa fé em Cristo para obter nossa salvação.

versículo 19

, 20 Quando Deus deu sua promessa ao Abraão o fez por si mesmo, sem o Moisés ou os anjos como mediadores. Embora não se menciona no Exodo, os judeus acreditavam que os Dez Mandamentos tinham sido jogo de dados ao Moisés pelos anjos (Esteban se refere a isto em seu discurso, veja-se Atos 7:38, Atos 7:53). Paulo mostra a superioridade da salvação e crescimento pela fé sobre o tratar de ser salvos por guardar a lei judia. Cristo é o melhor e único caminho dado Por Deus para que nós possamos vir ao ( 1 Timóteo 2:5).

versículo 21

, 22 Antes que a fé em Cristo nos libertasse, estávamos apanhados em pecado, abatidos por enganos passados e sufocados por desejos pecaminosos. Deus sabia que fomos prisioneiros do pecado e por isso proveu uma via de escapamento: a fé no Jesucristo. Sem Cristo todos estão apanhados nas garras do pecado e só aqueles que depositam sua fé no podem ficar livres. Olhe para O: quê-lo alcançar para lhe dar liberdade.

versículo 24

, 25 "O tutor" é como a supervisão que um tutor dava a um menino. Não necessitamos mais este tipo de supervisor. A lei nos mostra a necessidade de salvação; a graça de Deus nos provê essa salvação. O Antigo Testamento ainda é aplicável. Deus revela, no mesmo, sua natureza, sua vontade para a humanidade, suas leis morais e suas diretrizes para viver. Mas não podemos ser salvos por guardar a lei, devemos confiar em Cristo o Messías.

versículo 26

, 27 Na sociedade romana, um futuro jovem punha a um lado a túnica de sua infância e se vestia com uma nova túnica. Isto representava seu passo à cidadania adulta com todos seus direitos e responsabilidades. Paulo combinou esta concepção cultural com o conceito do batismo. Por fazer-se cristão e ser batizados, os crentes gálatas estavam crescendo espiritualmente e estavam preparados para tomar o privilégio e as responsabilidades de maior maturidade. Paulo diz que eles tinham posto a um lado as vestimentas velhas da lei, e agora estavam vestindo a roupagem nova da retidão em Cristo (vejam-se 2 Coríntios 5:21; Efésios 4:23-24).

versículo 28

Alguns varões judeus saudavam o novo dia com a oração: "Senhor, dou-te obrigado que não sou um gentil, um escravo ou uma mulher". O papel da mulher foi realçado pelo cristianismo. A fé em Cristo vai além destas diferenças e faz que os crentes sejam um em Cristo. Assegure-se de que não está impondo restrições que Cristo tirou. Já que os crentes são seus herdeiros, nenhum é mais privilegiado ou superior a outro.

É nossa inclinação natural nos sentir incômodos quando estamos em meio de pessoas que são diferentes a nós e nos aproximar daqueles com os que temos alguma semelhança. Mas quando permitimos que nossas diferenças nos separem de outros crentes, contradizemos ensinos bíblicos claras. Proponha-se buscar e apreciar a gente que não se assemelha a você nem a seus amigos. Achará que há muitas coisas em comum.

versículo 29

O pacto original com o Abraão foi projetado para todo mundo, não só para seus descendentes (veja-se Gênesis 12:3). Todos os crentes formam parte deste pacto e som bentos como filhos do Abraão.QUE É A LEI?Parte da Lei judia incluía as leis que se acham no Antigo Testamento. Quando Paulo diz que os que não são judeus (gentis) não estão atados a sortes leis, não diz que as leis do Antigo Testamento não têm valor hoje. O que afirma é que certas leis poderiam não ser aplicadas a nós. No Antigo Testamento existiam três categorias de leis.Lei cerimoniosaEsta classe de lei se relaciona especificamente com a adoração judia (veja-se por exemplo, Levítico 1:1-13). Seu propósito primário foi assinalar ao futuro, ao Jesucristo. portanto, estas leis já não eram necessárias depois da morte do Jesus e de sua ressurreição. Embora é certo que já não estamos atados pelas leis cerimoniosas, os princípios que as respaldam -adorar e amar a um Deus santo- ainda são aplicáveis. Os cristãos judeus acusavam com freqüência aos cristãos gentis de violar a lei cerimoniosa.Lei civilEste tipo de lei dava orientações relacionadas com o jornal viver do Israel (veja-se Deuteronômio 24:10-11). Já que a sociedade e a cultura moderna são radicalmente diferentes, algumas destas diretrizes não podem ser cumpridas especificamente. Mas os princípios que se acham detrás destes mandatos devessem guiar nossa conduta. Paulo, em certas ocasiões, pediu aos cristãos de origem gentil que obedecessem algumas destas leis, não por obrigação, a não ser para promover a unidade.Lei moralEste gênero de leis devem ser o mandato direto de Deus: por exemplo, os Dez Mandamentos ( Êxodo 20:1-17). Requerem obediência estrita. Revelam a natureza e a vontade de Deus e ainda estão em vigência hoje. Devemos obedecer esta lei moral não para obter salvação, a não ser para viver de tal maneira que agrademos a Deus.JUDAIZANTES VERSUS PauloO que os judaizantes disseram a respeito do PauloQue pervertia a verdade.Que era um traidor à fé judia.Que comprometeu e rebaixou sua mensagem por causa dos gentis.Que menosprezava a lei do Moisés.A defesa do PauloRecebeu sua mensagem de Cristo mesmo ( Êxodo 1:11-12).Paulo era um dos judeus mais dedicados de seu tempo. Entretanto, Deus o transformou por meio de uma revelação das boas novas a respeito do Jesus, no momento de uma das ações mais fanáticas ( Êxodo 1:13-16; Atos 9:1-30).Os outros apóstolos declararam que a mensagem pregada pelo Paulo era o evangelho verdadeiro ( Atos 2:1-10).longe de degradar a lei, Paulo a pôs no lugar que lhe correspondia. Disse que ela mostrava às pessoas onde tinha pecado e que assinalava a Cristo ( Atos 3:19-29).Enquanto rugia o debate entre os cristãos gentis e os judaizantes, Paulo acreditou necessário escrever às Iglesias na Galacia. Os judaizantes procuravam menosprezar a autoridade do Paulo e queriam fazer acreditar que ensinava um evangelho falso. Em resposta, Paulo defendeu sua autoridade como um apóstolo e a verdade de sua mensagem. O debate sobre as leis judias e os cristãos gentis foi oficialmente resolvido no concílio de Jerusalém (Feitos 15), entretanto, continuou sendo um ponto de disputa posteriormente.