Bible Commentaries
1 Coríntios 14

versículo 1

A profecia pode envolver acontecimentos futuros mas seu propósito central é comunicar a Palavra de Deus às pessoas, provendo discernimento, precaução, correção e estímulo.

versículo 2

O dom de falar em línguas foi motivo de preocupação da igreja em Corinto porque causava desordem na adoração. O falar em línguas é um dom legítimo do Espírito Santo mas os crentes corintios o estavam usando como um signo de superioridade espiritual antes que como um meio de unidade espiritual. Os dons espirituais são de benefício só quando se usam apropiadamente para ajudar a todos na igreja. Não os exercitamos para nos fazer sentir bem.

ss Paulo dá vários pontos em relação com o falar em línguas: (1) é um dom espiritual de Deus (14.2); (2) é um dom desejável apesar de que não é um requisito de fé (12.28-31); (3) é menos importante que a profecia e o ensino (14.4). Embora Paulo mesmo falava em línguas, dá maior prioridade à profecia (ensino) porque beneficia a toda a congregação, enquanto que o falar em línguas beneficia prioritariamente ao que o pratica. O culto público deve ser compreensível e benéfico a toda a igreja.

versículo 5

-12 Assim como cada nota de um instrumento musical pode ser executado em ordem para que a música seja precisa, de igual maneira Paulo menciona que as palavras pregadas em uma linguagem compreensível são de mais ajuda e claridade. Há muitos idiomas no mundo (14.10) e as pessoas que falam diferentes idiomas raramente podem entender-se entre si. Acontece o mesmo com o falar em línguas. Apesar de que é um dom muito benéfico para gente que adora em forma privada, quão mesmo quando se faz em público e há interpretação, Paulo diz que prefere falar cinco palavras que se entendam e não dez mil que não se entendam (14.19).

versículo 13

-20 Se uma pessoa tiver o dom de falar em línguas, deveria orar pelo dom de conhecer o que está dizendo (interpretação), assim poderá mais tarde proclamá-lo publicamente. Desta maneira toda a igreja se edifica com o dom.

versículo 15

Há um lugar adequado para o intelecto da cristandade. Tanto na oração como no canto, a mente e o espírito se envolvem. Ao cantar podemos pensar no significado das palavras. Quando derrubamos nossos sentimentos a Deus em oração, não fechamos nossa capacidade de pensar. Os verdadeiros cristãos não são intelectuais estéreis nem emocionalistas irrefletidos. Vejam-se também Efésios 1:17-18; Filipenses 1:9-11; Colossenses 1:9.

versículo 22

, 25 A forma em que os corintios estavam falando em línguas não ajudava a ninguém porque os crentes não compreendiam o que se estava dizendo e os não crentes pensavam que os que falavam em línguas estavam loucos. O falar em línguas se supunha que devia ser um sinal para os não crentes (como foi em Feitos 2). depois de falar em línguas, os crentes supunham que se explicaria o que se havia dito e que se daria o crédito a Deus. Logo os incrédulos seriam convencidos de uma realidade espiritual e motivados a procurar a fé cristã com um pouco mais de interesse. Embora esta é uma forma de chegar aos incrédulos, Paulo diz que a predicación clara é melhor (14.5).

versículo 26

ss Tudo o que se faça nas reuniões de adoração devem beneficiar aos adoradores. Este princípio se refere a cada aspecto: canto, predicación e o exercício dos dons espirituais. Aqueles que contribuem no serviço (cantores, pregadores, leitores) devem ser motivados principalmente pelo amor, falando palavras que ajudem a fortalecer a fé de outros crentes.

versículo 33

Na adoração, tudo deve ser feito em harmonia e com ordem. Embora os dons do Espírito Santo se exercitem, não há desculpa para a desordem. Quando há caos, a igreja não permite que Deus obre em favor dos crentes, como quisesse.

versículo 34

, 35 Significa isto que a mulher não pode falar nos serviços religiosos de hoje? É claro, por 11.5, que a mulher orava e profetizava na adoração pública. Também é claro, pelos capítulos 12 aos 14, que a ela lhe dão os dons espirituais e a anima a exercitá-los dentro do corpo de Cristo. As mulheres têm muito com que contribuir para participar dos serviços religiosos.Na cultura de Corinto não lhe estava permitido à mulher confrontar ao homem em público. Aparentemente algumas mulheres que se converteram pensavam que o cristianismo lhes dava liberdade de fazê-lo. Isto causou divisão na igreja. Mais ainda, as mulheres daquela época não recebiam formação religiosa formal como os homens. Elas podiam formular perguntas no serviço de adoração que poderiam ser respondidas na casa sem necessidade de interromper uma atividade pública. Paulo respondeu que a mulher não podia alardear de sua liberdade em Cristo durante a adoração pública. A exortação do Paulo aponta a promover a unidade, não a ensinar sobre o rol da mulher na igreja.

versículo 40

A adoração é vital para a vida do indivíduo e para a totalidade da igreja. Os serviços em nosso Iglesias devessem ser conduzidos em uma forma ordenada de modo que possamos adorar, ser ensinados e estar preparados para servir a Deus. Aqueles que têm a responsabilidade de planejar a adoração devessem assegurar da ordem e a direção em vez de caos e confusão.