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Monday, December 23rd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Kingcomments auf der ganzen Bibel Kingcomments
Copyright Statement
Kingcomments op de hele Bijbel © 2021 G. de Koning. Alle rechten voorbehouden. Gebruikt met toestemming van de auteur.
Niets uit de uitgaven mag - anders dan voor eigen gebruik - worden verveelvoudigd en/of openbaar gemaakt worden d.m.v. druk, fotokopie, microfilm of op welke andere wijze ook zonder de voorafgaande schriftelijke toestemming van 'Stichting Titus' / 'Stichting Uitgeverij Daniël', Zwolle, Nederland, of de auteur.
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Bibliographical Information
de Koning, Ger. Commentaar op 1 Chronicles 5". "Kingcomments op de hele Bijbel". https://www.studylight.org/commentaries/ger/kng/1-chronicles-5.html. 'Stichting Titus' / 'Stichting Uitgeverij Daniël', Zwolle, Nederland. 2021.
de Koning, Ger. Commentaar op 1 Chronicles 5". "Kingcomments op de hele Bijbel". https://www.studylight.org/
Whole Bible (1)
Introduction
Die drei Stämme, deren Nachkommen in diesem Kapitel erwähnt werden, Ruben, Gad und der halbe Stamm Manasse, leben im Ostjordanland.
Introduction
Die drei Stämme, deren Nachkommen in diesem Kapitel erwähnt werden, Ruben, Gad und der halbe Stamm Manasse, leben im Ostjordanland.
Verse 1-10
Die Nachkommen von Ruben
Ruben verlor sein Erstgeburtsrecht durch einen Akt der Hurerei (1Chr 5,1; 2; 1Mo 35,22; 1Mo 49,3; 4). Dieses Erstgeburtsrecht ging an Joseph. Die Wahl Gottes geht über das Natürliche hinaus. Aber Juda bekommt den wichtigsten Platz, weil die königliche Linie über ihn läuft und von seinen Nachkommen der Fürst, der Herr Jesus, geboren werden wird.
Ruben hat sein Gebiet erweitert (1Chr 5,9; 10). Er erhielt die Erlaubnis, auf der Ostseite des Jordans zu bleiben und brauchte nicht in dem Land zu wohnen (4Mo 32,1-5; 33). Er wollte wegen seines zahlreichen Viehbestandes im Ostjordanland bleiben. Es ist die Seite, die von den irdischen Segnungen spricht.
Was Ruben tut, stellt für uns Menschen dar, die mehr von den irdischen Segnungen besitzen wollen. Für den Christen ist es gefährlich, sich der Vermehrung irdischen Besitzes als Selbstzweck zu widmen. Er wird sich deswegen mit vielen Schmerzen durchbohren (1Tim 6,9; 10; 17-19).
Verse 1-10
Die Nachkommen von Ruben
Ruben verlor sein Erstgeburtsrecht durch einen Akt der Hurerei (1Chr 5,1; 2; 1Mo 35,22; 1Mo 49,3; 4). Dieses Erstgeburtsrecht ging an Joseph. Die Wahl Gottes geht über das Natürliche hinaus. Aber Juda bekommt den wichtigsten Platz, weil die königliche Linie über ihn läuft und von seinen Nachkommen der Fürst, der Herr Jesus, geboren werden wird.
Ruben hat sein Gebiet erweitert (1Chr 5,9; 10). Er erhielt die Erlaubnis, auf der Ostseite des Jordans zu bleiben und brauchte nicht in dem Land zu wohnen (4Mo 32,1-5; 33). Er wollte wegen seines zahlreichen Viehbestandes im Ostjordanland bleiben. Es ist die Seite, die von den irdischen Segnungen spricht.
Was Ruben tut, stellt für uns Menschen dar, die mehr von den irdischen Segnungen besitzen wollen. Für den Christen ist es gefährlich, sich der Vermehrung irdischen Besitzes als Selbstzweck zu widmen. Er wird sich deswegen mit vielen Schmerzen durchbohren (1Tim 6,9; 10; 17-19).
Verse 11-22
Die Nachkommen von Gad
Gad ist ein Stamm, in dem das Gebet eine Rolle spielt (1Chr 5,20). Wie Jabez werden auch die Gaditer erhört. In einem gemeinsamen Krieg der ostjordanischen Stämme gegen die Hageriter rufen sie zu Gott. Auf diese Weise besiegen sie sie und nicht durch ihre Wehrhaftigkeit und Erfahrung im Kampf (1Chr 5,18). Dieser Krieg wurde auch nicht zu ihrem eigenen Vorteil geführt, sondern für Gott, es war ein „Kampf von Gott“ (1Chr 5,22). Obgleich das so war, mussten sie aber doch selbst kämpfen. Ihr Gebet wird erwähnt, und das zeigt, dass Gott sich an die Momente erinnert, in denen auch diese Stämme sich von Ihm abhängig gemacht haben.
Verse 11-22
Die Nachkommen von Gad
Gad ist ein Stamm, in dem das Gebet eine Rolle spielt (1Chr 5,20). Wie Jabez werden auch die Gaditer erhört. In einem gemeinsamen Krieg der ostjordanischen Stämme gegen die Hageriter rufen sie zu Gott. Auf diese Weise besiegen sie sie und nicht durch ihre Wehrhaftigkeit und Erfahrung im Kampf (1Chr 5,18). Dieser Krieg wurde auch nicht zu ihrem eigenen Vorteil geführt, sondern für Gott, es war ein „Kampf von Gott“ (1Chr 5,22). Obgleich das so war, mussten sie aber doch selbst kämpfen. Ihr Gebet wird erwähnt, und das zeigt, dass Gott sich an die Momente erinnert, in denen auch diese Stämme sich von Ihm abhängig gemacht haben.
Verse 23-26
Die Nachkommen des halben Stammes Manasse
Die Hälfte des Stammes Manasse antwortet auf den Segen Gottes, der durch eine zahlreiche Nachkommenschaft offenbart wurde, mit Untreue Ihm gegenüber. Ihre Untreue hat auch Folgen für die beiden anderen Stämme – die sicherlich auch nicht treu geblieben sind, aber das wird hier nicht erwähnt –, weil sie zusammen mit der Hälfte des Stammes Manasse vom König von Assyrien weggeführt werden. Die Wegführung wird in diesem Kapitel mehrfach erwähnt (1Chr 5,6; 22; 26).
Verse 23-26
Die Nachkommen des halben Stammes Manasse
Die Hälfte des Stammes Manasse antwortet auf den Segen Gottes, der durch eine zahlreiche Nachkommenschaft offenbart wurde, mit Untreue Ihm gegenüber. Ihre Untreue hat auch Folgen für die beiden anderen Stämme – die sicherlich auch nicht treu geblieben sind, aber das wird hier nicht erwähnt –, weil sie zusammen mit der Hälfte des Stammes Manasse vom König von Assyrien weggeführt werden. Die Wegführung wird in diesem Kapitel mehrfach erwähnt (1Chr 5,6; 22; 26).