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Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Psalms 73". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/psalms-73.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Psalms 73". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (3)
versets 1-28
Psaumes 73:1
* La tentation du psalmiste. (1-14)
Comment il lâa vaincue. (15-20)
Combien il en a tiré profit. (21-28)
(1-14)
Le psalmiste était vraiment contrarié, face à la prospérité du méchant ; ce type dâattitude se rencontre fréquemment chez beaucoup dâélus. Lâauteur nous révèle les grands principes qui lui permirent de se fortifier. Câest, en particulier, par lâintermédiaire de la bonté de Dieu. Cette bonté est inébranlable. La communion que nous avons avec notre Dieu nous fortifie, face aux tentations de Satan. Même les croyants fervents peuvent être fortement ébranlés dans leur foi et finir par succomber. Il y a des tempêtes qui peuvent mettre à rude épreuve lâancre la plus solide. Le fou et le méchant peuvent parfois avoir les mêmes objectifs et sâunir de façon à atteindre une certaine prospérité. Ils vivent alors loin de toute crainte de Dieu, dans leur aisance mondaine. Les méchants passent parfois leur existence sans rencontrer de véritables problèmes ni subir dâépreuves ; certaines personnes ont du mal à comprendre ce que représente une mauvaise santé ou la souffrance. Souvent lâimpie nâest pas effrayé par les péchés quâil a commis ni par les conséquences misérables qui en découlent ; il meurt sans éprouver dâangoisse. Nous ne pouvons pas connaître exactement lâétat dââme dâun mourant, ce quâil éprouve, face à la mort. Lâauteur du psaume a constaté que beaucoup dâhommes pieux étaient tentés dâaller vers la facilité, vers le chemin qui mène à la perdition. Ils nâont toutefois pas franchi ce pas, au vu de lâinsolente attitude des impies et de lâamertume de la coupe dâaffliction qui pouvait en résulter.
Lâauteur nous dévoile ses convictions les plus intimes sur la question ; il mentionne la lutte entre la vieille nature et la foi, en particulier la forte tentation de rejeter la religion.
Mais apprenons que la vraie sanctification consiste à laver un homme pollué à la fois dans son âme et dans son corps. Le cÅur est purifié par la foi, par le sang de Christ répandu à la croix ; et ceci, dès le début de lâÅuvre de lâEsprit, manifestée par les différentes résolutions de sainteté et de pureté que nous voulons entreprendre, nos mains sont, pour ainsi dire, purifiées. Tout cela nâest pas vain, le but est le service de Dieu et le respect de ses ordonnances.
Psaumes 73:15
(15-20)
Le psalmiste, ayant dâabord exposé à quel point il était désappointé, nous montre comment la foi et la grâce ont prévalu. Ayant constaté ce genre de pensée chez bien des croyants, il se garde bien dâémettre toute idée négative préconçue. Si nous chassons les mauvaises pensées de notre cÅur, câest un signe de repentance. Rien nâoffense davantage les enfants de Dieu que de leur dire quâil est vain de Le servir ; Il nây a rien de plus négatif pour leur vie chrétienne.
Lâauteur demande à Dieu de bien clarifier cette pensée dans son esprit ; il est conscient de la fin misérable destinée aux impies ; même du haut de leur prospérité ils courent droit à la ruine. Lââme tentée doit se réfugier vers Dieu. Malgré ses afflictions, lâhomme pieux est en paix, il est de ce fait, heureux ; les plaisirs du méchant mènent celui-ci à sa destruction, vers la misère. Sa prospérité est éphémère, incertaine, douteuse. Voyez à quel point il en est rendu !
Toutes ces choses sont vaines, vides de toute substance, elles corrompent lâimagination, elles ne sont que de simples ombres ; câest comme un rêve qui nous réjouit quelques instants mais qui finalement perturbe notre sommeil.
Psaumes 73:21
(21-28)
Dieu ne permet pas que son peuple soit tenté au delà dâun certain point ; par Sa grâce toute suffisante, il nous protège de tout mal et désire que nous soyons vainqueurs. Cette tentation, lâÅuvre de lâenvie et du mécontentement, est vraiment difficile à supporter. En y songeant, le psalmiste avoue son ignorance et sa folie, face à un tel sentiment, il en est contrarié. Si les hommes droits, à quelque moment que ce soit, par le biais de la surprise et la force de la tentation, pensent, sâexpriment ou agissent mal, ils vont ressentir de la peine et éprouver de la honte. Nous devons assurer notre sécurité ainsi que notre victoire, face à la tentation, non pas pour flatter notre propre sagesse mais pour souligner la présence pleine de grâce de Dieu en nous et lâintercession de Christ pour nous. Tous ceux qui se confient en Dieu seront guidés au mieux, à la fois par Sa parole et par Son Esprit ; ils seront également accueillis dans lâau-delà , et ce face à Sa gloire ; notre espérance et tout ce qui en découle nous fera échapper aux ténèbres.
Le psalmiste tend ici à se rapprocher le plus possible de Dieu. Les cieux eux-mêmes ne peuvent nous procurer aucune joie sans la présence et lâamour divins. Le monde et toute sa gloire va finir par disparaître. Le corps sera détruit par la maladie, lââge et la mort. Quand la forme physique sâeffondre, le dynamisme, le courage et le bien-être chutent. Mais Jésus-Christ, notre Seigneur, apporte la plénitude en toutes choses au pauvre pécheur en le faisant renoncer à tout ce qui ne vient pas dâen haut. à cause du péché, nous sommes loin de Dieu. Quand nous persévérons dans le péché, alors que nous professons Lui appartenir, notre condamnation nâen est que pire.
Puissions-nous par la foi et la prière, nous tenir en toute plénitude auprès de Dieu, en Dieu. Ceux qui, dâun cÅur pur font confiance à Dieu, auront toujours matière à le remercier pour Ses bénédictions. Béni sois-Tu, Seigneur, dans Ta Grâce, de nous avoir réservé cet héritage céleste et de nous avoir préservé dâemprunter la voie de perdition !