Bible Commentaries
Psaumes 49

versets 1-20

Psaumes 49:1

* Un appel à la vigilance. (1-5)
Folies des choses du monde. (6-14)
Lutte contre la crainte de la mort. (15-20)
(1-5)

Il est rare de rencontrer une introduction aussi solennelle : aucune vérité ne revêt une aussi grande importance.

Écoutons bien cela pour notre application personnelle. Les pauvres sont soumis aux dangers des désirs avides de la richesse du monde, désirs qu’animent les hommes cupides.

Le psalmiste commence par appliquer cela à lui-même, ce qui est le meilleur moyen de traiter les choses divines. Il souligne, tout d’abord, la folie de la sécurité matérielle, la folie de la confiance dans les richesses du monde ; il présente ensuite, d’après son expérience vécue, les bénéfices et le réconfort qui résultent de la confiance en Dieu. Au jour du jugement, nos propres iniquités, nos fautes du passé nous seront alors présentées. Ce jour là, les hommes de ce monde seront alors effrayés ; mais est ce que celui qui a Dieu avec lui aurait peur de la mort ?

Psaumes 49:6

(6-14)

Nous trouvons ici une description de l’esprit et des habitudes des gens du monde. Un homme peut posséder des richesses et en même temps avoir un cœur rempli d’amour, de reconnaissance, d’obéissance tout en pratiquant le bien. Ce n’est pas, par conséquent, le fait d’être riche qui peut systématiquement orienter les hommes vers le monde, mais c’est l’état de leur cœur vis-à-vis de ces richesses, qui compte.

Les hommes ici bas n’ont qu’un vague aperçu des choses de Dieu, leurs principales pensées étant accaparées par celles du monde ; telles sont les sentiments qui sont au plus profond de leur cœur. Mais avec toutes leurs richesses, ils ne peuvent même pas sauver la vie de leur meilleur ami. Cela démontre, d’une certaine manière, la valeur de la rédemption éternelle accomplie par le Messie ; mais, une fois accomplie, cette rédemption n’a plus besoin d’être répétée. Et Lui, le Rédempteur, est ressuscité avant d’avoir connu la corruption, pour vivre éternellement Apocalypse 1:18. Cela révèle la folie des hommes de ce monde, vendant leurs âmes à une cause qui ne pourra jamais les racheter. Munis de toutes leurs richesses ils ne peuvent assurer pour eux-mêmes la délivrance de la mort. Et les générations successives encouragent cet état d’esprit ; ainsi, cette conduite folle, révélée par la sagesse céleste elle-même Luc 12:16-21, continue à être pratiquée, même parmi le monde chrétien. La mort redemandera au pécheur orgueilleux : « où se trouvent tes richesses, tous tes fastes » ?

Et au matin de la résurrection, quand tous ceux qui gisent dans la poussière se réveilleront, le justifié sera alors placé à la place d’honneur, quand le méchant sera revêtu d’une honte éternelle Daniel 12:2. Soyons maintenant juges des choses telles qu’elles apparaissent aujourd’hui. La beauté de la sainteté est la seule que la tombe ne pourra jamais toucher ou endommager.

Psaumes 49:15

(15-20)

Les croyants ne devraient pas craindre la mort. Les différentes distinctions extérieures des hommes, quelles que soit leur grandeur dans la vie, ne sont rien au moment de la mort ; mais la différence de l’état spirituel de chacun, pouvant paraître sans grande valeur dans la vie ici-bas, sera d’une grande importance après la mort. L’âme est souvent le propos de la vie. Le Dieu de vie, qui en était tout d’abord le Créateur, peut et désire en être son Rédempteur éternel. Cela signifie le salut de l’âme sauvée de la ruine éternelle.

Les croyants peuvent tomber dans la grande tentation d’envier la prospérité des pécheurs. Les hommes clament leur appartenance à Dieu, pensant être dans ses voies lorsqu’ils créent un état ou une famille.

Mais que vaut l’approbation des hommes si Dieu nous condamne ? Ceux qui sont riches en grâce et en réconfort spirituel, possèdent quelque chose que la mort ne peut atteindre et qu’elle peut même tendre à renforcer; mais au sujet des biens terrestres, il est clair que si nous n’avons pu en apporter lors de notre venue ici-bas, nous ne pourrons de même en emporter ; nous devons laisser tout aux autres. Le résumé de tout cela est qu’il n’est d’aucune utilité pour quelqu’un de gagner le monde entier, de posséder toutes les richesses et les puissances s’il doit perdre son âme et être ainsi écarté de la sainte sagesse qui distingue l’homme spirituel de l’homme animal, durant sa vie et à sa mort.

Est-ce qu’il y a des personnes qui peuvent préférer le sort de l’homme riche à celui du pauvre Lazare, dans la vie, la mort et l’éternité ? Assurément il y en a. Quel besoin alors avons-nous d’enseigner les vertus du Saint-Esprit ; quand nous sommes aveuglés par toutes nos prétentions nous sommes tentés naturellement par une telle folie, sans nous soucier alors des choses importantes qui nous concernent !