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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Leviticus 6". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/commentaries/fre/mhn/leviticus-6.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Leviticus 6". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-30
Lévitique 6:1
Au sujet de l’holocauste. (1-6)
Au sujet des offrandes. (7-16)
Au sujet du sacrifice d’expiation. (17-23)
(1-6)
Ce texte décrit le sacrifice journalier de l’holocauste. Le sacrificateur devait veiller à bien entretenir le feu sur l’autel. À l’origine, le premier feu venu sur l’autel, est descendu du ciel, Lévitique 9:24 ; du fait que ce feu devait être actif en permanence, on peut presque penser que tous les sacrifices étaient consumés par celui d’origine, venu du ciel, en témoignage de l’agrément divin.
Que le feu de notre amour, de notre affection fraternelle, de nos prières et de nos louanges ne cesse jamais !
Lévitique 6:7
(7-16)
La loi de l’offrande, assignée aux sacrificateurs, réclamait à ces derniers beaucoup de travail ainsi que toute leur attention ; la chair était entièrement brûlée et les sacrificateurs ne disposaient plus que de la peau de l’animal.
La majorité des offrandes étaient apportées par Aaron et ses fils. De plus, Dieu veillait à ce que ses serviteurs soient pourvus du nécessaire quotidien.
Lévitique 6:17
(17-23)
Si le sang du sacrifice d’expiation, après avoir été aspergé, avait sali les vêtements du sacrificateur, ces derniers devaient être nettoyés : cela nous amène à considérer, avec attention, le sang précieux de Christ, versé pour nous. Si le vase dans lequel la chair de ce sacrifice était bouillie, était en terre, il devait être brisé ; s’il s’agissait d’un vase en airain, il devait être lavé. Cela nous montre que la souillure du péché n’était pas totalement effacée par le sang du sacrifice d’expiation ; le sang de Christ, par contre, nous purifie de toutes nos fautes.
Toutes ces ordonnances nous rappellent la nature polluée du péché et la nécessité de la rédemption du pécheur, au moyen d’un sacrifice. Contemplons le merveilleux amour de Jésus-Christ : Il s’est offert Lui-même en sacrifice pour nous, afin de nous procurer le pardon de nos fautes et de nos chutes. Celui qui n’a pas connu le péché, a été fait « péché » pour nous (c’est-à-dire une offrande d’expiation), 2 Corinthiens 5:21.
Désormais nous bénéficions non seulement de ce pardon, mais aussi de la puissance céleste pour lutter contre le péché, Romains 8:3.