Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Judges 16". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/commentaries/fre/mhn/judges-16.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Judges 16". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-31
Juges 16:1
Samson s’échappe de Gaza. (1-3)
Samson est flatté par Delila, qui veut comprendre l’origine de sa force. (4-17)
Les Philistins prennent Samson, et lui crèvent les yeux. (18-21)
Samson retrouve sa force. (22-24)
Il fait périr un grand nombre de Philistins. (25-31)
(1-3)
Jusqu’à présent, Samson semblait être un personnage glorieux, malgré toutes ses fautes. Dans ce chapitre, nous pouvons voir que sa conduite n’était pas parfaite, si bien qu’il est permis de se demander s’il était, ou non, un homme pieux.
Le texte de Hébreux 11:32 l’affirme ! Étant avertis par les doctrines que l’on peut découvrir dans les Écritures, par les artifices employés par Satan, par l’état trompeur du cœur humain et par les méthodes que le Seigneur emploie pour corriger les Siens, nous pouvons tirer de ce passage, d’utiles leçons, qui éviteront de faire trébucher certains, alors que d’autres, s’ils les négligent, se rebelleront contre Dieu, en tombant dans les voies de la trivialité. Si Samson opérait tous ces prodiges aujourd’hui, sans l’aval de l’autorité divine, il se serait considéré comme un grand criminel ! Malgré tout, il y avait en lui de nombreuses marques de piété, qui, si elles avaient été vraiment notées, auraient reflété les côtés positifs de sa personne. Samson, en fait, était exposé à de nombreux dangers !
Que ceux qui cèdent à la tentation de l’ivrognerie ou aux convoitises de la chair, puissent réagir, afin de ne pas emprunter la facilité des voies et des plaisirs de ce monde : ils ne sont alors guidés que par leurs ennemis spirituels, qui les mènent inexorablement à la ruine ! Plus ils « glissent » rapidement sur la pente dangereuse, plus ils se sentent en sécurité : en fait, ils courent le plus grand des dangers !
On peut espérer que lors de sa sortie de Gaza, Samson avait pris une pieuse résolution, celle de ne pas retourner à son péché, avec cette prostituée, craignant en effet le danger qui en résulterait.
Suis-je vulnérable quand je pratique l’iniquité ? Heureusement, dans sa situation, Samson réagit ; c’eut été pire s’il était resté toute la nuit, aux mains des hommes qui l’entouraient, dans cette ville de Gaza !
Juges 16:4
(4-17)
Samson, pour l’amour d’une femme, a commis plusieurs sottises et a été plus d’une fois en danger, sans toutefois réagir ; il tomba encore dans ce type de piège, mais cette troisième fois, lui fut fatale. Le manque de retenue sexuelle fait partie des actes qui emportent le cœur. C’est une véritable « fosse » dans laquelle beaucoup sont tombés ; peu s’en sont réellement sortis et ceux, qui par miracle, y sont parvenu, ont perdu leur réputation et leurs compétences pour aider leur prochain : ils ont, en fait, pratiquement tout perdu, à l’exception de leur âme. L’angoisse de la souffrance est dix mille fois supérieure à tous les plaisirs que peut procurer ce genre de péché !
Juges 16:18
(18-21)
Quels dégâts cela peut occasionner, quand on se croit dans une fausse sécurité ! Satan mène les hommes à la ruine en les flattant : il leur donne cette impression de fausse sécurité, ce qui les conduit à ne rien remarquer, à n’éprouver aucune crainte ; le diable dérobe leurs forces et leur honneur, en les rendant captifs de sa volonté. Quand nous dormons, nos ennemis spirituels veillent ! Les yeux de Samson furent en quelque sorte à l’origine de son péché (verset 1) : il en subit désormais la punition. Alors que les Philistins lui avaient crevé les yeux, il avait maintenant tout le temps de se rappeler comment sa convoitise l’avait amené à cette situation. La meilleure façon de « préserver » nos yeux, c’est de porter notre regard loin de toute vanité : prendre garde de ne pas tomber, en évitant soigneusement tout ce qui conduit aux plaisirs malsains de la chair. En fait, quand nous nous séparons de Dieu, comme le fit Samson, ce Nazaréen, toutes nos qualités « s’envolent », ainsi que notre immunité vis-à-vis des puissances du mal.
Juges 16:22
(22-24)
Les afflictions de Samson le poussèrent vers une profonde repentance. En perdant ses yeux physiques, ceux de sa compréhension s’ouvrirent ; en le privant de sa force surnaturelle, Dieu se plut à renouveler sa vigueur spirituelle.
L’Éternel permet à certains d’errer çà et là, et de sombrer dans les profondeurs du péché, mais Il finit par les redresser : Il leur fait connaître de sévères souffrances, marquant ainsi Sa haine contre l’iniquité, mais les préservant de « l’abîme de la destruction ». Les hypocrites peuvent abuser de cette miséricorde divine, les moqueurs peuvent même la mépriser, mais les véritables chrétiens se sentiront humiliés, étant ainsi plus vigilants et circonspects ; ces enfants de Dieu connaîtront à quel point ils dépendent du Seigneur, ce qui les rendra plus fervents dans la prière, les préservera au maximum de toute chute, et les poussera vers l’adoration divine ; si toutefois ils tombent, ils seront alors préservés de sombrer dans le désespoir.
Juges 16:25
(25-31)
Il n’y a guère de péché plus grave, que de se moquer des serviteurs de Dieu, ou de les dénigrer, même si ces derniers ont pu « trébucher » et tomber bien bas. Dieu plaça dans le cœur de Samson, le représentant d’Israël, le désir de se venger de la conduite belliqueuse des Philistins. Cette force, qu’il avait perdue par son péché, il la retrouva par la prière. Il ne fit pas écrouler la maison par vengeance personnelle, mais il le fit avec zèle, pour la gloire de Dieu et pour Israël, ayant reçu, par la prière, l’acquiescement de la volonté divine. Cette maison fut donc démolie, non pas par la force naturelle de Samson, mais par la toute Puissance divine.
On ne pouvait pas l’accuser de s’être suicidé : il ne recherchait pas la mort, mais la délivrance d’Israël et la destruction de ses ennemis. Samson mourut, vengeant ainsi les siens, par la mort de ces Philistins : ce fut une terrible sanction divine, due à ses péchés ; on peut toutefois affirmer qu’il est mort avec un cœur repentant. Les conséquences de cette mort sont en quelque sorte une image de celle de Christ, qui, de Sa propre volonté, a laissé Sa vie, parmi les transgresseurs, renversant ainsi les fondations du royaume de Satan, pour apporter la délivrance à Son peuple.
Le péché de Samson était grave : s’il s’est attiré le courroux de la justice divine, il bénéficia également, à la fin, de la Miséricorde de l’Éternel. Tous les pécheurs qui désirent trouver refuge auprès du Seigneur, pourront obtenir Sa grâce : Son sang nous purifie de tous péchés ! Il n’y a rien qui puisse encourager certains à vivre dans l’iniquité : tous peuvent se tourner en finale vers la repentance, pour leur salut !