Bible Commentaries
Job 22

versets 1-30

Job 22:1

Éliphaz montre que la bonté d’un homme ne profite pas à Dieu. (1-4)
Job accusé d’oppression. (5-14)
Le monde avant le déluge. (15-20)
Éliphaz exhorte Job à la repentance. (21-30)

(1-4)

Éliphaz pensait que Dieu était injuste, au vu des plaintes de Job devant ses afflictions ; en fait, Job était loin d’avoir de telles pensées. Ces propos d’Éliphaz ne s’appliquent pas à Job, mais cependant une vérité s’en détache : Dieu n’exerce pas Sa bonté envers nous, en vertu d’une dette. Dieu ne tire aucun profit de la piété de l’homme. Les avantages qu’apporte la religion sont infiniment plus grands que les dégâts que peuvent provoquer l’éloignement de Dieu. Ce Dernier est Souverain, Il n’a pas de comptes à nous rendre. Il est cependant parfaitement sage, Il est juste, fidèle, bon et miséricordieux. Il est en harmonie entre Sa Sainteté et les délices des fruits de l’Esprit ; Il accepte les services reconnaissants de l’humble croyant, alors qu’Il rejette la fierté de celui qui s’auto satisfait.

Job 22:5

(5-14)

Éliphaz a accusé assez gravement Job, sans motifs tangibles ; il était convaincu que Dieu visite chaque homme adonné au péché, comme Job, pensait-il.

Il opprima le patriarche, au risque de l’éprouver dans sa santé, pour le temps présent comme dans le futur ; ce dernier, d’après le texte, s’est avéré cependant, bien prospère !

Job 22:15

(15-20)

Éliphaz voulait montrer à Job le cheminement de l’homme inique et la fin qui lui était réservée.

Il nous est profitable d’observer de tels parcours, de façon à ne pas les emprunter. Si les pécheurs courent à leur perte, au lieu de les blâmer, comme Éliphaz le faisait dans ce texte, cherchons plutôt à nous écarter de leur voie, tout en exprimant notre gratitude à Dieu !

Job 22:21

(21-30)

La réponse d’Éliphaz laisse entendre à tort que Job n’avait pas de relation profonde avec Dieu et que la prospérité de la vie du patriarche reviendrait dès que ce dernier aurait expérimenté une sincère conversion. Le conseil qu’Éliphaz donne ici est profitable, bien que dans le cas de Job, il s’avère que tout soit bâti sur une fausse hypothèse : Job serait en fait un étranger et un ennemi de Dieu.

Prenons garde de ne pas calomnier nos frères ; si toutefois nous sommes victimes de tels propos, souvenons-nous de l’histoire de Job ; rappelons-nous ce que Jésus a souffert et que cela puisse nous armer de patience !

Examinons si les calomnies que nous pouvons entendre ne sont pas fausses, marchons avec vigilance, pour discerner toutes les apparences possibles du mal !