Bible Commentaries
Ésaïe 27

versets 1-13

Ésaïe 27:1

Le soin de Dieu, envers Son peuple. (1-5)
Le rappel des promesses divines. (6-13)

(1-5)

Le Seigneur Jésus, avec cette épée redoutable, qu’est la croix et par la prédication de Son évangile, détruira celui qui possède la puissance de la mort, c’est-à-dire, le diable, ce serpent ancien.

Le monde est un désert stérile et sans valeur; par contre, l’église est une « vigne », un lieu bien particulier où elle est soigneusement choyée, et où ses fruits précieux sont recueillis. Dieu la gardera pendant la « nuit » de l’affliction et de la persécution, aux jours dangereux de la tentation, comme en ceux où règnent la paix et la prospérité. Dieu prend soin également de la productivité de cette vigne.

Nous avons sans cesse besoin des « aspersions » continuelles de la Grâce divine ; si elles devaient être soudainement ôtées, nous dépéririons, et serions réduits à néant. Bien que Dieu se dresse parfois contre Son peuple, Il use de patience malgré tout, dans Sa Grâce, en vue de se réconcilier avec lui. Il est vrai, que lorsqu’Il trouve des ronces et des épines au lieu d’une vigne, Il les entasse en un lieu où elles seront alors brûlées.

Telle est, en quelques mots, la doctrine de l’évangile, par laquelle l’église doit être vivifiée à chaque instant. Depuis que le péché est entré dans le monde, il y a toujours eu, de la part de Dieu, une lutte en faveur de la sainteté, alors que l’homme, de son côté, cédait à l’impiété.

Une invitation à la Grâce divine nous est donnée. La Miséricorde et le Pardon manifestent la Puissance de notre Seigneur ; sachons bien tenir compte de cet état de fait !

Christ crucifié représente la Puissance divine. Sachons, par une foi vivante, saisir cette force spirituelle : elle s’adresse à l’indigent, à celui qui croit qu’il n’y a aucun autre Nom par lequel nous pouvons être sauvés, à l’homme qui, à la dérive et en perdition, s’accroche désespérément à une branche spirituelle. C’est le seul moyen, le plus sûr, par lequel nous pouvons être sauvés.

Dieu est toujours disposé à se réconcilier avec nous !

Ésaïe 27:6

(6-13)

Aux derniers temps, « les derniers jours », l’église de l’évangile sera plus fermement établie que l’assemblée juive, de plus elle sera plus répandue ici-bas.

Que nos âmes puissent être continuellement arrosées et gardées par cet évangile, afin de pouvoir abonder dans le « fruit de l’Esprit », en toute bonté, droiture, et vérité. Les Juifs, bien que nombreux, constituent un peuple à part ; ils n’ont pas été anéantis, malgré le génocide dont ils furent victimes. La destinée extraordinaire de cette nation à travers les âges, est dans un certain sens, la preuve de l’origine divine des Écritures ; toutes les épreuves subies par ce peuple ici-bas, sont un avertissement permanent contre toute pratique du péché. Mais les tempêtes et les vents les plus redoutables, peuvent être dominés et calmés par Dieu. Bien que ce Dernier puisse affliger Son peuple, ces afflictions sont pour le bien des âmes.

Selon la promesse du verset 9, depuis la captivité à Babylone, aucun autre peuple n’a montré comme les Juifs, une telle haine à l’égard des idoles et de l’idolâtrie. En ce qui concerne les enfants de Dieu, le but de l’affliction est de les séparer de toute pratique du péché. Les épreuves nous sont bénéfiques, quand elles nous poussent à garder une certaine distance par rapport au péché, et tenir ferme, face à la tentation.

Jérusalem était défendue par la Grâce et la Protection divines ; mais quand Dieu s’est éloigné, la ville devint un véritable désert spirituel. Ce fut une étape terrible à franchir. C’est aussi une image du déplorable état de la vigne, (l’église), quand elle porte des raisins sauvages. Les pécheurs se flattent de ce qu’ils ne seront pas traités sévèrement par le ciel, Dieu, leur Créateur, étant compatissant ! Nous pouvons constater à quel point ces idées fausses n’auront guère de poids lors du Jugement ! Les versets 12 et 13 semblent prévoir la restauration des Juifs après la captivité de Babylone, et leur rétablissement après leur dispersion actuelle. Cette prophétie peut s’appliquer à la prédication de l’évangile, qui dit que les pécheurs sont « recueillis » par la Grâce divine ; l’évangile proclame en effet « le temps agréable, ... le jour du salut », 2 Corinthiens 6:2.

Ceux qui sont rassemblés au « son de la trompette » de l’évangile, le sont pour adorer Dieu, et pour être ajoutés au corps de l’église ; quant à la dernière trompette, ce sera celle qui recueillera les saints, tous ensemble !