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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Genesis 40". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/commentaries/fre/mhn/genesis-40.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Genesis 40". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-23
Genèse 40:1
Les chefs des échansons et des panetiers, de Pharaon en prison ; Leurs songes interprétés par Joseph. (1-19)
L’ingratitude du chef des échansons. (20-23)
(1-19)
Ce n’était pas tellement le fait d’être en prison qui rendait tristes le maître des échansons et celui des panetiers, ce sont plutôt leurs songes. Dieu a plus d’une façon pour attrister l’esprit des hommes. Joseph a eu de la compassion envers les deux officiers du Pharaon.
Pour notre part, nous devons êtres touchés de compassion par la tristesse de nos frères. C’est souvent un encouragement pour eux, lorsqu’ils sont dans l’ennui. Il nous faut apprendre aussi à examiner les causes de nos problèmes : y a-t-il une bonne raison pour que je sois ainsi dans l’épreuve ? N’y a-t-il aucun réconfort suffisant pour me venir en aide, quelle que soit cette épreuve ?
Pourquoi es-tu abattue, Ô mon âme ? Joseph prenait bien garde d’attribuer à Dieu la gloire qui Lui revenait. Le songe de l’échanson prévoyait son rétablissement à la cour de Pharaon. Le songe du panetier annonçait sa propre mort. Il n’était pas la faute de Joseph de ne pouvoir apporter au panetier de meilleures nouvelles. De tels serviteurs de Dieu ne sont ainsi que des interprètes ; ils ne peuvent rendre les choses autrement que ce que Dieu a prévu : s’ils servent l’Éternel loyalement, et que leur message déplaise, ce n’est pas de leur faute. Joseph n’a pas eu de pensée mauvaise au sujet de ses frères, lorsqu’ils l’ont vendu ; il n’a pas médité sur le mal que lui faisait sa maîtresse et son maître, il n’a fait que clamer modestement son innocence.
Quand nous examinons nos faits et gestes, nous devrions soigneusement éviter, dans la mesure du possible, de nous comparer avec les autres. Soyons simplement satisfaits de pouvoir prouver notre innocence, et ne réprimandons pas les autres pour leur culpabilité.
Genèse 40:20
(20-23)
L’interprétation des songes de Joseph s’est accomplie au jour fixé. Lors de l’anniversaire de Pharaon, tous ses serviteurs se sont présentés devant lui, et leur bilan d’activités a alors été évoqué.
Nous pouvons tous célébrer avec reconnaissance nos anniversaires, pour les grâces reçues depuis notre naissance, pour la peine éprouvée dans nos vies, à cause de nos fautes et pour l’attente du jour de notre mort, celui-ci étant meilleur que celui de notre naissance.
Mais il semble étrange que les païens, qui aiment tant la vie ici-bas, se réjouissent d’avoir vu s’écouler une année, qui finalement écourte leur durée de vie restante. Un chrétien a des raisons de se réjouir d’être né, de voir qu’il se rapproche de la fin de sa vie inhérente au vieil homme, et qu’il est plus proche de son bonheur éternel.
Dans notre texte, l’échanson ne s’est pas souvenu de Joseph, il l’a oublié. Joseph avait bien mérité d’être délivré, pourtant il a été oublié. Ne pensons pas qu’il soit étrange que dans ce monde, de la haine nous soit manifestée, suite à notre amour, et des affronts, face à notre bonté. Voyez combien il est facile pour ceux qui sont dans l’aisance d’oublier les autres dans la détresse. Joseph a appris dans sa déception à faire confiance uniquement à Dieu.
Nous ne pouvons que nous attendre à recevoir peu des hommes, mais énormément de la part de Dieu. N’oublions pas les douleurs, les promesses, et l’amour de notre Rédempteur. Nous blâmons l’ingratitude de l’échanson envers Joseph, sans considérer la nôtre beaucoup plus grande, vis-à-vis du Seigneur Jésus. Joseph n’a fait que prévoir le rétablissement de l’échanson, mais Christ, quant à Lui, a œuvré pour notre rachat ; Il nous a rachetés auprès du Roi des Rois ; pourtant nous L’oublions parfois, bien que nous Le gardions dans notre cœur, et ce, malgré nos promesses de ne pas Le délaisser. Un tel manquement doit nous culpabiliser, et nous faire ressentir notre manque de sagesse.