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Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Genesis 37". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/genesis-37.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Genesis 37". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-36
Genèse 37:1
Joseph est aimé par Jacob, mais il est haï par ses frères. (1-4)
Le songe de Joseph. (5-11)
Jacob envoie Joseph visiter ses frères, ils complotent de le faire mourir. (12-22)
Les frères de Joseph le vendent. (23-10)
La déception de Jacob, Joseph vendu à Potiphar. (31-36)
(1-4)
Dans lâhistoire de Joseph, nous voyons quelques similitudes avec celle de Jésus-Christ, qui a été premièrement humilié, puis honoré. Nous voyons également le sort des chrétiens qui cheminent vers le royaume céleste en traversant de nombreuses tribulations. Câest une histoire unique ; elle montre à quel point lâesprit humain est tortueux, à la fois bon et mauvais ; on peut y voir la providence divine utilisant les personnages de ce texte pour accomplir ses desseins. Bien que Joseph ait été le fils préféré de son père, il nâa pas été élevé dans lâoisiveté.
Ceux qui nâaiment pas vraiment leurs enfants, ne les confrontent pas au monde des affaires, du travail et des difficultés. Trop gâter ses enfants peut vraiment les conduire à la corruption. Ceux qui sont élevés dans lâoisiveté sont susceptibles de nâêtre que des bons à rien.
Jacob révèle son amour, en habillant Joseph de manière plus raffinée quâil nâa habillé le reste de ses enfants. Il nâest pas bon que les parents fassent une différence entre leurs enfants, à moins quâil nây ait à cela une raison sérieuse, par exemple, la conduite de ces derniers. Quand les parents font une telle différence, les enfants le remarquent bien vite et cela nâamène que des querelles dans les familles. Les fils de Jacob étaient dans ce cas : bien quâils soient sous la responsabilité de leur père, ils ne se trouvaient pas à la maison, avec lui ; Joseph fit un rapport à son père, quant à la mauvaise conduite de ses frères, afin que le patriarche les corrige. La mauvaise attitude de ces derniers nâa pas été rapportée pour semer la discorde : la conduite de Joseph était celle dâun frère fidèle.
Genèse 37:5
(5-11)
Dieu a fait voir à Joseph la perspective de sa destinée, pour lâencourager et le soulager lors de ses futures épreuves, qui sâavèreront longues et pénibles. Il faut noter que le songe de Joseph correspond à des périodes de bénédictions et non pas à son emprisonnement. Ainsi, beaucoup de jeunes, à lâaube de leur vie, ne pensent quâà la prospérité et au plaisir, jamais aux épreuves éventuelles.
Les frères de Joseph ont correctement interprété le songe, bien quâils en détestaient la teneur. Quand ils commirent les crimes visant à la perte de leur frère, ils furent en réalité les « instruments » accomplissant la volonté divine. De même, les juifs ont compris ce que Christ a dit, au sujet de Son royaume. Ãtant déterminés à ne pas Le voir régner sur eux, ils se sont concertés pour Le mettre à mort ; et par Sa crucifixion, ils lâont conduit vers la gloire de Son Åuvre rédemptrice, une destinée quâils voulaient assurément ne pas voir sâaccomplir !
Genèse 37:12
(12-22)
Remarquez la bonne disposition de Joseph pour obéir aux ordres de son père !
Les enfants qui sont vraiment aimés par leurs parents devraient être les plus prompts à obéir. Notez également à quel point les frères de Joseph étaient délibérément contre lui. Ils ont prémédité de le tuer et de masquer leur acte en maquillant son vêtement avec du sang.
Quiconque hait son frère est un meurtrier, 1 Jean 3:15. Les fils de Jacob ont détesté leur frère parce que leur père le préférait à eux. Tout ce qui est arrivé, en particulier ces différents songes, a conduit à cette violence ; ses frères avaient de la rancÅur contre Joseph, rancÅur qui ne pouvait sâapaiser que par sa mort. Tous les cÅurs sont dans les mains de Dieu. Ruben, le premier-né, avait les pires raisons dâêtre jaloux de Joseph, cependant il a prouvé quâil était son meilleur ami.
Dieu a outrepassé toutes choses pour atteindre Son propre objectif ; il a fait de Joseph lâinstrument qui a sauvé beaucoup de vies humaines. Joseph était une image de Christ ; bien quâIl soit le Fils bien-aimé du Père, Christ, dans son amour, est descendu parmi nous, en toute humilité. Du ciel, Il est venu sur terre pour nous chercher et nous sauver ; Il a subi ici-bas tous les affronts et les pièges dressés contre Lui. Les siens ne lâont pas reçu, et ils lâont crucifié. Cette soumission était volontaire, dans le but de nous racheter et de nous sauver.
Genèse 37:23
(23-30)
Ils ont jeté Joseph dans une citerne, afin quâil périsse, de faim et de froid ; quelle cruauté de la part de ses frères ! Ils lâont maltraité et laissé en pleine détresse, et nâont pas été affligés par le désarroi de leur frère, voir Amos 6:6 ; alors que ce dernier était au fond de cette citerne, ils se sont assis calmement autour pour manger leur pain. Ils nâont éprouvé aucun remord pour leur péché. La colère de lâhomme finira par glorifier Dieu, et du résultat de cette colère, Il se ceindra, Psaumes 76:10.
Les frères de Joseph furent divinement retenus, dans leur tentative dâassassinat, et la vente quâils ont ensuite opérée a contribué merveilleusement à lâéloge divin !
Genèse 37:31
(31-36)
Quand Satan a convaincu les hommes de commettre un péché, il leur enseigne dâessayer de le dissimuler parmi dâautres iniquités ; par exemple, pour cacher le vol et le meurtre, on utilise le mensonge et les faux serments : ces dissimulations du péché ne subsistent guère. Les frères de Joseph ont tenté de garder ce secret pendant un certain temps ; mais leur vilenie a été découverte et fut connue de tous. Pour convaincre leur père, ils lui ont envoyé la tunique bigarrée de Joseph ; Jacob, en voyant ce vêtement sanglant, a tout de suite pensé que Joseph avait été déchiqueté par une bête féroce. Que ceux qui sont assez sensibles pour bien connaître le cÅur de leurs parents, puissent imaginer lâagonie du pauvre Jacob. Ses fils ont bassement feint de le soulager, mais, en fait, leur sentiments nâétaient quâhypocrisie. Sâils avaient vraiment désiré le soulager, ils auraient pu immédiatement le faire en lui disant la vérité. Il faut bien constater que le cÅur est endurci par la fausseté du péché. Jacob a refusé dâêtre consolé.
La grande affection quâon éprouve pour une personne doit nous préparer à subir une affliction en rapport avec la force de notre sentiment : un amour anormal finit généralement par une peine du même type. Il est sage pour des parents, de ne pas trop choyer leurs enfants, car ces derniers ne pourront être aguerris, face aux difficultés quâils rencontreront au cours de leur vie.
Dans tout ce chapitre, nous voyons les merveilleux cheminements de la Providence. Les frères de Joseph pensaient avoir atteint leur but ; les marchands, qui nâavaient aucun scrupule sur la nature de ce quâils avaient acquis, pensaient avoir atteint leur objectif ; quant à Potiphar, ayant acquis un excellent jeune esclave, il a pensé quâil faisait une bonne affaire ! Mais les desseins de Dieu se réalisent par tous les moyens. Cette histoire fera descendre Israël en Ãgypte ; tout cela finira par la délivrance du peuple par Moïse ; câest le point de départ de la véritable religion dans le monde et de sa diffusion parmi toutes les nations, par lâévangile. Ainsi, la colère de lâhomme finira par manifester la gloire du Seigneur, malgré les aspects négatifs, au départ.