Lectionary Calendar
Saturday, July 19th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Deuteronomy 23". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/deuteronomy-23.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Deuteronomy 23". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-25
Deutéronome 23:1
Ceux qui sont mis à part de lâassemblée. (1-8)
La propreté est ordonnée. (15-25)
Au sujet des hommes impurs, préceptes divers. (9-14)
(1-8)
Nous devrions bien considérer les privilèges du peuple de Dieu : ils devraient nous servir dâexemple, pour nous-mêmes et pour nos enfants. Aucune faute personnelle, aucun crime de nos aïeux et aucun sentiment raciste, ne devraient perturber la dispensation que nous avons, de la part de Christ. Un cÅur chancelant nous prive de toute bénédiction. Une mauvaise expérience ou un mariage inconsidéré peuvent priver nos enfants de la faveur divine.
Deutéronome 23:9
(9-14)
Le camp de lâÃternel ne devait pas comporter dâéléments impurs. Si à cette époque tout était fait pour garder un corps en excellent état de propreté, combien devrions-nous veiller à conserver notre esprit dans un tel état !
Deutéronome 23:15
(15-25)
Il est honorable dâabriter les démunis et de subvenir aux besoins du pauvre, à condition quâils ne viennent pas vers nous dans un esprit de malice. Les prosélytes et ceux qui sâétaient tournés vers lâÃternel, devaient être particulièrement choyés, afin quâils ne soient pas tentés de retourner vers le monde. Nous ne pouvons honorer Dieu en vérité, si nous ne venons pas vers Lui, en toute honnêteté, avec un cÅur pur. Il ne regardera pas uniquement ce que nous Lui apportons, mais comment, nous nous sommes procuré notre offrande.
Quand un emprunteur obtient de lâargent, ou fait une demande dâobtention, il est normal que celui qui lui prête, en tire un certain gain ; mais quant à celui qui « emprunte » de la nourriture, pour vivre, une certaine pitié doit alors être observée. « Ce qui sera sorti de tes lèvres, lâoffrande volontaire que tu auras promise de ta bouche, » devra être exécutée et offerte dans sa totalité.
Les enfants dâIsraël étaient autorisés à cueillir et à manger les épis de blé ou les raisins quâils pouvaient trouver le long du chemin. Par contre, ils ne devaient pas en emporter. Cette loi révèle bien la grande quantité de fruits et de céréales que lâon pouvait trouver en Canaan. Cette abondance de nourriture était utile aux voyageurs démunis ; cela nous enseigne à donner avec libéralité, sans chercher à considérer cela comme une perte.
Il est interdit cependant, dâabuser de la gentillesse de nos amis, ou dâen tirer quelque avantage, au-delà de ce qui est permis. Le peuple de Dieu devrait se distinguer par sa fidélité dans ses engagements ; il ne devrait jamais dépasser les limites qui lui sont octroyées.