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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Numbers 3". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/numbers-3.html.
"Commentaire sur Numbers 3". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-51
Nombres 3:1-16
Dénombrement et service des Lévites
3 Et voici les générations d'Aaron et de Moïse, le jour où l'Éternel parla à Moïse sur la montagne de Sinaï.
2 Et voici les noms des fils d'Aaron : Nadab le premier-né et Abihu, Éléazar et Ithamar.
3 Ceux-là sont les noms des fils d'Aaron, les sacrificateurs1 oints qui furent consacrés2 pour exercer la sacrificature3.
1 ou : prêtres. 2 littéralement : dont les mains furent remplies; ici et ailleurs. 3 la sacrificature (ou : sacerdoce) était le service que le sacrificateur (ou : prêtre) exerçait dans le Tabernacle ou le Temple.
4 Et Nadab et Abihu moururent devant l'Éternel, lorsqu'ils présentèrent un feu étranger devant l'Éternel, dans le désert du Sinaï. Et ils n'eurent pas de fils. Alors Éléazar et Ithamar exercèrent la sacrificature en présence de leur père Aaron.
5 Puis l'Éternel parla à Moïse, en disant :
6 « Fais approcher la tribu de Lévi et fais-la se tenir devant Aaron le sacrificateur, afin qu'ils le servent.
7 Et ils accompliront ce qui appartient à son service1 et au service1 de toute la communauté, devant la Tente de la rencontre, pour faire le service du Tabernacle.
1 littéralement : charge.
8 Et ils auront la charge de tous les ustensiles de la Tente de la rencontre et de ce qui se rapporte au service1 des fils d'Israël, pour faire le service du Tabernacle.
1 littéralement : à la charge.
9 Et tu donneras les Lévites à Aaron et à ses fils; ils lui sont entièrement donnés parmi les1 fils d'Israël.
1 ou : de la part des
10 Et tu établiras Aaron et ses fils, afin qu'ils accomplissent les devoirs de leur sacrificature. Et l'étranger1 qui s'approchera sera mis à mort. »
1 c.-à-d. : l'étranger à la sacrificature.
11 Puis l'Éternel parla à Moïse, en disant :
12 « Et moi, voici, j'ai pris les Lévites du milieu des fils d'Israël, à la place de tout premier-né qui ouvre l'utérus parmi les fils d'Israël. Et les Lévites seront à moi.
13 Car tout premier-né est à moi. Le jour où j'ai frappé tout premier-né dans le pays d'Égypte, je me suis sanctifié tout premier-né en Israël, depuis l'homme jusqu'à la bête : ils seront à moi. Je suis l'Éternel. »
14 Puis l'Éternel parla à Moïse dans le désert du Sinaï, en disant :
15 « Dénombre les fils de Lévi selon les maisons de leurs pères, selon leurs familles. Tu dénombreras tous les hommes1 depuis l'âge d'un mois et au-dessus. »
1 littéralement : mâles.
16 Et Moïse les dénombra d'après le commandement1 de l'Éternel, comme il avait été commandé.
1 littéralement : la bouche; ici et ailleurs, très souvent dans les Nombres.
L'Éternel a mis à part les fils de Lévi pour en faire les serviteurs du sanctuaire. Mis à l'épreuve à l'occasion du jugement qui suivit le veau d'or, ils ont été trouvés fidèles (Ex. 32:26-29 ex 32.25-29; Mal. 2:4-6 ml 2.1-6), aussi sont-ils maintenant choisis pour le service d'Aaron et de toute la communauté (v. 7). Image du privilège qui est celui de chaque chrétien: servir le Seigneur et servir l'Assemblée, l'un n'allant pas sans l'autre! À remarquer que le mot traduit par service aux v. 7 et 8 est rendu ailleurs par garde, surveillance. L'attention et la vigilance font partie du service pour le Seigneur. Ce mot caractérise notamment l'activité de la sentinelle en És. 21:8 es 21.6-8: elle est là faisant sa garde toutes les nuits. Que le Seigneur nous accorde d'être de ceux qui savent veiller pour et sur le peuple de Dieu! Notons qu'au ch. 4 v. 3 nb 4.1-4 un autre mot traduit par «service» signifie aussi travail pénible, souffrances, guerre.
Au v. 13, l'Éternel rappelle quand et comment il s'est acquis ces Lévites. La nuit de la Pâque — pour nous la croix — a marqué leur mise à part (lire 2 Cor. 5:15 2cr 5.14-15). Mais de plus ces serviteurs sont «entièrement donnés» à Aaron et à ses fils (v. 9). N'est-ce pas ainsi que notre grand Sacrificateur désigne ses chers disciples en s'adressant à son Père? Ils sont «ceux que tu m'as donnés» (Jean 17:9, 12, 24... j 17.9-26).
Nombres 3:17-39
17 Voici les fils de Lévi, selon leurs noms : Guershon et Kehath et Merari.
18 Et voici les noms des fils de Guershon, selon leurs familles : Libni et Shimhi.
19 Et les fils de Kehath1, selon leurs familles : Amram et Jitsehar, Hébron et Uziel.
1 quelques-uns lisent : Kohath; ici et ailleurs.
20 Et les fils de Merari, selon leurs familles : Makhli et Mushi. Ce sont là les familles de Lévi, selon les maisons de leurs pères.
21 De Guershon [descendent] la famille des Libnites et la famille des Shimhites. Ce sont là les familles des Guershonites.
22 Ceux qui furent dénombrés parmi eux, en comptant tous les hommes1 depuis l'âge d'un mois et au-dessus, ceux qui furent dénombrés [étaient] 7 500.
1 littéralement : mâles.
23 Les familles des Guershonites dressèrent leur camp derrière le Tabernacle, vers l'ouest.
24 Et le prince de la maison paternelle des Guershonites était Éliasaph, fils de Laël.
25 Et la charge des fils de Guershon, à la Tente de la rencontre, était le Tabernacle et la tente, sa couverture et le rideau de l'entrée de la Tente de la rencontre,
26 et les tentures du parvis, et le rideau de l'entrée du parvis qui entoure le Tabernacle et l'autel, et ses cordages pour tout son service.
27 Et de Kehath [descendent] la famille des Amramites et la famille des Jitseharites, et la famille des Hébronites, et la famille des Uziélites. Ce sont là les familles des Kehathites.
28 En comptant tous les hommes1, depuis l'âge d'un mois et au-dessus, il y en avait 8 6002 qui avaient la charge du lieu saint.
1 littéralement : mâles. 2 les Septante indiquent 8300.
29 Les familles des fils de Kehath dressèrent leur camp à côté du Tabernacle, vers le midi.
30 Et le prince de la maison paternelle des familles des Kehathites était Élitsaphan, fils d'Uziel.
31 Et leur charge était l'arche1 et la table, et le chandelier, et les autels, et les ustensiles du lieu saint avec lesquels on fait le service, et le rideau2 et tout le service qui s'y rattachait3.
1 ou : coffre. 2 c.-à-d. : le voile. 3 littéralement : tout son service.
32 Et le prince des princes des Lévites était Éléazar, fils d'Aaron le sacrificateur. Il était établi sur ceux qui avaient la charge du lieu saint.
33 De Merari [descendent] la famille des Makhlites et la famille des Mushites. Ce sont là les familles de Merari.
34 Et ceux qui furent dénombrés parmi eux, en comptant tous les hommes1 depuis l'âge d'un mois et au-dessus, [étaient] 6 200.
1 littéralement : mâles.
35 Et le prince de la maison paternelle des familles de Merari était Tsuriel, fils d'Abikhaïl. Ils dressèrent leur camp à côté du Tabernacle, vers le nord.
36 Et la charge des fils de Merari était la surveillance des panneaux du Tabernacle, et de ses traverses, et de ses piliers, et de ses bases, et de tous ses ustensiles, et tout le service qui s'y rattachait1,
1 littéralement : tout son service.
37 et les piliers du parvis tout autour, et leurs bases, et leurs piquets, et leurs cordages.
38 Et ceux qui dressèrent leur camp devant le Tabernacle, vers l'est, devant la Tente de la rencontre, vers le [soleil] levant, furent Moïse et Aaron et ses fils, veillant au service1 du sanctuaire pour ce qui était confié aux fils d'Israël. Et l'étranger2 qui s'approchera sera mis à mort.
1 littéralement : à la charge. 2 c.-à-d. : l'étranger à la sacrificature.
39 Tous les Lévites dénombrés, que Moïse et Aaron dénombrèrent selon leurs familles, d'après le commandement de l'Éternel, tous les hommes1, depuis l'âge d'un mois et au-dessus, [étaient] 22 000.
1 littéralement : mâles.
De même que personne n'avait le droit de choisir l'emplacement de sa tente, aucun Lévite ne pouvait librement décider quel service il voulait accomplir. Ce que nous avons à faire n'est pas nécessairement ce qui nous intéresse, ce qui nous paraît répondre à nos capacités, ou ce qui se présente justement devant nous. C'est ce que le Seigneur veut que nous fassions. «Il y a diversité de services, et le même Seigneur», affirme 1 Cor. 12:5 1cr 12.4-11. Lui est le vrai Prince des princes établi sur toutes les charges (v. 32) et seul il est en mesure de fixer la fonction de chacun dans le programme d'ensemble. Imaginons ce qui se passerait sur une ligne de chemin de fer si un aiguilleur décidait un jour de changer de travail ou si un garde-barrière abandonnait son passage à niveau. Quel désordre, quelles catastrophes en résulteraient!
De toute façon, quelle que soit l'activité des Lévites, chacune des trois familles campait à proximité du Tabernacle (v. 23, 29, 35). Nous pensons à ces ouvriers au temps de David qui habitaient «avec le roi pour ses travaux» (1 Chron. 4:23 1ch 4.21-23). «Celui qui est le plus près de Christ sera celui qui le servira le mieux et, sans cette proximité, on ne peut pas le servir» (J. N. D.).
Nombres 3:40-51
Dénombrement et rachat des premiers-nés
40 Puis l'Éternel dit à Moïse : « Dénombre tous les premiers-nés de sexe masculin1 parmi les fils d'Israël, depuis l'âge d'un mois et au-dessus, et relève le nombre de leurs noms.
1 littéralement : mâles.
41 Et tu prendras les Lévites pour moi — je suis l'Éternel — à la place de tous les premiers-nés parmi les fils d'Israël, et le bétail des Lévites à la place de tous les premiers-nés parmi le bétail des fils d'Israël. »
42 Et Moïse fit le dénombrement de tous les premiers-nés parmi les fils d'Israël, comme l'Éternel le lui avait commandé.
43 Et tous les premiers-nés de sexe masculin1, selon le nombre des noms, depuis l'âge d'un mois et au-dessus, selon leur dénombrement, [étaient] 22 273.
1 littéralement : mâles.
44 Puis l'Éternel parla à Moïse, en disant :
45 « Prends les Lévites à la place de tous les premiers-nés parmi les fils d'Israël, et le bétail des Lévites à la place de leur bétail. Et les Lévites seront à moi. Je suis l'Éternel.
46 Et pour le rachat des 273 parmi les premiers-nés des fils d'Israël qui sont de plus que les Lévites,
47 tu prendras 5 sicles1 par tête; tu les prendras selon le sicle du sanctuaire, le sicle à 20 guéras.
1 1 sicle = 20 guéras = 11,4 g environ.
48 Et tu donneras à Aaron et à ses fils l'argent du rachat de ceux qui sont de plus que les Lévites1. »
1 littéralement : qu'eux.
49 Et Moïse prit l'argent du rachat de ceux qui étaient de plus que le nombre de ceux qui avaient été rachetés par les Lévites.
50 Il prit l'argent de la part des premiers-nés des fils d'Israël, 1 365 [sicles], selon le sicle du sanctuaire.
51 Et Moïse donna l'argent du rachat à Aaron et à ses fils, d'après le commandement de l'Éternel, comme l'Éternel l'avait commandé à Moïse.
À l'encontre des autres fils d'Israël, les Lévites étaient dénombrés dès l'âge d'un mois. Pensons au petit Samuel, à Jérémie (Jér. 1:5 jr 1.4-10), à Jean le baptiseur (Luc 1:15 lc 1.11-17), à Paul (Gal. 1:15 gl 1.13-17). La mise à part précède l'appel au service du Seigneur, le moment venu. Le jeune Ésaïe, aussitôt qu'il a entendu la bonne nouvelle que «propitiation est faite pour son péché», est prêt à répondre spontanément à l'appel du Seigneur: «Me voici, envoie-moi» (És. 6:7, 8 es 6.5-8). Dès sa vision du chemin de Damas, Saul apprend de la bouche du Seigneur qu'il est désigné pour être «serviteur et témoin» (Act. 26:16 ac 26.14-18). Aucun racheté ne s'appartient à lui-même. S'il s'est, par grâce, tourné des idoles vers Dieu, c'est comme les Thessaloniciens, «pour servir le Dieu vivant et vrai...» (1 Thess. 1:9 1th 1.6-10). Le même enseignement découle de la fin de notre chapitre. Les Lévites se substituaient aux premiers-nés en Israël, c'est-à-dire à ceux que la grâce divine avait épargnés de la mort par la vertu du sang de l'agneau. Autrement dit, chaque racheté devient un serviteur de Celui qui l'a sauvé de la mort, arraché au pouvoir du monde et de son prince. Ne sommes-nous pas des «premiers-nés» dans la famille de Dieu par l'abondance des privilèges reçus? Veuille le Seigneur nous rendre conscients de ses droits sur notre vie (lire 2 Chron. 29:11 2ch 29.1-11).