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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Lamentations 1". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/lamentations-1.html.
"Commentaire sur Lamentations 1". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-22
Lamentations de Jérémie 1:1-11
Les malheurs de Jérusalem et de ses habitants
1 1Comment ! Elle est assise solitaire, la ville si peuplée ! Celle qui était grande parmi les nations est devenue comme veuve. La princesse parmi les provinces est devenue tributaire.
1 La lettre hébraïque initiale de chacun des versets des chapitres 1, 2 et 4 suit l'ordre alphabétique; au chapitre 3, il en est de même pour chaque paragraphe de trois versets, la lettre initiale de chacun de ceux-ci restant la même.
2 Elle pleure, elle pleure pendant la nuit et ses larmes [coulent] sur ses joues. De tous ses amants, il n'en est pas un qui la console. Tous ses amis l'ont trahie, ils sont devenus pour elle des ennemis.
3 Juda est allé en captivité à cause de [son] affliction et de la grandeur de [son] esclavage. Il habite1 parmi les nations, il n'a pas trouvé de repos. Tous ses persécuteurs l'ont atteint au milieu des détresses.
1 ou : est assis.
4 Les chemins de Sion sont en deuil, car personne ne vient aux fêtes solennelles. Toutes ses portes sont dévastées. Ses sacrificateurs1 gémissent, ses vierges sont affligées et elle-même est dans l'amertume.
1 ou : prêtres.
5 Ses adversaires dominent1, ses ennemis prospèrent, car l'Éternel l'a affligée à cause de la multitude de ses transgressions. Ses petits enfants sont allés en captivité devant l'adversaire.
1 littéralement : sont à la tête.
6 Et toute la magnificence de la fille de Sion s'est retirée d'elle. Ses princes sont comme des cerfs qui ne trouvent pas de pâturage. Et ils sont partis sans force devant celui qui les poursuit.
7 Dans les jours de son affliction et de son errance1, lorsque son peuple tombait aux2 mains de l'ennemi et qu'il n'y avait personne pour l'aider, Jérusalem s'est souvenue de tout ce qu'elle avait de précieux dans les jours d'autrefois. Les adversaires l'ont vue, ils ont ri de sa destruction.
1 ou : sa misère. 2 ou : par les.
8 Jérusalem a gravement péché, c'est pourquoi elle est devenue [comme] une chose impure. Tous ceux qui l'honoraient la méprisent, car ils ont vu sa nudité. Elle aussi gémit et s'est retournée en arrière1.
1 ou : se détourne.
9 Son impureté était dans les pans [de son vêtement], elle ne songeait pas à sa fin1. Et elle est descendue d'une manière inouïe, il n'y a personne qui la console. « Regarde, ô Éternel, mon affliction, car l'ennemi s'est élevé avec orgueil2 ! »
1 littéralement : elle ne s'est pas souvenue de sa fin (ou : de son avenir). 2 littéralement : grandit; ou : se grandit.
10 L'ennemi a étendu la main sur tout ce qu'elle avait de précieux. Car elle a vu les nations entrer dans son sanctuaire, alors que tu avais commandé qu'elles n'entrent pas dans ton assemblée.
11 Tout son peuple gémit, à la recherche de pain. Ils ont donné ce qu'ils avaient de précieux contre de la nourriture, pour restaurer [leur] âme. Vois, ô Éternel, et regarde attentivement, car je suis méprisée !
Les Lamentations de Jérémie expriment la douleur du prophète devant les événements racontés par le dernier chapitre de son livre, c'est-à-dire la prise et la destruction de Jérusalem par l'armée de Nebucadnetsar. Mais, comme toute prophétie, la portée de celle-ci dépasse les circonstances qui en ont été l'occasion et l'Esprit nous conduit dans ces chapitres jusqu'au temps à venir de la «grande détresse» par laquelle Israël devra passer.
Il est touchant de voir Jérémie, bien que personnellement non coupable, prendre la plus grande part à l'humiliation de Jérusalem et s'identifier avec le peuple qui est sous le jugement de Dieu. Les malheurs qu'il n'avait cessé d'annoncer, et auxquels le peuple n'avait pas voulu croire, sont maintenant arrivés. Un autre n'aurait pas manqué de dire: «Je vous avais avertis! Si seulement vous m'aviez écouté!» Le serviteur de Dieu ne cherche pas ainsi à triompher. Bien au contraire! Jérusalem qui ne trouve plus au jour de sa détresse personne qui lui aide (v. 7; És. 51:18, 19 es 51.17-20), personne qui la console (v. 2, 9, 17, 21 lm 1.17-22) aura en Jérémie — type de Christ — le plus fidèle des amis, le plus fervent des intercesseurs (voir Prov. 17:17 pv 17.17).
Lamentations de Jérémie 1:12-22
12 N'est-ce rien pour vous tous qui passez sur le chemin ? Regardez attentivement et voyez s'il y a une douleur comme ma douleur, celle qui m'est infligée, à moi que l'Éternel a affligée le jour de l'ardeur de sa colère.
13 D'en haut il a envoyé un feu dans mes os pour les soumettre. Il a tendu un filet pour mes pieds, il m'a fait retourner en arrière. Il m'a livrée à la dévastation, dans la souffrance tout le jour.
14 Le joug de mes transgressions est attaché par sa main. Elles sont entrelacées, elles montent sur mon cou. Il a fait vaciller ma force. Le Seigneur m'a livrée entre des mains d'où je ne peux pas me relever.
15 Le Seigneur a abattu tous mes hommes forts dans mon enceinte; il a convoqué une assemblée contre moi pour briser mes jeunes gens. Le Seigneur a foulé [comme] au pressoir la vierge, fille de Juda.
16 Je pleure à cause de ces choses; mes deux yeux1 fondent en eau. Car il est très loin de moi, le consolateur qui restaurerait mon âme. Mes fils ont péri, car l'ennemi a été le plus fort.
1 littéralement : mon œil, mon œil.
17 Sion étend ses mains, il n'y a personne qui la console. Concernant Jacob, l'Éternel a commandé que ses adversaires l'entourent. Jérusalem est devenue [comme] une chose impure au milieu d'eux.
18 L'Éternel, lui, est juste, car je me suis révoltée contre son commandement1. Écoutez, je vous prie, [vous,] tous les peuples, et voyez ma douleur ! Mes vierges et mes jeunes gens sont allés en captivité.
1 littéralement : sa bouche.
19 J'ai appelé mes amants, [mais] ils m'ont trompée. Mes sacrificateurs et mes anciens ont expiré dans la ville alors qu'ils recherchaient de la nourriture pour eux-mêmes, afin de restaurer leur âme.
20 Regarde, ô Éternel, car je suis dans la détresse ! Mes entrailles sont agitées, mon cœur est bouleversé au-dedans de moi, car je me suis gravement révoltée. Au-dehors, l'épée m'a privée d'enfants, au-dedans, c'est comme la mort.
21 Ils m'ont entendue gémir, il n'y a personne qui me console. Tous mes ennemis ont appris mon malheur, ils se sont réjouis car c'est toi qui l'as fait. Tu feras venir le jour que tu as annoncé1 et ils seront comme moi.
1 littéralement : appelé.
22 Que toute leur iniquité vienne devant toi et fais-leur comme tu m'as fait à cause de toutes mes transgressions ! Car mes gémissements sont nombreux et mon cœur est souffrant.
«N'est-ce rien pour vous tous qui passez pas le chemin?» s'écrie Jérusalem du milieu de sa calamité (v. 12). Que de fois nous passons insensibles à côté de la souffrance d'autrui (v. 21)! Que d'occasions précieuses nous perdons d'exprimer un peu de sympathie! Demandons au Seigneur de nous donner des cœurs plus sensibles, mieux à même de comprendre les peines de ceux qui nous entourent et de leur apporter, de la part de Dieu, une consolation véritable.
Comment ne pas penser à la croix en présence de cette douleur sans égale infligée par la colère de Dieu (v. 12)? Mais Christ n'avait «rien fait qui ne doive pas se faire», alors que, par la bouche de Jérémie, Jérusalem reconnaît, comme le brigand, avoir pleinement mérité ce qui lui arrive (v. 18; Luc 23:41 lc 23.39-43). Il nous semble aussi voir la foule de «ceux qui passaient par là», devant le Sauveur crucifié (Matt. 27:39 mt 27.35-43). Il y avait parmi ces passants — et il y a encore aujourd'hui en présence de la croix — des gens hostiles, des moqueurs, mais surtout des indifférents. C'est à eux que cette question s'adresse. Cher ami, ces souffrances de Jésus étaient pour votre salut. Est-ce qu'elles vous laissent insensible? Est-ce que cela n'est rien pour vous?