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Bible Commentaries
Genèse 44

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-34

Genèse 44:1-17

Joseph met de nouveau ses frères à l'épreuve et veut garder Benjamin en Égypte

44 Or Joseph1 donna cet ordre à celui qui était [établi] sur sa maison, en disant : « Remplis de vivres les sacs des hommes, autant qu'ils pourront en porter, et mets l'argent de chacun à l'entrée de son sac.
1 littéralement : il.

2 Et mets ma coupe, la coupe en argent, à l'entrée du sac du plus jeune, avec l'argent de son blé. » Et il fit selon la parole que Joseph avait dite.

3 Dès que brilla le matin, les hommes furent renvoyés, eux et leurs ânes.

4 Ils sortirent de la ville [et] ils n'étaient pas [encore] loin lorsque Joseph dit à celui qui était [établi] sur sa maison : « Lève-toi, poursuis-les hommes et, quand tu les auras atteints, tu leur diras : "Pourquoi avez-vous rendu le mal pour le bien ?

5 N'est-ce pas cette coupe1 dans laquelle mon seigneur boit et par laquelle il devine parfaitement ? Vous avez mal agi dans ce que vous avez fait." »
1 littéralement : ceci.

6 Alors il les atteignit et leur dit ces paroles.

7 Mais ils lui dirent : « Pourquoi mon seigneur parle-t-il ainsi ? Loin de tes serviteurs de faire une telle chose !

8 Voici, l'argent que nous avons trouvé à l'entrée de nos sacs, nous te l'avons rapporté du pays de Canaan. Et comment aurions-nous volé, de la maison de ton seigneur, de l'argent ou de l'or ?

9 Que celui de tes serviteurs chez qui se trouvera la coupe1 soit mis à mort. Et nous-mêmes nous deviendrons les esclaves de mon seigneur. »
1 littéralement : elle sera trouvée.

10 Et il dit : « Qu'il en soit dès maintenant selon vos paroles ! Celui chez qui elle sera trouvée deviendra mon esclave et vous, vous serez innocents. »

11 Alors ils se hâtèrent de descendre chacun son sac à terre et ouvrirent chacun son sac.

12 Et l'homme1 fouilla, en commençant par l'aîné et en finissant par le plus jeune. Et la coupe fut trouvée dans le sac de Benjamin.
1 littéralement : il.

13 Alors ils déchirèrent leurs vêtements, et chacun rechargea son âne, et ils retournèrent à la ville.

Juda intervient auprès de Joseph en faveur de Benjamin

14 Et Juda entra avec ses frères dans la maison de Joseph, et Joseph1 était encore là. Et ils se prosternèrent à terre2 devant lui.
1 littéralement : il. 2 littéralement ici : se jetèrent par terre.

15 Et Joseph leur dit : « Quelle action avez-vous faite ? Ne savez-vous pas qu'un homme tel que moi sait parfaitement deviner ? »

16 Et Juda répondit : « Que dirons-nous à mon seigneur ? Comment parlerons-nous et comment nous justifierons-nous ? Dieu a trouvé l'iniquité de tes serviteurs. Voici, nous sommes les esclaves de mon seigneur, tant nous que celui dans la main duquel la coupe a été trouvée. »

17 Mais Joseph1 dit : « Loin de moi de faire cela ! L'homme dans la main duquel la coupe a été trouvée sera, lui, mon esclave. Et vous, montez en paix vers votre père.
1 littéralement : il.

Le filet se resserre autour des frères de Joseph. Des circonstances imprévisibles — mais dirigées par une main fidèle — les contraignent à revenir sur leurs pas et à comparaître devant celui qui sait tout. À présent leur conscience est atteinte. « Que dirons-nous... comment nous justifierons-nous?» (v. 16). Moralement, que de chemin a été parcouru depuis le moment où ils se prétendaient d'honnêtes gens! (ch. 42 v. 11 gn 42.7-14) Aussi la délivrance est-elle proche.

Comme toute l'histoire de Joseph, ces scènes ont une portée prophétique. Israël, mis de côté à la suite du rejet de Christ, le vrai Joseph, sera amené à reconnaître son crime et à voir dans le Nazaréen qu'il a méprisé et crucifié, celui que Dieu a fait et Seigneur et Christ (Act. 2:36 ac 2.32-36), son Messie et en même temps le Fils de l'homme qui doit régner sur l'univers tout entier. Toutefois pour en arriver à ce travail de conscience, il faudra d'abord qu'Israël, et spécialement la tribu de Juda, traverse un temps de profondes épreuves appelé la «grande détresse» (Apoc. 7:14 ap 7.13-17). La détresse des frères de Joseph jusqu'à ce qu'ils confessent leur crime évoque l'angoisse qui sera la part du peuple juif avant de reconnaître et d'honorer son Messie.

Genèse 44:18-34

18 Alors Juda s'approcha de lui et dit : « Ah ! mon seigneur ! Que ton serviteur, je te prie, prononce une parole aux oreilles de mon seigneur, et que ta colère ne s'enflamme pas contre ton serviteur. Car tu es comme le Pharaon.

19 Mon seigneur a interrogé ses serviteurs, en disant : "Avez-vous un père ou un frère ?"

20 Et nous avons dit à mon seigneur : "Nous avons un père âgé et un enfant de sa vieillesse, [encore] jeune. Et son frère est mort, et il reste, lui, le seul [enfant] de sa mère, et son père l'aime."

21 Et tu as dit à tes serviteurs : "Faites-le descendre vers moi afin que je le voie de mes yeux."

22 Alors nous avons dit à mon seigneur : "Le jeune homme ne peut pas quitter son père. S'il le quitte, alors son père mourra."

23 Mais tu as dit à tes serviteurs : "Si votre plus jeune frère ne descend pas avec vous, vous ne reverrez pas mon visage."

24 Et il est arrivé, quand nous sommes montés vers ton serviteur mon père, que nous lui avons rapporté les paroles de mon seigneur.

25 Et notre père a dit : "Retournez nous acheter un peu de vivres !"

26 Mais nous avons dit : "Nous ne pouvons pas descendre. Si notre plus jeune frère est avec nous, alors nous descendrons, car nous ne pouvons pas voir le visage de l'homme si notre plus jeune frère n'est pas avec nous."

27 Et ton serviteur mon père nous a dit : "Vous savez que ma femme m'a donné deux [fils].

28 Et l'un s'en est allé d'auprès de moi, et j'ai dit : 'Certainement il a été déchiqueté.' Et je ne l'ai pas revu jusqu'à présent.

29 Et si vous prenez aussi celui-ci d'auprès de moi et qu'un accident lui arrive, alors vous ferez descendre dans le malheur mes cheveux blancs au Shéol1."
1 Shéol : expression très vague pour désigner le séjour des âmes séparées du corps.

30 Et maintenant, si je viens à ton serviteur mon père et que le jeune homme ne soit pas avec nous — l'âme de notre père1 est [très] attachée à son âme —
1 littéralement : son âme.

31 il arrivera qu'il mourra en voyant que le jeune homme n'est pas là. Et tes serviteurs feront descendre avec douleur les cheveux blancs de ton serviteur notre père au Shéol1.
1 Shéol : expression très vague pour désigner le séjour des âmes séparées du corps.

32 Car ton serviteur s'est porté garant du jeune homme auprès de mon père, en disant : "Si je ne te le ramène pas, alors je serai coupable envers mon père tous mes1 jours."
1 littéralement : les.

33 Et maintenant, que ton serviteur, je te prie, reste l'esclave de mon seigneur à la place du jeune homme, et que le jeune homme monte avec ses frères.

34 Car comment monterai-je vers mon père si le jeune homme n'est pas avec moi ? Que je ne voie pas le malheur qui atteindrait mon père. »

Le but de Joseph était de ramener la pensée de ses frères à plus de 20 ans en arrière, au moment où, près de la citerne, ils étaient restés insensibles à sa détresse quand il leur demandait grâce (ch. 42 v. 21 gn 42.19-26), puis à la douleur de leur vieux père à qui ils avaient cruellement annoncé sa mort. Et Joseph veut voir s'ils sont maintenant capables de comprendre la souffrance d'un jeune frère et celle de leur père. Eh bien, il a réussi à faire enfin vibrer leur cœur! Il est touchant d'entendre Juda parler de leur père âgé et du jeune frère, enfant de sa vieillesse! Quelles leçons nous apprenons là, nous aussi: nous mettre à la place des autres pour comprendre leurs joies et surtout leurs peines. Bien plus encore, entrer par le cœur dans les affections du Père au sujet du Fils, dans sa douleur quand il a vu son Bien-aimé entre les mains des hommes méchants et a entendu son cri sans pouvoir lui répondre. Pénétrer enfin quelque peu dans les souffrances du Fils quand il portait le poids de nos péchés devant la justice divine et que, dans la détresse infinie de son âme, il traversait l'abandon de Dieu pour nous. Ne sommes-nous pas souvent tristement insensibles à ces grands sujets dont l'Esprit veut nous occuper?

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Genesis 44". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/genesis-44.html.
 
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