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Bible Commentaries
Genèse 42

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-38

Genèse 42:9-24

9 Alors Joseph se souvint des rêves qu'il avait faits à leur sujet, et il leur dit : « Vous êtes des espions ! C'est pour voir les lieux ouverts1 du pays que vous êtes venus. »
1 littéralement : la nudité; c.-à-d. : les endroits non fortifiés.

10 Mais ils lui dirent : « Non, mon seigneur, mais tes serviteurs sont venus pour acheter des vivres.

11 Nous sommes tous fils d'un seul homme, nous sommes d'honnêtes gens. Tes serviteurs ne sont pas des espions. »

12 Mais il leur dit : « Non, mais vous êtes venus pour voir les lieux ouverts1 du pays. »
1 littéralement : la nudité; c.-à-d. : les endroits non fortifiés.

13 Alors ils dirent : « Tes serviteurs étaient douze frères. Nous sommes fils d'un seul homme au pays de Canaan, et voici, le plus jeune est aujourd'hui avec notre père et l'un [de nous] n'est plus. »

14 Mais Joseph leur dit : « C'est ce dont je vous parlais, en disant : "Vous êtes des espions !"

15 Par ceci vous serez mis à l'épreuve : Aussi vrai que le Pharaon est vivant1, vous ne sortirez certainement pas d'ici à moins que votre jeune frère ne vienne ici.
1 littéralement : Vie du Pharaon; de même au verset 16.

16 Envoyez l'un de vous et qu'il aille chercher votre frère. Et vous, vous serez liés et vos paroles seront mises à l'épreuve [pour voir] si la vérité est avec vous. Sinon, aussi vrai que le Pharaon est vivant, vous êtes certainement des espions ! »

17 Et il les fit mettre ensemble sous bonne garde pendant trois jours.

Joseph demande à ses frères de lui amener Benjamin

18 Puis le troisième jour, Joseph leur dit : « Faites ceci et vous vivrez. Moi, je crains Dieu.

19 Si vous êtes d'honnêtes gens, que l'un de vos frères soit lié dans la maison où vous avez été mis sous bonne garde. Et vous, allez, emportez du blé pour la faim de vos maisons.

20 Et amenez-moi votre plus jeune frère, et vos paroles se trouveront vérifiées, et vous ne mourrez pas. » Et ils firent ainsi.

21 Alors ils se dirent l'un à l'autre : « Certainement nous sommes coupables à l'égard de notre frère. Car nous avons vu la détresse de son âme quand il nous demandait grâce, et nous ne l'avons pas écouté. C'est pourquoi cette détresse est venue sur nous. »

22 Et Ruben leur répondit, en disant : « Ne vous ai-je pas parlé, en disant : "Ne péchez pas contre l'enfant ?" Mais vous n'avez pas écouté et maintenant, voici, son sang est redemandé. »

23 Or ils ne savaient pas que Joseph comprenait, car il y avait entre eux un interprète.

24 Et il s'éloigna d'eux et pleura. Puis il retourna vers eux et leur parla, et prit Siméon parmi eux, et le fit lier sous leurs yeux.

Pendant que ces événements se déroulaient en Égypte, la famille de Jacob a été laissée de côté dans le récit inspiré. C'est comme si Dieu avait dit: Après votre crime et maintenant que Joseph n'est plus au milieu de vous, je ne prends plus intérêt à raconter ce qui vous concerne. Il en est ainsi de la triste histoire de l'homme, et en particulier d'Israël après le rejet du Sauveur. Mais, dans sa patience infinie, il n'a pas pour autant oublié les objets de ses fidèles promesses. Il attend seulement le moment favorable pour le rétablissement de leurs relations avec lui. Et ce moment favorable c'est la famine. Si Dieu permet, même chez les siens, des épreuves telles que les privations ou la maladie, c'est souvent pour que Christ, le vrai Joseph, prenne ou reprenne toute sa place dans leur vie. Ne pensons pas que le temps qui passe puisse effacer le moindre péché; chacun d'eux est toujours présent aux yeux du Seigneur, même si nous l'avons oublié, et il faudra avoir affaire à Lui à ce sujet tôt ou tard.

«Nous sommes d'honnêtes gens» osent affirmer les frères criminels alors qu'ils se présentent devant celui qui peut prouver le contraire et les confondre rien qu'en révélant son nom. Mais le v. 21 montre qu'après trois jours et un nouvel entretien leur conscience commence à parler.

Genèse 42:25-38

Retour des fils de Jacob en Canaan

25 Alors Joseph ordonna de remplir de blé leurs sacs1, et de remettre l'argent de chacun dans son sac, et de leur donner des provisions pour le chemin. Et on leur fit ainsi.
1 ou : ustensiles, récipients; ailleurs : effets; ici et en 43:11.

26 Et ils chargèrent leur blé sur leurs ânes et s'en allèrent de là.

27 Or dans le caravansérail, l'un [d'eux] ouvrit son sac pour donner du fourrage à son âne, et il vit son argent; et voici, il était à l'entrée de son sac.

28 Alors il dit à ses frères : « Mon argent m'a été rendu, et même, le voici dans mon sac ! » Et le cœur leur manqua et ils tremblèrent de peur, en se disant les uns aux autres : « Qu'est-ce que Dieu nous a fait ? »

Jacob ne veut pas envoyer Benjamin en Égypte

29 Puis ils arrivèrent au pays de Canaan vers Jacob leur père et lui racontèrent tout ce qui leur était arrivé, en disant :

30 « L'homme, le seigneur du pays, nous a parlé durement et nous a traités comme des espions du pays.

31 Et nous lui avons dit : "Nous sommes d'honnêtes gens, nous ne sommes pas des espions.

32 Nous étions douze frères, fils de notre père. L'un [de nous] n'est plus et le plus jeune est aujourd'hui avec notre père au pays de Canaan."

33 Et l'homme, le seigneur du pays, nous a dit : "À ceci je saurai que vous êtes d'honnêtes gens : Laissez avec moi l'un de vos frères et prenez [du blé] pour la faim de vos maisons et allez-vous-en.

34 Et amenez-moi votre plus jeune frère et je saurai que vous n'êtes pas des espions, mais que vous êtes d'honnêtes gens. Je vous rendrai votre frère et vous pourrez parcourir librement le pays." »

35 Or il arriva, comme ils vidaient leurs sacs, que voici, chacun avait son paquet d'argent dans son sac. Et ils virent, eux et leur père, leurs paquets d'argent, et ils eurent peur.

36 Et Jacob leur père leur dit : « Vous m'avez privé d'enfants : Joseph n'est plus et Siméon n'est plus et vous voulez prendre Benjamin ! Toutes ces choses sont contre moi. »

37 Alors Ruben parla à son père, en disant : « Tu feras mourir mes deux fils si je ne te le ramène pas. Remets-le entre mes mains et moi, je te le ramènerai. »

38 Mais il dit : « Mon fils ne descendra pas avec vous, car son frère est mort et lui seul est resté. Si quelque accident lui arrivait sur le chemin où vous allez, alors vous feriez descendre avec douleur mes cheveux blancs au Shéol1.
1 Shéol : expression très vague pour désigner le séjour des âmes séparées du corps.

L'intention de Joseph en parlant durement à ses frères n'est pas la vengeance, nous le comprenons bien. Mais il connaît par expérience la méchanceté de leur cœur et son but est de les amener à une vraie repentance. Il va employer successivement pour cela la sévérité et la bienveillance, les alarmes et les encouragements, les accusations et les festins. Tout est dirigé avec la plus grande sagesse et nous montre par comparaison comment le Seigneur agit quand il veut réveiller notre conscience et notre cœur. Il est quelquefois nécessaire qu'il nous parle «durement».

Les accusations formulées contre les frères de Joseph sont injustes. Ils ne sont pas des espions. Mais ils sentent que Dieu leur parle et se souviennent de leur péché commun, de leur propre injustice à l'égard de leur frère.

Il nous arrive de subir des injustices. Au lieu de nous irriter ou de chercher à nous justifier, demandons-nous plutôt ce que Dieu veut nous apprendre par ce pénible moyen.

Pour Jacob aussi, tout est dirigé pour son bien, quoiqu'il dise au v. 36: «Toutes ces choses sont contre moi». Il devra apprendre que si Dieu est pour lui, rien ne peut être contre lui et que toutes choses coopèrent pour le bien de ceux qui aiment Dieu (Rom. 8:28, 31 rm 8.26-37). C'est en effet de cette manière que Dieu va lui rendre Joseph.

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Genesis 42". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/genesis-42.html.
 
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