Bible Commentaries
Ézéchiel 17

Parabole du cèdre et des aigles

¹⁷ Et la parole de l'Éternel me fut [adressée], en disant :

² « Fils d'homme, propose une énigme et présente une parabole à la maison d'Israël

³ et dis : "Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Le grand aigle, aux grandes ailes, aux longues pennes, plein de plumes, qui était de couleurs variées, vint au Liban, et emporta la cime d'un cèdre.

⁴ Il arracha la plus haute de ses jeunes pousses et la transporta dans un pays de marchands¹ et la mit dans une ville de commerçants.
¹ hébreu : Canaan.

⁵ Puis il prit de la semence du pays et la mit dans un champ [préparé] pour les semailles¹. Il l'amena près d'une eau abondante [et] la traita² comme un saule.
¹ littéralement : un champ de semence. ² littéralement : mit.

⁶ Et elle poussa et devint une vigne qui s'étendit — mais elle avait peu de hauteur — pour que ses branches se tournent vers l'aigle¹ et que ses racines soient sous lui. Et elle devint une vigne, et produisit des sarments, et étendit son feuillage.
¹ littéralement : vers lui.

⁷ « Mais il y avait un [autre] grand aigle, aux grandes ailes et avec beaucoup de plumes. Et voici, hors du terrain où elle était plantée, cette vigne tourna vers lui ses racines et étendit ses branches vers lui, afin qu'il l'arrose.

⁸ Elle était plantée dans un bon champ, près d'une eau abondante, de manière à produire des sarments et à porter du fruit, pour devenir une vigne magnifique."

⁹ Dis : "Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Prospérera-t-elle ? N'arrachera-t-il¹ pas ses racines, et ne coupera-t-il¹ pas son fruit, de sorte qu'elle se dessèche ? Toutes les jeunes feuilles de ses pousses se dessécheront et il ne sera pas besoin d'un bras puissant² et d'un peuple nombreux pour l'arracher de ses racines.
¹ il s'agit du premier grand aigle. ² littéralement : d'un grand bras.

¹⁰ Et voici, elle est plantée : prospérera-t-elle ? Quand le vent d'est l'aura touchée, ne se desséchera-t-elle pas entièrement ? Elle se desséchera sur le terrain où elle a poussé." »

Explication de la parabole : Jugement de Sédécias, infidèle à l'engagement qu'il a pris avec le roi de Babylone

¹¹ Et la parole de l'Éternel me fut [adressée], en disant :

¹² « Dis donc à la maison rebelle : "Ne savez-vous pas ce que signifient ces choses ?" Dis : "Voici, le roi de Babylone est venu à Jérusalem, et il a pris son roi et ses princes, et il les a emmenés avec lui à Babylone.

¹³ Puis il en a pris un de la descendance royale et a fait une alliance avec lui et lui a fait prêter un serment [de malédiction]. Et il a pris les puissants du pays,

¹⁴ afin que le royaume soit abaissé et ne se relève pas, [et] qu'il garde son alliance pour se maintenir.

¹⁵ Mais il s'est révolté contre lui en envoyant ses messagers en Égypte, pour qu'on lui donne des chevaux et un peuple nombreux. Prospérera-t-il, échappera-t-il, celui qui fait de telles choses ? Rompra-t-il l'alliance et échappera-t-il ?"

¹⁶ [Aussi vrai que] je suis vivant, déclare le Seigneur, l'Éternel, dans le lieu [même] du roi qui l'a fait régner, dont il a méprisé le serment [de malédiction] et dont il a rompu l'alliance, certainement il mourra près de lui, au milieu de Babylone !^1
1 littéralement (hébraïsme) : si, dans le lieu [même] du roi qui l'a fait régner, dont il a méprisé le serment [de malédiction] et dont il a rompu l'alliance, il ne meurt près de lui, au milieu de Babylone !

¹⁷ Et le Pharaon, avec une grande armée et une grande assemblée [d'hommes], ne fera rien pour lui dans la guerre, quand on élèvera des remblais et qu'on construira des tours de siège pour exterminer beaucoup de gens.

¹⁸ Il a méprisé le serment [de malédiction] et rompu l'alliance. Et voici, il a donné sa main¹ et a fait toutes ces choses — il n'échappera pas.
¹ donner sa main : signe d'engagement.

¹⁹ C'est pourquoi, ainsi dit le Seigneur, l'Éternel : [Aussi vrai que] je suis vivant, certainement, je mettrai sur sa tête mon serment [de malédiction] qu'il a méprisé et mon alliance qu'il a rompue !^1
1 littéralement (hébraïsme) : si je ne mets sur sa tête mon serment [de malédiction] qu'il a méprisé et mon alliance qu'il a rompue !

²⁰ Et j'étendrai sur lui mon filet et il sera pris dans mon piège. Et je l'amènerai à Babylone et là j'entrerai en jugement avec lui pour son infidélité qu'il a commise envers moi.

²¹ Et tous ses fugitifs, dans toutes ses troupes, tomberont par l'épée, et ceux qui resteront seront dispersés à tous les vents. Et vous saurez que moi, l'Éternel, j'ai parlé.

²² « Ainsi dit le Seigneur, l'Éternel : Et moi, je prendrai [un rejeton] de la cime du cèdre élevé et je le mettrai en place. De la plus haute de ses jeunes pousses, j'arracherai un tendre [rejeton] et je le planterai, moi, sur une montagne haute et élancée.

²³ Je le planterai sur la haute montagne d'Israël, et il poussera des branches, et produira du fruit, et sera un cèdre magnifique. Et tous les oiseaux de toutes sortes¹ vivront sous lui; ils habiteront à l'ombre de ses branches.
¹ littéralement : de toute aile.

²⁴ Et tous les arbres des champs sauront que moi, l'Éternel, j'abaisse l'arbre élevé [et] j'élève l'arbre abaissé; je fais dessécher l'arbre vert et je fais fleurir l'arbre sec. Moi, l'Éternel, j'ai parlé et je le ferai. »

Dieu juge chacun selon sa conduite

¹⁸ Et la parole de l'Éternel me fut [adressée], en disant :

² « Que voulez-vous dire, vous qui utilisez ce proverbe sur¹ la terre d'Israël, en disant : "Les pères mangent du raisin vert et les dents des fils en sont agacées" ?
¹ selon d'autres : au sujet de.

³ [Aussi vrai que] je suis vivant, déclare le Seigneur, l'Éternel, c'est certain, vous n'aurez plus l'occasion d'utiliser ce proverbe en Israël !^1
1 littéralement (hébraïsme) : si vous avez encore l'occasion d'utiliser ce proverbe en Israël !

⁴ Voici, toutes les âmes sont à moi. L'âme du père comme l'âme du fils, elles sont à moi. L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra.

⁵ « Et si un homme est juste et pratique le droit¹ et la justice;
¹ ou : le jugement.

⁶ s'il n'a pas mangé sur les montagnes et n'a pas levé les yeux vers les idoles de la maison d'Israël; et s'il n'a pas rendu impure la femme de son prochain et ne s'est pas approché d'une femme pendant ses règles;

⁷ et s'il n'a opprimé personne, s'il a rendu le gage de sa créance, n'a pas commis de vol, a donné son pain à celui qui avait faim et a couvert d'un vêtement celui qui était nu;

⁸ s'il n'a pas prêté avec intérêt et n'a pas prélevé d'usure, s'il a détourné sa main de l'iniquité, a rendu un jugement juste¹ entre homme et homme;
¹ littéralement : un jugement de vérité.

⁹ s'il a marché dans mes statuts et a gardé mes ordonnances pour agir selon la vérité — celui-là est juste, certainement il vivra, déclare le Seigneur, l'Éternel.

¹⁰ « Mais s'il a engendré un fils qui est un homme violent, qui verse le sang et qui fait à son frère l'une de ces choses

¹¹ — mais lui-même¹ n'a commis aucune de ces choses — s'il a aussi mangé sur les montagnes, a rendu impure la femme de son prochain;
¹ c.-à-d. : le père.

¹² s'il a opprimé l'affligé et le pauvre, a commis des vols, n'a pas rendu le gage, a levé les yeux vers les idoles, a commis une abomination;

¹³ s'il a prêté avec intérêt et a prélevé l'usure — vivra-t-il ? Il ne vivra pas ! Il a fait toutes ces abominations, certainement il mourra, son sang sera sur lui.

¹⁴ « Mais voici, s'il a engendré un fils qui voit tous les péchés que son père a commis et qui y prend garde et qui ne fait pas selon ces choses :

¹⁵ il n'a pas mangé sur les montagnes et n'a pas levé les yeux vers les idoles de la maison d'Israël; il n'a pas rendu impure la femme de son prochain

¹⁶ et n'a opprimé personne; il n'a pas pris de gage et n'a pas commis de vol; il a donné son pain à celui qui avait faim et a couvert d'un vêtement celui qui était nu;

¹⁷ il a détourné sa main de dessus l'affligé, il n'a prélevé ni intérêt ni usure; il a mis en pratique mes ordonnances [et] a marché dans mes statuts — celui-là ne mourra pas pour l'iniquité de son père; certainement il vivra.

¹⁸ Quant à son père, parce qu'il a pratiqué l'extorsion, a commis des vols envers son frère et a fait au milieu de son peuple ce qui n'est pas bien, alors voici, il mourra dans son iniquité.