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Bible Commentaries
Exode 36

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-38

Exode 36:1-13

Construction du Tabernacle

36 Et Betsaleël, et Oholiab, et tout homme intelligent1, à qui l'Éternel avait donné de la sagesse et de l'intelligence pour savoir exécuter toute l'œuvre du service du lieu saint, firent selon tout ce que l'Éternel avait commandé.
1 littéralement : sage de cœur.

2 Et Moïse appela Betsaleël et Oholiab et tout homme intelligent1 dans le cœur duquel l'Éternel avait mis de la sagesse, tous ceux que leur cœur porta à s'approcher de l'œuvre pour la faire.
1 littéralement : sage de cœur.

3 Et ils prirent d'auprès de Moïse toute l'offrande que les fils d'Israël avaient apportée pour l'œuvre du service du lieu saint, pour la faire. Et on lui apportait1 encore chaque matin des offrandes volontaires.
1 littéralement : ils lui apportaient.

4 Mais tous les hommes sages qui travaillaient à toute l'œuvre du lieu saint vinrent, chacun de l'ouvrage qu'ils faisaient,

5 parler à Moïse, en disant : « Le peuple apporte beaucoup plus qu'il ne faut pour le service de l'œuvre que l'Éternel a commandé de faire. »

6 Alors Moïse donna cet ordre que l'on fit crier1 dans le camp : « Que ni homme ni femme ne fasse plus d'ouvrage pour l'offrande2 pour le lieu saint ! » Et le peuple cessa d'apporter.
1 littéralement : fit passer une voix, en disant. 2 ailleurs : offrande élevée.

7 Car les objets préparés étaient suffisants pour tout l'ouvrage à faire, et il y en avait de reste.

8 Et tous les hommes intelligents1 parmi ceux qui travaillaient à l'œuvre du Tabernacle firent 10 tapis de fin coton retors et de bleu, et de pourpre, et d'écarlate. Ils les firent avec des chérubins, en ouvrage d'art.
1 littéralement : sages de cœur.

9 La longueur d'un tapis était de 28 coudées1 et la largeur d'un tapis de 4 coudées. La mesure était la même pour tous les tapis.
1 1 coudée = 44,45 cm environ.

10 Et l'on1 joignit 5 tapis l'un à l'autre et l'on1 joignit 5 tapis l'un à l'autre.
1 littéralement : il; ainsi dans tout le passage.

11 Et l'on fit des ganses de bleu sur le bord d'un tapis, à l'extrémité de l'assemblage. On fit de même au bord du tapis qui était à l'extrémité du 2d assemblage.

12 On fit 50 ganses à un tapis et l'on fit 50 ganses à l'extrémité du tapis qui était dans le 2d assemblage, les ganses correspondant les unes aux autres.

13 Et l'on fit 50 agrafes en or et l'on attacha les tapis l'un à l'autre avec les agrafes. Et le Tabernacle forma un tout1.
1 littéralement : fut un.

Dans une courte parabole de l'évangile de Marc, le Seigneur se présente comme un maître qui a quitté sa maison après avoir donné du travail à ses serviteurs. Il a laissé «à chacun son travail...» (Marc 13:34 mc 13.30-37). Sauf pour le portier, la nature de cet ouvrage n'est pas précisée. En son absence, le Seigneur a préparé une tâche pour chacun des siens, en rapport avec son âge et ses capacités. Dans une autre parabole, celle des talents, nous voyons que le Maître, à son retour, demande des comptes à ses ouvriers. Certains recevront une récompense, d'autres seront rendus confus (Matt. 25:14-30 mt 25.14-30). Chacun de nous aura-t-il fait ce que le Seigneur attendait de lui?

Notre lecture d'aujourd'hui nous permet de comprendre que beaucoup d'offrandes sont arrivées trop tard. Le moment d'accomplir un service, d'apporter un don, était passé. Ce que nous ne faisons pas immédiatement ne sert souvent plus à rien au moment où enfin nous nous décidons: il est trop tard, l'occasion est perdue. Importante leçon pour nous!

«Et le tabernacle forma un tout», conclut le v. 13. «Il y a un seul corps», affirme Éph. 4:4 ep 4.1-7. Malgré la division de la chrétienté en multiples dénominations, c'est ainsi que Dieu considère son Assemblée.

Exode 36:14-34

14 Puis l'on fit des tapis en poil de chèvre pour une tente [qui sera] par-dessus le Tabernacle. On fit 11 de ces tapis.

15 La longueur d'un tapis était de 30 coudées et la largeur d'un tapis de 4 coudées. La mesure était la même pour les 11 tapis.

16 Et l'on attacha 5 tapis à part et 6 tapis à part.

17 Et l'on fit 50 ganses sur le bord du tapis qui était à l'extrémité de l'assemblage, et l'on fit 50 ganses sur le bord du tapis du 2d assemblage.

18 Et l'on fit 50 agrafes en bronze pour assembler la tente, pour qu'elle forme un tout1.
1 littéralement : soit une.

19 Et l'on fit pour la Tente une couverture en peaux de béliers teintes en rouge et une couverture en peaux de blaireaux par-dessus.

20 Puis l'on fit les panneaux pour le Tabernacle. Ils étaient en bois d'acacia, [placés] debout.

21 La longueur d'un panneau était de 10 coudées et la largeur d'un panneau d'une coudée et demie.

22 Il y avait 2 tenons à un panneau, l'un parallèle à l'autre. On fit de même pour tous les panneaux du Tabernacle.

23 Et l'on fit les panneaux pour le Tabernacle, 20 panneaux pour le côté du Néguev1, vers le sud.
1 nom de la contrée située au sud de Juda, vers le désert.

24 Et l'on fit 40 bases en argent sous les 20 panneaux, 2 bases sous un panneau pour ses 2 tenons et 2 bases sous un panneau pour ses 2 tenons.

25 Et pour le 2e côté du Tabernacle, du côté nord, on fit 20 panneaux

26 et leurs 40 bases en argent, 2 bases sous un panneau et 2 bases sous un panneau.

27 Et pour l'arrière du Tabernacle, vers la mer1, on fit 6 panneaux.
1 c.-à-d. : vers l'ouest.

28 Et l'on fit 2 panneaux pour les angles du Tabernacle, à l'arrière.

29 Et ils étaient joints1 par le bas et parfaitement unis à leur sommet par un anneau. On fit de même pour les 2 [panneaux] aux 2 angles.
1 littéralement : jumeaux; ici et 26:24.

30 Et il y avait 8 panneaux et leurs bases en argent, [soit] 16 bases, 2 bases [sous un panneau] et 2 bases sous un panneau.

31 Puis l'on fit des traverses en bois d'acacia, 5 [traverses] pour les panneaux d'un côté du Tabernacle,

32 et 5 traverses pour les panneaux du 2e côté du Tabernacle, et 5 traverses pour les panneaux du Tabernacle, à l'arrière, vers la mer1.
1 c.-à-d. : vers l'ouest.

33 Et l'on fit la traverse médiane pour traverser au milieu des panneaux, d'une extrémité à l'autre.

34 Et l'on plaqua d'or les panneaux, et l'on fit leurs anneaux en or pour [recevoir] les traverses, et l'on plaqua d'or les traverses.

Les matériaux étant rassemblés, les ouvriers désignés, la construction du Tabernacle va commencer. Nous aurons l'occasion d'y relever quelques images et quelques instructions nouvelles.

Les couvertures sont nommées d'abord. La première, faite de dix tapis décrits dans les v. 8 à 13 ex 36.8-13, se voyait uniquement de l'intérieur, à la lumière du chandelier, quand le sacrificateur était dans le lieu saint. Ainsi les gloires variées de Jésus ne peuvent être comprises et appréciées autrement que par la lumière que donne le Saint Esprit et dans la présence de Dieu. En revanche, sous sa quatrième couverture faite de rudes peaux de blaireaux, le Tabernacle, à la différence des temples de l'antiquité (et de bien des édifices religieux modernes), n'avait rien extérieurement pour attirer les regards. Il nous rappelle Celui qui n'avait ni forme ni éclat, et qui n'a jamais rien fait en vue de plaire aux hommes (És. 53:2 es 53.1-3; Jean 5:41 j 5.37-42). Que Dieu nous préserve des atteintes du monde et de son esprit; qu'il nous garde de désirer ses gloires fugitives, de vouloir y briller davantage que n'y a brillé notre Maître!

Solidement fixés sur leurs bases d'argent, les panneaux, image des rachetés, nous font penser à cette exhortation de l'apôtre: «Tenez ainsi fermes dans le Seigneur, bien-aimés» (Phil. 4:1 ph 4.1).

Exode 36:35-38; 37:1-16

35 Puis l'on fit le voile de bleu et de pourpre, et d'écarlate, et de fin coton retors. On le fit en ouvrage d'art, avec des chérubins.

36 Et on lui fit 4 piliers [en bois] d'acacia et on les plaqua d'or, et leurs crochets étaient en or. Et l'on fondit pour eux 4 bases en argent.

37 Puis l'on fit pour l'entrée de la Tente un rideau de bleu et de pourpre, et d'écarlate, et de fin coton retors, en ouvrage de brodeur,

38 et ses 5 piliers, et leurs crochets. Et l'on plaqua d'or leurs chapiteaux et leurs tringles. Et leurs 5 bases étaient en bronze.

L'arche du témoignage

37 Et Betsaleël fit l'arche en bois d'acacia. Sa longueur était de 2 coudées et demie, et sa largeur d'une coudée et demie, et sa hauteur d'une coudée et demie.

2 Et il la plaqua d'or pur, à l'intérieur et à l'extérieur, et il lui fit un couronnement en or tout autour.

3 Et il fondit pour elle 4 anneaux en or, pour ses 4 coins1, 2 anneaux d'un côté et 2 anneaux de l'autre côté.
1 selon quelques-uns : pieds; comme en 25:12.

4 Et il fit des barres en bois d'acacia et les plaqua d'or.

5 Et il fit entrer les barres dans les anneaux qui sont sur les côtés de l'arche. [Elles servaient] à porter l'arche.

6 Puis il fit un propitiatoire1 en or pur. Sa longueur était de 2 coudées et demie, et sa largeur d'une coudée et demie.
1 c.-à-d. : un couvercle; mot dérivé de couvrir.

7 Et il fit 2 chérubins en or. Il les fit en or battu, aux 2 extrémités du propitiatoire,

8 un chérubin à l'une des extrémités et un chérubin à l'autre extrémité. Il fit les chérubins tirés du propitiatoire, à ses 2 extrémités.

9 Et les chérubins étendaient les ailes vers le haut, couvrant de leurs ailes le propitiatoire. Et leurs faces étaient [tournées] l'une vers l'autre; les faces des chérubins étaient [tournées] vers le propitiatoire.

La table des pains de présentation

10 Puis il fit la table en bois d'acacia. Sa longueur était de 2 coudées et sa largeur d'une coudée et sa hauteur d'une coudée et demie.

11 Et il la plaqua d'or pur et y fit un couronnement en or tout autour.

12 Et il y fit un rebord d'une paume1 tout autour et fit un couronnement en or à son rebord, tout autour.
1 1 paume = 7,40 cm environ.

13 Et il fondit pour elle 4 anneaux en or et mit les anneaux aux 4 coins qui étaient à ses 4 pieds.

14 Les anneaux étaient près du rebord pour recevoir les barres. [Elles servaient] à porter la table.

15 Et il fit les barres en bois d'acacia et les plaqua d'or. [Elles servaient] à porter la table.

16 Et il fit en or pur les ustensiles qui étaient sur la table, ses plats et ses coupes, et ses bols, et les gobelets avec lesquels on fait les libations.

Le voile magnifique séparant le lieu saint du lieu très saint est porté par quatre piliers. L'humanité de Christ telle que les quatre évangiles la déploient devant nos yeux, est un sujet inépuisable d'admiration et d'adoration. Il est le Messie d'Israël (Matthieu), le Serviteur obéissant (Marc), le Fils de l'homme (Luc), Celui qui vient du ciel (Jean). Chaque fil: de bleu, de pourpre, d'écarlate ou de fin lin, chaque trait de son humanité, parfait en lui-même, est étroitement tissé, uni aux autres, de manière à constituer ce merveilleux ensemble qu'est la vie de notre Seigneur Jésus Christ. Mais cette vie, si belle qu'elle soit, ne pouvait pas nous conduire à Dieu. Au contraire, elle soulignait par contraste la profondeur de notre misère morale. Il a fallu Sa mort. Et comme signe, au moment même où le Sauveur laissait sa vie sur la croix, Dieu a déchiré le voile, frayant vers Lui à l'adorateur «un chemin nouveau et vivant» (Héb. 10.20 hb 10.19-22).

L'arche et la table sont ensuite confectionnées. Les barres qui servaient à les porter à travers le désert nous font penser à la marche du Seigneur ici-bas. Recouvertes d'or pur, elles nous rappellent ce verset d'Ésaïe: «Combien sont beaux... les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles...» (És. 52:7 es 52.7-10).

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Exodus 36". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/exodus-36.html.
 
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