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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur 2 Chronicles 1". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/2-chronicles-1.html.
"Commentaire sur 2 Chronicles 1". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-17
2 Chroniques 1:1-17
Salomon offre des holocaustes sur le haut lieu de Gabaon et demande à Dieu de la sagesse pour régner
1 Et Salomon, fils de David, s'affermit dans son royaume, et l'Éternel son Dieu fut avec lui et l'éleva à un haut degré.1
1 date : 1015 av. J.-C.
2 Et Salomon parla à tout Israël, aux chefs de milliers et de centaines, et aux juges, et à tous les princes de tout Israël, chefs des pères.
3 Puis Salomon et toute l'assemblée avec lui allèrent au haut lieu qui était à Gabaon. Car là était la Tente de la rencontre de Dieu que Moïse, serviteur de l'Éternel, avait faite dans le désert.
4 (Mais David avait fait monter l'arche1 de Dieu de Kiriath-Jéarim au [lieu] que David lui avait préparé, car il lui avait dressé une tente à Jérusalem.)
1 ou : coffre.
5 Et l'autel en bronze qu'avait fait Betsaleël, fils d'Uri, fils de Hur, était là, devant le Tabernacle de l'Éternel. Et Salomon et l'assemblée cherchèrent l'Éternel1.
1 littéralement : le cherchèrent.
6 Alors Salomon fit là des sacrifices, devant l'Éternel, sur l'autel de bronze qui était devant la Tente de la rencontre. Et il offrit 1 000 holocaustes sur cet autel1.
1 littéralement : sur lui.
7 Cette même nuit, Dieu apparut à Salomon et lui dit : « Demande ce que tu veux que je te donne1. »
1 littéralement : ce que je te donnerai.
8 Alors Salomon dit à Dieu : « Toi, tu as usé d'une grande bonté envers David mon père et tu m'as fait roi à sa place.
9 Maintenant, Éternel Dieu, que ta parole [dite] à David mon père soit ferme ! Car c'est toi qui m'as établi comme roi sur un peuple nombreux comme la poussière de la terre.
10 Donne-moi maintenant de la sagesse et de la connaissance afin que je puisse sortir et entrer1 devant ce peuple. Car qui jugera ton peuple, ce peuple si grand ? »
1 expression qui exprime d'une manière générale la manière de conduire le peuple; dans d'autres passages elle a un sens plus précis, militaire : partir en campagne et revenir de campagne.
11 Et Dieu dit à Salomon : « Puisque que c'est cela qui a été dans ton cœur et que tu n'as pas demandé des richesses, des biens et de la gloire, ni la vie de ceux qui te haïssent, et que tu n'as pas non plus demandé de nombreux jours, mais que tu as demandé pour toi de la sagesse et de la connaissance afin de pouvoir juger mon peuple sur lequel je t'ai établi comme roi,
12 la sagesse et la connaissance te sont données. Et je te donnerai des richesses, et des biens, et de la gloire, comme n'en ont pas eu les rois qui ont été avant toi et comme aucun n'en aura après toi. »
13 Alors Salomon revint à Jérusalem du haut lieu qui était à Gabaon, de devant la Tente de la rencontre, et il régna sur Israël.
La puissance et la richesse de Salomon
14 Et Salomon rassembla des chars et des cavaliers. Et il eut 1 400 chars et 12 000 cavaliers, et il les plaça dans les villes pour les chars et près du roi à Jérusalem.
15 Et le roi fit que l'argent et l'or, dans Jérusalem, étaient [abondants] comme les pierres, et il fit que les cèdres étaient en quantité comme les sycomores qui sont dans le Bas-Pays.
16 Or les chevaux de Salomon provenaient d'Égypte. Une caravane de marchands du roi prenait un convoi [de chevaux] pour un certain prix,
17 et l'on faisait monter et sortir d'Égypte un char pour 600 [sicles1] d'argent, et un cheval pour 150 [sicles]. Et ainsi, par leur intermédiaire2, on en faisait venir pour tous les rois des Héthiens et pour les rois de Syrie.
1 1 sicle = 11,4 g environ. 2 littéralement : par leurs mains.
D'emblée nous sommes introduits dans le règne du grand Salomon. Son nom, qui signifie «le Pacifique», porte nos regards sur Christ, comme «Prince de paix» (Ésaïe 9:5 es 9.5-6), dont le règne à venir est richement illustré par les récits et les descriptions que nous allons lire. Précisons bien qu'il s'agit avant tout, dans ces chapitres, du royaume et du culte terrestres du Messie d'Israël. Mais plus d'une fois nos pensées seront dirigées, par analogie ou par contraste, sur l'Église et sur son Chef.
La demande que l'Éternel lit dans le cœur du jeune roi correspond à une requête de Paul en faveur des Éphésiens. Il faisait mention d'eux dans ses prières, afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, leur donne l'esprit de sagesse et de révélation pour une pleine connaissance de lui-même, les yeux de leur cœur étant éclairés (Éphésiens 1:16-18 ep 1.15-23).
«Car l'Éternel donne la sagesse; de sa bouche sortent la connaissance et l'intelligence», écrira Salomon dans le livre des Proverbes (ch. 2 v. 6 pv 2.6-8). Désirons posséder cette sagesse d’en haut et demandons-la à Celui «qui donne à tous généreusement et qui ne fait pas de reproches» (Jacques 1:5 jq 1.5-8).
2 Chroniques 1:18; 2:1-9
Salomon fait des préparatifs pour la construction du Temple
18 Et Salomon résolut de construire une Maison pour le nom de l'Éternel et une maison pour son royaume.
2 Alors Salomon dénombra 70 000 porteurs de fardeaux et 80 000 hommes qui taillaient [la pierre] dans la montagne et 3 600 surveillants [établis] sur eux.
2 Et Salomon envoya dire à Hiram1, roi de Tyr : « [Fais pour moi] comme tu as fait pour David mon père, à qui tu as envoyé des cèdres pour qu'il se construise une maison afin d'y habiter.
1 hébreu : Huram.
3 Voici, je construis une Maison pour le nom de l'Éternel mon Dieu, pour la lui consacrer1, pour faire fumer devant lui l'encens aromatique, et pour l'arrangement continuel [des pains], et pour les holocaustes du matin et du soir, des sabbats et des nouvelles lunes et des jours solennels de l'Éternel notre Dieu. Cela est [prescrit] à Israël pour toujours.
1 littéralement : sanctifier.
4 Et la Maison que je construis sera grande, car notre Dieu est plus grand que tous les dieux.
5 Mais qui a le pouvoir de lui construire une Maison? Car les cieux et les cieux des cieux ne peuvent pas le contenir. Et qui suis-je, moi, pour lui construire une Maison, si ce n'est pour faire fumer [ce qui se brûle] devant lui ?
6 Et maintenant, envoie-moi un homme habile pour travailler l'or et l'argent, et le bronze, et le fer, et la pourpre, et le cramoisi, et le bleu, et qui connaisse l'art de la gravure1. [Il travaillera] avec les hommes habiles qui sont auprès de moi en Juda et à Jérusalem, [et] que David mon père a préparés.
1 littéralement : qui sache graver (ou : sculpter) des gravures (ou : sculptures).
7 Et envoie-moi du Liban des bois de cèdres, de cyprès et de santal, car moi, je sais que tes serviteurs savent couper les arbres du Liban. Et voici, mes serviteurs seront avec tes serviteurs
8 pour me préparer du bois en abondance, car la Maison que je construis sera grande et magnifique.
9 Et voici, je donnerai à tes serviteurs, à ceux qui abattront et couperont les arbres, 20 000 cors1 de blé battu2 et 20 000 cors d'orge, et 20 000 baths3 de vin, et 20 000 baths d'huile. »
1 1 cor = 220 litres environ. 2 peut-être faut-il lire : pour nourriture. 3 1 bath = 22 litres environ.
Les rapports d'Hiram, roi de Tyr, avec Salomon préfigurent les relations qu'auront avec Israël toutes les nations de la terre pendant le règne de 1 000 ans. Alors «la terre sera pleine de la connaissance de l'Éternel, comme les eaux recouvrent le fond de la mer. Et, en ce jour-là, il y aura une racine d'Isaï, qui se tiendra là comme un étendard des peuples: les nations la rechercheront, et son lieu de repos sera la gloire» (Ésaïe 11:9, 10 es 11.1-12). Hiram bénit l’Éternel qui a fait les cieux et la terre (v. 12).
Outre tout ce que David avait accumulé dans son affection pour la Maison de Dieu, il avait aussi préparé des ouvriers pour accomplir le travail (fin du verset 7; voir aussi 1 Chroniques 22:15, 16 1ch 22.6-16). Il en est ainsi de l'œuvre du Seigneur aujourd'hui.
Tout travail pour Lui nécessite de Sa part une soigneuse «mise au point» des serviteurs. S'engager trop tôt dans un service expose par conséquent à faire du mauvais travail. Dieu qui a préparé les œuvres, a aussi appelé, puis formé, les ouvriers pour les faire. Éphésiens 2. 10 ep 2.4-10 nous rappelle que «nous sommes son ouvrage, ayant été créés dans le Christ Jésus pour les bonnes œuvres que Dieu a préparées à l'avance, afin que nous marchions en elles».