Lectionary Calendar
Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
video advertismenet
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Commentaire biblique avancé Commentaire biblique avancé
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Lamentations 2". "Commentaire biblique avancé". https://studylight.org/commentaries/fre/cba/lamentations-2.html.
bibliography-text="Commentaire sur Lamentations 2". "Commentaire biblique avancé". https://studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-22
Ch. 2 â LâÃternel lui-même rejette ce qui avait été sien
Le chapitre 2 est un appel solennel et très touchant. â [2:1] La désolation de Jérusalem est envisagée comme étant lâÅuvre de lâÃternel lui-même à lâégard de ce qui était sien, et non comme celle de lâennemi. Jamais il nây avait eu dâaffliction pareille. [2:2] Non seulement lâÃternel avait profané le royaume et ses princes, [2:5] et avait été comme un ennemi à Jérusalem et à tout ce quâil y avait de bon en elle, [2:7] mais il avait rejeté
autel, et répudié sanctuaire. Il ne respectait plus ce quâil avait lui-même établi. Seulement, il faut nous souvenir quâil sâagit du temps de lâancienne alliance, alors que les relations de lâÃternel avec son peuple (quelque longue quâait été la patience de Dieu) dépendaient de la fidélité du peuple à lâobéissance à lâÃternel. Mais cette considération porte à en appeler à Dieu lui-même. Toutefois, câest une chose solennelle lorsque lâÃternel est forcé de rejeter ce quâil reconnaît comme étant sien. Cela a lieu, si lâemploi de son nom nâest quâun moyen de fausser le témoignage de ce quâil est (v. 6, 7). Et ceci fait ressortir un principe de toute importance, contenu dans le ministère de Jérémie, savoir, non seulement la substitution de Babylone et dâun empire gentil en lieu et place de Jérusalem et du gouvernement de Dieu en Israël, mais la mise de côté de ce dernier, qui, en lui-même, constituait le fondement des relations de Dieu avec lâhomme, là où elles existaient, mais comme ce qui ne pouvait pas subsister si Dieu le mettait à lâépreuve.