Bible Commentaries
1 Samuel 26

versets 1-25

Chapitres 26 à 28

Ch. 26 — Saül poursuit de nouveau David, et Dieu juge publiquement entre eux

Hélas ! Saül n’est pas changé; [26:1] poussé par les Ziphiens, [26:2] il cherche David de nouveau, [26:16] mais ce n’est que pour tomber et encore plus publiquement entre les mains de David. [26:23] Remarquez que David en appelle plus directement à l’Éternel pour juger entre lui et Saül. La séparation est plus complète. Saül était incorrigible. Cet appel à Dieu était convenable. Il ne convient pas, ce n’est pas selon la marche de l’Esprit, de s’habituer au mal. « Père juste », dit enfin le Seigneur, « le monde ne t’a pas connu, mais moi je t’ai connu; et ceux-ci ont connu que toi tu m’as envoyé » [(Jean 17:25)].

Ch. 27 à 28 v. 2 — David fuit chez les Philistins

Ch. 27 v. 1-4 — David manque de foi et craint, et est exposé aux tentations chez l’ennemi

Ce qui a caractérisé David en tout, c’est qu’il s’est remis entièrement entre les mains du Seigneur; c’est l’Esprit de Christ dans les Psaumes. Mais David, après tout, n’est qu’un homme, et aussitôt après ce témoignage que la main de Dieu était avec lui, témoignage que Saül même reconnaissait, [27:1] sa foi lui fait défaut [27:2] et il se rend au milieu des ennemis du peuple de Dieu. Dieu, sans doute, se sert de ce moyen pour tenir David éloigné du danger. [28:1] Mais en même temps David est éprouvé et châtié, et se trouve exposé à l’affreuse nécessité de se montrer prêt à combattre contre Israël. Il n’y en a qu’un seul que sa perfection et sa sagesse aient mis à l’abri de toutes les tentations.

Faiblesse de l’homme après avoir été l’objet d’une intervention divine

On peut remarquer que c’est immédiatement après une intervention évidente de Dieu (26:12), que David manque de foi. Il en est de même d’Élie (1 Rois 19). On dirait que, dans nos cœurs, la foi s’épuise par un effort remarquable. On a pu traverser la crise par la foi, mais le cœur qui en a été le vase s’en effraye; tandis qu’en Jésus on trouve une égalité, de perfection toute divine.

Ch. 27 v. 5-12 — Triste position de David, mais grâce de Dieu pour le garder

[27:5] David s’éloigne de la ville royale. [27:11] Au pays des Philistins il se maintient dans les bonnes grâces du roi, non par la foi, mais par une prudence qui ne tient pas à la vérité. C’est une triste position; cependant Dieu ne l’abandonne pas. Il le châtie et d’une manière pénible, mais il l’épargne et le garde. Nous avons vu des voies pareilles de l’Éternel dans le cas de Jacob fugitif.

Ch. 28 v. 1-2 — David obligé de servir Akish, dans la fausse position qu’il a prise

[28:1] Akish, qui connaît David, veut l’employer à son service, et David ne peut s’y refuser; car lorsque celui qui possède l’énergie que donne l’Esprit de Dieu par la foi, s’est placé dans une fausse position par infidélité, il n’a pas d’énergie contre celui sous l’autorité duquel il s’est placé, et s’il n’emploie pas pour son protecteur l’énergie dont il est doué, il excite très naturellement sa jalousie. David aurait évité tout cela en allant à Tsiklag, mais il ne pouvait. Dieu dans sa bonté, l’a gardé, mais il était en ce moment-là dans une triste et fausse position.

Ch. 28 v. 3-25 — Condition effrayante de Saül et du peuple

Ch. 28 v. 3-6 — Saül et Israël n’ont plus de rapport avec Dieu ni de secours

Saül, ainsi qu’Israël, était dans une position encore plus triste, n’ayant secours ni de Dieu, ni de l’ennemi. [28:6] Saül est abandonné de Dieu. [28:3] Samuel est mort; de sorte qu’Israël n’est plus en rapport avec Dieu par son moyen.

Ch. 28 v. 7-25 — Saül cherche du secours, mais Samuel vient lui annoncer le jugement de Dieu

[27:1-2] David qui, au moins, tenait tête contre les Philistins, était, par la faute de Saül, au milieu d’eux. [28:3] Le zèle extérieur du roi avait supprimé tous les évocateurs d’esprits. [28:6] Il cherche la direction de Dieu qui ne veut pas lui répondre, Or, la conscience et la foi lui manquent; [28:7] les circonstances sont pressantes, et il se jette maintenant non dans le service extérieur de Dieu comme auparavant (il sait, triste et solennelle conviction, que cela ne lui appartient plus); mais dans les choses qu’il avait jugées et chassées du pays comme mauvaises, lorsqu’il pouvait maintenir sa réputation religieuse, choses qu’il sait toujours être mauvaises, [28:5] mais les Philistins sont là, et contre ceux-ci le cœur lui manque. Il cherche une femme qui évoque les esprits. Ici Dieu le rencontre. [28:12] Samuel monte, mais de manière à effrayer la femme. Elle sent qu’il y a là une puissance au-dessus de ses enchantements. [28:16-19] Samuel annonce à Saül, sans ménagement et sans aucune sympathie (car elle n’était plus possible), le jugement solennel de Dieu.