Bible Commentaries
Ésaïe 25

versets 1-12

Il est question ici de la destruction de la ville de chaos, annoncée au chapitre précédent; voir la note Ésaïe 24:10. Comparez Ésaïe 17:4.

Barbares. C’est le mot par lequel les Assyriens sont désignés Ésaïe 1:7.

C’est pourquoi… En voyant ce jugement (verset 2), les nations rendent hommage à Jéhova. Comparez Apocalypse 15:3-4. Même idée appliquée spécialement à l’Éthiopie, Ésaïe 18:3-7.

Refuge, ombrage, etc. Voir les images semblables Ésaïe 4:6; comparez Ésaïe 23:2.

Comme la chaleur est abattue… : image de la facilité et de la rapidité avec lesquelles Dieu fait tomber la puissance des oppresseurs de son peuple.

25.9 à 26.21

Cette seconde scène, où domine l’idée du salut (voir la note d’introduction aux chapitres 24 à 27), s’ouvre par un court tableau du jugement du monde, représenté ici par Moab (versets 9 à 12). À ce tableau, qui correspond à la description du jugement universel dans la première partie (chapitre 24), succède un cantique où les élus louent la justice des voies de Dieu (chapitre 26). Ce cantique est le pendant du chant de louange Ésaïe 25:1-5 dans la première partie; il se termine par la prophétie de la résurrection des morts, qui forme le point culminant du salut; cette perspective suprême dépasse ce qui avait été promis dans le tableau Ésaïe 25:6-8 : là il s’agissait simplement de la cessation de la mort; ici est promis le retour à la vie de ceux qui déjà sont morts. Il y a donc dans la seconde scène progrès sur la première.

9 à 12 - L’Éternel couvre Sion de sa protection, tandis que les ennemis d’Israël sont humiliés

Comparez Ésaïe 12:1 et suivants.

Le en ce jour-là est l’ouverture de la seconde partie. Comparez Ésaïe 27:1. Ce jour est celui du jugement indiqué Ésaïe 24:21.

Cette montagne : voyez verset 6.

Moab est ici le type de tous les ennemis du peuple de Dieu (comme Édom représente au chapitre 34 tout le monde païen). Ésaïe le choisit entre tous, à cause de son ancienne et persistante hostilité contre Juda, et surtout de son indomptable orgueil (comparez Ésaïe 16:6). Ce choix indique un temps où Moab était encore assez puissant pour faire souffrir Israël; il en était bien ainsi à l’époque d’Ésaïe; ce trait témoigne en faveur de l’authenticité des chapitres 24 à 27, qui est, à tort selon nous, contestée par plusieurs. Le prophète emprunte ici, comme ailleurs, aux circonstances de son temps les couleurs sous lesquelles il peint les derniers jours (voir Ésaïe 11:14, note).

Les efforts de Moab pour échapper au châtiment (comparez Ésaïe 16:12) sont comparés à ceux du nageur pour se soutenir au-dessus de l’eau. C’est dans la mare à fumier que le prophète le représente se débattant : énergique manière de peindre sa ruine ignominieuse.

Tes murs. ceci S’adresse à Moab. Voir Ésaïe 15:1; Ésaïe 16:14.