Bible Commentaries
2 Rois 7

versets 1-20

Une mesure, littéralement, un séa; d’après les rabbins : le tiers d’un épha (Genèse 18:6 et 1 Samuel 25:18). Prix assez modique pour que la différence avec les prix actuels ressorte dans toute sa grandeur.

Fleur de farine : Exode 29:2; Ézéchiel 16:13.

Orge : nourriture des chevaux.

La porte : le lieu du marché.

L’officier sur… Voir 2 Rois 5:18.

L’Éternel fît-il des fenêtres… Incrédulité railleuse : Quand même Dieu ferait pleuvoir du ciel un déluge de farine… Même expression que Genèse 7:11.

Sans doute ces lépreux, refoulés par l’invasion ennemie, n’avaient pas été reçus dans la ville.

Sur le soir : voir versets 9 et 12.

L’extrémité du camp : la plus rapprochée de la ville.

Nous ignorons la cause, aérienne ou souterraine, par laquelle ce bruit fut produit.

Les rois des Héthiens. Voir Genèse 10:15, note. Ce peuple, d’après les inscriptions assyriennes, s’allia, ainsi que les Israélites, avec les Syriens contre Salmanasar II. Nous avons vu, à la fin du premier livre des Rois (note), comment le roi raconte qu’il les défit tous ensemble à Karkar. Le danger commun une fois éloigné, ces peuples avaient tous rompu leur alliance avec la Syrie. Les Héthiens étaient des guerriers célèbres; David en avait à sa solde; Urie et Ahimélec, parmi ses officiers, étaient Héthiens.

Et les rois d’Égypte : expression populaire. Les Syriens pouvaient bien supposer que les Israélites, à bout de ressources, avaient été demander secours au nord et au sud, afin de prendre les Syriens entre deux feux.

Nous n’agissons pas bien. Ils sentent que, comme le dit Grotius, c’est leur devoir de faire connaître une chose qui intéresse vivement le salut public.

Et les hommes de la garde appelèrent, n’osant pas quitter leur poste.

Ils sont comme toute la multitude… La misère est arrivée à un tel point, que peu importe le nombre de ces chevaux et de ces hommes; d’une manière comme de l’autre, la mort les attend ainsi que le reste du peuple. La répétition de ces mots trahit la vivacité de l’émotion.

Deux chars : pour qu’en cas de surprise du premier, le second puisse au besoin témoigner de la présence des Syriens.

À la porte : où il se tenait pour maintenir quelque ordre dans la sortie des affamés et dans le trafic de ces richesses.

18 à 20

Cette répétition détaillée est dictée au narrateur par l’impression profonde que ce châtiment fit sur chacun.