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¹ El que vive aislado busca su propio deseo,
contra todo consejo se encoleriza^(a).
² El necio no se deleita en la prudencia,
sino sólo en revelar su corazón^(b).
³ Cuando llega el impío, llega también el desprecio,
y con la deshonra viene la afrenta.
⁴ Aguas profundas son las palabras de la boca del hombre^(c);
arroyo que fluye, la fuente de sabiduría.
⁵ No es bueno mostrar preferencia^(d) por el impío,
para ignorar al^[a] justo en el juicio^(e).
⁶ Los labios del necio provocan^[b] contienda,
y su boca llama a los golpes^(f).
⁷ La boca del necio es su ruina^(g),
y sus labios una trampa para su alma.
⁸ Las palabras del chismoso son como bocados deliciosos,
y penetran hasta el fondo de las entrañas^[c].
⁹ También el que es negligente en su trabajo^(h)
es hermano del que destruye⁽ⁱ⁾.
¹⁰ El nombre del Señor^(j) es torre fuerte^(k),
a ella corre el justo y está a salvo^[d](l).
¹¹ La fortuna del rico es su ciudad fortificada^(m),
y como muralla alta en su imaginación.
¹² Antes de la destrucción el corazón del hombre es altivo⁽ⁿ⁾,
pero a la gloria precede la humildad^(o).
¹³ El que responde antes de escuchar,
cosecha^[e] necedad y vergüenza^(p).
¹⁴ El espíritu del hombre puede soportar su enfermedad^(q),
pero el espíritu quebrantado, ¿quién lo puede sobrellevar^(r)?
¹⁵ El corazón del prudente adquiere conocimiento^(s),
y el oído del sabio busca el conocimiento^(t).
¹⁶ La dádiva del hombre le abre camino^(u)
y lo lleva ante la presencia de los grandes.
¹⁷ Justo parece el primero que defiende su causa^[f]
hasta que otro^[g] viene y lo examina^[h].
¹⁸ La suerte^(v) pone fin a las contiendas
y decide^[i] entre los poderosos.
¹⁹ El hermano ofendido es más difícil de ganar que una ciudad fortificada,
y las contiendas son como cerrojos de fortaleza.
²⁰ Con el fruto de su boca el hombre sacia su vientre^(w),
con el producto de sus labios se saciará^(x).
²¹ Muerte y vida están en poder^[j] de la lengua^(y),
y los que la aman comerán su fruto^(z).
²² El que halla esposa halla algo bueno^(aa)
y alcanza el favor del Señor^(ab).
²³ El pobre habla suplicando^(ac),
pero el rico^(ad) responde con dureza^(ae).
²⁴ El hombre de muchos amigos se arruina^[k],
pero hay amigo^[l] más unido que un hermano^(af).