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¹ Mejor es un bocado seco y con él tranquilidad,
que una casa llena de banquetes con discordia^[a](a).
² El siervo prudente prevalecerá sobre el hijo sin honra,
y con^[b] los hermanos participará de la herencia.
³ El crisol es para la plata y el horno para el oro^(b),
pero el Señor prueba los corazones^(c).
⁴ El malhechor escucha a los labios perversos^(d),
el mentiroso^[c] presta atención a la lengua detractora.
⁵ El que se mofa del pobre afrenta a su Hacedor^(e);
el que se regocija de la desgracia^(f) no quedará sin castigo.
⁶ Corona de los ancianos son los hijos de los hijos^(g),
y la gloria de los hijos son sus padres^(h).
⁷ No convienen al necio las palabras elocuentes^[d](i);
mucho menos al príncipe los labios mentirosos^(j).
⁸ Talismán^[e] es el soborno^(k) a los ojos de su dueño;
dondequiera que se vuelva, prospera.
⁹ El que cubre una falta busca afecto^(l),
pero el que repite el asunto separa a los mejores amigos^(m).
¹⁰ La reprensión penetra más en el que tiene entendimiento
que cien azotes en el necio.
¹¹ El rebelde sólo busca el mal,
y un cruel mensajero se enviará contra él.
¹² Mejor es encontrarse con una osa privada de sus cachorros⁽ⁿ⁾,
que con un necio en su necedad^(o).
¹³ Al que devuelve mal por bien^(p),
el mal no se apartará de su casa^(q).
¹⁴ El comienzo de la contienda es como el soltar de las aguas;
deja, pues, la riña antes de que empiece^(r).
¹⁵ El que justifica al impío, y el que condena al justo^(s),
ambos son igualmente abominación al Señor.
¹⁶ ¿De qué sirve^[f] el precio en la mano del necio para comprar sabiduría^(t)
cuando no tiene entendimiento^[g]?
¹⁷ En todo tiempo ama el amigo^(u),
y el hermano nace para tiempo de angustia.
¹⁸ El hombre falto de entendimiento^[h] se compromete^[i],
y sale fiador a favor de su prójimo^(v).
¹⁹ El que ama la transgresión, ama la contienda^(w);
el que alza su puerta, busca la destrucción^(x).
²⁰ El de corazón perverso nunca encuentra el bien^(y),
y el de lengua pervertida cae en el mal^(z).
²¹ El que engendra un necio, para su tristeza lo engendra,
y el padre del necio no tiene alegría^(aa).
²² El corazón alegre es buena medicina^[j](ab),
pero el espíritu quebrantado seca los huesos^(ac).
²³ El impío recibe soborno^(ad) bajo el manto^[k],
para pervertir las sendas del derecho^(ae).
²⁴ En presencia del que tiene entendimiento está la sabiduría,
pero los ojos del necio^(af) están en los extremos de la tierra.
²⁵ El hijo necio es pesadumbre de su padre^(ag),
y amargura para la que lo dio a luz^(ah).
²⁶ Ciertamente no es bueno multar al justo^(ai),
ni golpear a los nobles por su rectitud.
²⁷ El que retiene sus palabras tiene conocimiento^[l](aj),
y el de espíritu sereno es hombre entendido^(ak).
²⁸ Aun el necio, cuando calla, es tenido por sabio,
cuando cierra los labios, por prudente^(al).