the Week of Proper 28 / Ordinary 33
Click here to learn more!
Read the Bible
Almeida Revista e Corrigida
Hebreus 10
1 Porque, tendo a lei a sombra dos bens futuros e no a imagem exata das coisas, nunca, pelos mesmos sacrifcios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeioar os que a eles se chegam.2 Doutra maneira, teriam deixado de se oferecer, porque, purificados uma vez os ministrantes, nunca mais teriam conscincia de pecado.3 Nesses sacrifcios, porm, cada ano, se faz comemorao dos pecados,4 porque impossvel que o sangue dos touros e dos bodes tire pecados.5 Pelo que, entrando no mundo, diz: Sacrifcio e oferta no quiseste, mas corpo me preparaste;6 holocaustos e oblaes pelo pecado no te agradaram.
7 Ento, disse: Eis aqui venho (no princpio do livro est escrito de mim), para fazer, Deus, a tua vontade.8 Como acima diz: Sacrifcio, e oferta, e holocaustos, e oblaes pelo pecado no quiseste, nem te agradaram (os quais se oferecem segundo a lei).9 Ento, disse: Eis aqui venho, para fazer, Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo.10 Na qual vontade temos sido santificados pela oblao do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez.11 E assim todo sacerdote aparece cada dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifcios, que nunca podem tirar pecados;12 mas este, havendo oferecido um nico sacrifcio pelos pecados, est assentado para sempre destra de Deus,13 daqui em diante esperando at que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus ps.14 Porque, com uma s oblao, aperfeioou para sempre os que so santificados.15 E tambm o Esprito Santo no-lo testifica, porque, depois de haver dito:16 Este o concerto que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seu corao e as escreverei em seus entendimentos, acrescenta: 17 E jamais me lembrarei de seus pecados e de suas iniqidades.18 Ora, onde h remisso destes, no h mais oblao pelo pecado.
19 Tendo, pois, irmos, ousadia para entrar no Santurio, pelo sangue de Jesus,20 pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo vu, isto , pela sua carne,21 e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus,22 cheguemo-nos com verdadeiro corao, em inteira certeza de f; tendo o corao purificado da m conscincia e o corpo lavado com gua limpa,23 retenhamos firmes a confisso da nossa esperana, porque fiel o que prometeu.24 E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos caridade e s boas obras,25 no deixando a nossa congregao, como costume de alguns; antes, admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais quanto vedes que se vai aproximando aquele Dia.26 Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, j no resta mais sacrifcio pelos pecados,27 mas uma certa expectao horrvel de juzo e ardor de fogo, que h de devorar os adversrios.28 Quebrantando algum a lei de Moiss, morre sem misericrdia, s pela palavra de duas ou trs testemunhas.29 De quanto maior castigo cuidais vs ser julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do testamento, com que foi santificado, e fizer agravo ao Esprito da graa?30 Porque bem conhecemos aquele que disse: Minha a vingana, eu darei a recompensa, diz o Senhor. E outra vez: O Senhor julgar o seu povo.31 Horrenda coisa cair nas mos do Deus vivo.32 Lembrai-vos, porm, dos dias passados, em que, depois de serdes iluminados, suportastes grande combate de aflies.33 Em parte, fostes feitos espetculo com vituprios e tribulaes e, em parte, fostes participantes com os que assim foram tratados.34 Porque tambm vos compadecestes dos que estavam nas prises e com gozo permitistes a espoliao dos vossos bens, sabendo que, em vs mesmos, tendes nos cus uma possesso melhor e permanente.35 No rejeiteis, pois, a vossa confiana, que tem grande e avultado galardo.36 Porque necessitais de pacincia, para que, depois de haverdes feito a vontade de Deus, possais alcanar a promessa.37 Porque ainda um poucochinho de tempo, e o que h de vir vir e no tardar.38 Mas o justo viver da f; e, se ele recuar, a minha alma no tem prazer nele.39 Ns, porm, no somos daqueles que se retiram para a perdio, mas daqueles que crem para a conservao da alma.