Read the Bible

¹ Prawdę mówię w Chrystusie, nie kłamię - poświadcza mi to moje sumienie w Duchu Świętym -² że odczuwam ogromny smutek i nieustający ból w moim sercu.³ Bo sam byłbym gotów zostać odłączony od Chrystusa, jeśliby to miało pomóc moim braciom, moim krewnym według ciała -⁴ Izraelitom. Z nimi łączy się usynowienie i chwała, przymierza i nadanie Prawa, służba przy ołtarzu oraz obietnice.⁵ Do nich należą ojcowie i z nich - według ciała - wywodzi się Chrystus, stojący ponad wszystkim Bóg błogosławiony na wieki. Amen.

⁶ Słowo Boga jednak nie zawiodło. Dlatego, że przecież nie wszyscy, którzy pochodzą z Izraela, są Izraelem.⁷ Nie wszyscy też są dziećmi Abrahama tylko dlatego, że są jego potomkami. Jest inaczej: Twoim potomstwem będą nazwani potomkowie Izaaka.⁸ Znaczy to, że dziećmi Boga nie są dzieci cielesnego pochodzenia. Jako potomstwo liczą się dzieci obietnicy.⁹ Obietnica bowiem głosi: Przyjdę za rok o tym czasie, a Sara będzie miała syna.¹⁰ Na tym nie koniec. Otóż Rebeka miała dzieci z jednym mężczyzną, z naszym ojcem Izaakiem.¹¹ Lecz zanim się urodziły, zanim dokonały czegokolwiek, dobrego lub złego - dla utrzymania Bożego planu, opartego na wybraniu¹² zależnym nie od uczynków, lecz od Tego, który powołuje - powiedziano jej, że starszy będzie służył młodszemu.¹³ Stało się tak zgodnie z zapowiedzią: Jakuba ukochałem, a Ezawa odsunąłem.

¹⁴ Moglibyśmy więc zapytać: Czy Bóg jest niesprawiedliwy? W żadnym razie.¹⁵ Do Mojżesza bowiem mówi: Zmiłuję się, nad kim się zmiłuję, i zlituję, nad kim się zlituję.¹⁶ A zatem okazanie miłosierdzia nie zależy od osoby, która tego pragnie, albo która o to zabiega, lecz od Boga, który je okazuje.¹⁷ Pismo bowiem przytacza takie słowa skierowane do faraona: Właśnie po to cię ustanowiłem, by na tobie okazać swą moc i by po całej ziemi rozeszła się sława mojego imienia.¹⁸ Bóg zatem komu chce, okazuje miłosierdzie, a kogo chce, czyni nieustępliwym.¹⁹ Zapytasz zatem: Dlaczego więc jeszcze oskarża? Bo czy ktoś kiedyś zdołał oprzeć się Jego woli?²⁰ O, człowieku! A kim ty jesteś, że podnosisz głos przeciw Bogu? Czy dzban pyta swego twórcę: Dlaczego nadałeś mi ten kształt?²¹ Czy garncarz nie ma władzy nad gliną? Czy nie może z tej samej gliny zrobić naczynia do celów zaszczytnych i naczynia do pospolitych?²² A co, jeśli Bóg, chcąc ukazać swój gniew i objawić swą moc, z ogromną cierpliwością znosił naczynia gniewu przygotowane już do zniszczenia?²³ Co, jeśli na tym tle chciał objawić potęgę swej chwały nad naczyniami zmiłowania, które wcześniej przygotował do chwały?²⁴ Właśnie jako takie naczynia powołał nas - nie tylko spośród Żydów, lecz także spośród pogan,

²⁵ jak mówi u Ozeasza: Nie mój lud nazwę moim ludem i niekochaną - ukochaną. ²⁶ Tam zaś, gdzie im powiedziano: Nie jesteście moim ludem, tam właśnie zostaną nazwani synami żywego Boga. ²⁷ Izajasz z kolei woła w związku z Izraelem: Choćby synów Izraela było tylu, co piasku nad morzem, i tak tylko resztka dostąpi zbawienia - ²⁸ Pan spełni to Słowo na ziemi całkowicie i bez zwłoki. ²⁹ Ponadto Izajasz zapowiada: Gdyby Pan Zastępów nie pozostawił nam potomstwa, stalibyśmy się jak Sodoma, przypominalibyśmy Gomorę.

³⁰ Co z tego wynika? To, że poganie, którzy nie zabiegali o sprawiedliwość, otrzymali ją, to jest sprawiedliwość opartą na wierze.³¹ Izrael zaś, idący za Prawem, do sprawiedliwości przez Prawo nie doszedł.³² Dlaczego? Dlatego, że nie upatrywał jej w wierze, lecz liczył - można rzec - na uczynki. Potknął się przy tym o kamień obrazy,³³ zgodnie z tym, jak napisano: Oto kładę na Syjonie kamień obrazy i skałę skandalu. Ten, kto w Niego wierzy, nie będzie zawstydzony.