Księga Przysłów 30:9

Nowe Przymierze Zaremba

abym, syty, nie zobojętniał i nie powiedział: Kim jest PAN? Lub abym, biedny, nie zaczął kraść i nie nadużył imienia Boga.

Parallel Translations

Biblia Brzeska (1563)
Abych snadź będąc nasyconym, ciebie się nie zaprzał mówiąc: I któż jest Pan? A iżbych snadź prze ubóstwo nie kradł i fałszywie nie przysięgał przez imię Boga mego.

Biblia Gdańska (1632)
Abym snać nasyconym będąc nie zaprzał się ciebie, i nie rzekł: Któż jest Pan? Albo zubożawszy żebym nie kradł, i nie brał nadaremno imienia Boga mego.

Nowa Biblia Gdańska (2012)
Abym będąc za syty nie zaparł się i powiedział: Kto to jest WIEKUISTY? Czy też będąc za biedny – nie kradł i nie targnął się na Imię mojego Boga.

Biblia Tysiąclecia
Abym snać nasyconym będąc nie zaprzał się ciebie, i nie rzekł: Któż jest Pan? Albo zubożawszy żebym nie kradł, i nie brał nadaremno imienia Boga mego.

Uwspółcześniona Biblia Gdańska
Abym będąc syty, nie zaparł się ciebie i nie mówił: Kim jest PAN? Albo zubożawszy, nie kradł i nie brał imienia mego Boga nadaremnie.

Biblia Warszawska
Abym, będąc syty, nie zaparł się ciebie i nie rzekł: Któż jest Pan? Albo, abym z nędzy nie zaczął kraść i nie znieważył imienia mojego Boga.

Bible Verse Review
  from Treasury of Scripure Knowledge

I be full: Deuteronomy 6:10-12, Deuteronomy 8:10-14, Deuteronomy 31:20, Deuteronomy 32:15, Nehemiah 9:25, Nehemiah 9:26, Job 31:24-28, Jeremiah 2:31, Ezekiel 16:14, Ezekiel 16:15, Ezekiel 16:49, Ezekiel 16:50, Daniel 4:17, Daniel 4:30, Hosea 13:6, Acts 12:22, Acts 12:23

deny thee: Heb. belie thee

Who: Exodus 5:2, 2 Chronicles 32:15-17

or: Proverbs 6:30, Proverbs 6:31, Psalms 125:3

and take the name: Proverbs 29:24, Exodus 20:7, Leviticus 5:1, Matthew 26:72, Matthew 26:74

Reciprocal: Exodus 22:11 - an oath of the Lord Leviticus 6:3 - sweareth Deuteronomy 6:11 - when thou Deuteronomy 8:11 - General Deuteronomy 8:12 - Lest when Deuteronomy 17:17 - neither shall he Joshua 24:27 - deny 1 Kings 8:31 - an oath be laid upon him 2 Chronicles 6:22 - and an oath Job 21:15 - What is Job 31:28 - for Psalms 10:4 - will not Psalms 37:16 - General Proverbs 27:27 - enough Jeremiah 22:21 - I spake Jeremiah 43:2 - all the Ezekiel 28:5 - and thine Zechariah 5:3 - every one Matthew 19:23 - That Luke 6:25 - full Luke 16:4 - General Luke 18:24 - How Luke 22:40 - Pray Ephesians 4:28 - him that 1 Timothy 6:8 - General 1 Timothy 6:17 - that they 2 Timothy 2:12 - if we deny Revelation 3:8 - and hast not Revelation 3:17 - have need

Gill's Notes on the Bible

Lest I be full, and deny [thee],.... This is the dangerous consequence of riches, and the temptation they expose men unto; who, being full of the things of this world, are tempted to deny the Lord; not his being and perfections directly, but chiefly his providence; to deny that what they have, they have received of him, but attribute it to their own care, diligence, and industry; and now think they can live without him, without any dependence on his providence, having a large affluence of the things of life: yea, they may be said to deny him, when they forget the bounties of his providence; are not thankful to him for them; that flatter themselves with a continuance of them, without any regard to him, as if he had no concern in the affairs of life; see Deuteronomy 32:15;

and say, Who [is] the Lord? as Pharaoh did, Exodus 5:2. I am not obliged to him; I can live without him, I have enough of my own;

or lest I be poor, and steal, and take the name of my God [in vain]; this is the snare that attends poverty; men, for want of food and raiment, are tempted to steal from their neighbours, which is a sin against the law of God, the eighth command; and then to cover the theft, when an oath is offered to purge them from the charge and suspicion of it, they take it, and so are guilty of false swearing, or taking the name of God not only in vain, but falsely, and so become guilty of the breach of the third command. Agur, a good man, is desirous he might not be exposed to temptations to such evils, and especially which so affected the honour and glory of God.

Barnes' Notes on the Bible

The special dangers of the two extremes. Wealth tempts to pride, unbelief, and a scorn like that of Pharaoh Exodus 5:2; poverty to, dishonesty, and then to perjury, or to the hypocritical profession of religion which is practically identical with it.