II Księga Kronik 33:7

Biblia Gdańska

Postawił także bałwana rytego, którego był uczynił w domu Bożym, o którym był rzekł Bóg do Dawida i do Salomona, syna jego: W domu tym i w Jeruzalemie, którem obrał ze wszystkich pokoleń Izraelskich, położę imię moje na wieki;

Parallel Translations

Biblia Brzeska (1563)
Nad to postanowił bałwana rytego, którego był sprawił w domu Bożym, o którym był Bóg powiedział Dawidowi i Salomonowi synowi jego, iż w domu tym i w Jeruzalem, którem obrał miedzy wszytkim pokoleniem izraelskim zostawię imię moje na wieki.

Nowe Przymierze Zaremba
Umieścił także podobiznę bóstwa w tej świątyni, o której PAN oznajmił Dawidowi i jego synowi Salomonowi: W tym domu i w Jerozolimie, w miejscach, które wybrałem spośród wszystkich plemion Izraela, złożę moje imię na wieki

Nowa Biblia Gdańska (2012)
Postawił także posąg bóstwa, który uczynił w Domu Boga, o którym Bóg powiedział do Dawida oraz do jego syna Salomona: W tym Domu oraz w Jeruszalaim, które wybrałem ze wszystkich pokoleń Israela, umieszczę Moje Imię na wieki.

Biblia Tysiąclecia
Postawił także bałwana rytego, którego był uczynił w domu Bożym, o którym był rzekł Bóg do Dawida i do Salomona, syna jego: W domu tym i w Jeruzalemie, którem obrał ze wszystkich pokoleń Izraelskich, położę imię moje na wieki;

Uwspółcześniona Biblia Gdańska
Postawił też posąg rzeźbiony, który wykonał, w domu Bożym, o którym Bóg powiedział do Dawida i do jego syna Salomona: W tym domu i w Jerozolimie, które wybrałem spośród wszystkich pokoleń Izraela, umieszczę swoje imię na wieki;

Biblia Warszawska
Postawił też posąg rzeźbiony, który kazał sporządzić, w świątyni Bożej, o której Bóg powiedział do Dawida i do Salomona, jego syna: W tej świątyni i w Jeruzalemie, które wybrałem spośród wszystkich plemion izraelskich, umieszczę imię moje na wieki

Bible Verse Review
  from Treasury of Scripure Knowledge

he set a carved image: The Targumist says, "He set up an image, the likeness of himself, in the house of the sanctuary." In the parallel passage it is, "a graven image of the grove," or rather, Asherah or Astarte. Manasseh, as Bp. Patrick observes, seems to have studied to find out what God had forbidden in his law, that he might practice it: amost prodigious change from the height of piety in his father's time, into the sink of impiety in this!

in the house: 2 Kings 21:7, 2 Kings 21:8, 2 Kings 23:6

God had said: 2 Chronicles 33:4, 1 Kings 8:29, Psalms 132:13, Psalms 132:14

which I have: 2 Chronicles 6:6, 1 Kings 8:44, 1 Kings 8:48, 1 Kings 11:13, 1 Kings 11:32, Psalms 78:68

Reciprocal: Exodus 20:4 - General Leviticus 19:30 - reverence 2 Kings 23:4 - to bring Isaiah 3:8 - to provoke Isaiah 8:10 - for God Jeremiah 7:10 - which is called Jeremiah 7:30 - they Jeremiah 23:11 - in Ezekiel 5:11 - thou hast Ezekiel 43:8 - setting

Gill's Notes on the Bible

:-

Barnes' Notes on the Bible

The idol - i. e. the Asherah (2 Kings 21:7 note), which receives here (and in Ezekiel 8:3, Ezekiel 8:5) the somewhat unusual name of semel, which some regard as a proper name, and compare with the Greek Σεμέλη Semelē.

Clarke's Notes on the Bible

Verse 2 Chronicles 33:7. A carved image — "He set up an image, the likeness of himself, in the house of the sanctuary." The Targumist supposes he wished to procure himself Divine honours.