Read the Bible

¹ A przetoż wymówki nie masz, o człowiecze! Którykolwiek ine posądzasz; abowiem tym, iż drugiego sądzisz, samego siebie osądzasz, gdyż toż czynisz ine posądzając.² A my wiemy, iż sąd Boży jest wedle prawdy przeciwko tym, którzy takowe rzeczy czynią.³ I mnimasz ty, o człowiecze! Który posądzasz ty, co takowe rzeczy czynią i toż działasz, żebyś miał ujdź sądu Bożego?⁴ Abo gardzisz obfitością dobroci jego i cierpliwości i długiego oczekawania nie wiedząc, iż dobroć Boża ku upamiętaniu ciebie przywodzi?⁵ Ale podług zatwardziałości twej i serca nieupamiętałego skarbisz sobie samemu gniew w dzień gniewu i zjawienia sprawiedliwego sądu Bożego.⁶ Który odda każdemu podług uczynków jego.⁷ Tymci, którzy trwają, dobrego uczynku chwałę, cześć i nieśmiertelność, to jest tym, którzy szukają żywota wiecznego.⁸ Zasię swarliwym i którzy nie są posłuszni prawdzie, ale słuchają niesprawiedliwości, oddana będzie popędliwość i gniew.⁹ Utrapienie i ucisk przeciwko każdej duszy człowieka, który złość popełnia, Żyda naprzód, potym i Greka.¹⁰ A chwała i cześć, i pokój wszelkiemu, który czyni dobrze, naprzód Żydowi, potym i Grekowi.¹¹ Abowiem nie masz braku osoby u Boga.¹² Gdyż którzy jedno bez zakonu zgrzeszyli, bez zakonu poginą; a którzy w zakonie zgrzeszyli, przez zakon będą osądzeni.¹³ Abowiem nie ci, którzy słuchają zakonu są sprawiedliwymi u Boga; ale ci, którzy zakon pełnią będą usprawiedliwieni.¹⁴ Bo gdyż pogani, którzy zakonu nie mają, z przyrodzenia czynią to, co jest zakonnego, ci, zakonu nie mając, sami sobie są zakonem.¹⁵ Którzy okazują uczynek zakonu być napisany w sercach swych, a sumnienie ich wespół im świadczy i mysli ich wespół siebie oskarżające, abo też wymawiające.¹⁶ Dnia którego Bóg osądzi tajemnice ludzkie, według ewanjelijej mojej przez Jezusa Krystusa.

¹⁷ Oto ciebie nazywają Żydem i przestawasz na zakonie, a chlubisz się w Bogu.¹⁸ I znasz wolą jego i rozeznawasz rzeczy, które są różne od niej, będąc nauczony z zakonu.¹⁹ Który dufasz, iżeś jest wodzem ślepych i światłością tych, którzy są w ciemności.²⁰ Nauczycielem nieumiejętnych, mistrzem niemowniątek, mając sposób wiadomości i prawdy przez zakon.²¹ Który tedy uczysz drugiego, siebie samego nie uczysz? Który przepowiedasz, iż nie mają kraść, ty kradniesz?²² Który powiedasz, iż nie mają cudzołożyć, cudzołożysz? Który się brzydzisz bałwany, świętokradziestwo pełnisz?²³ Który się z zakonu chlubisz, przestępowaniem zakonu Boga lżysz?²⁴ Abowiem imię Boże dla was bluźnione jest miedzy pogany, jako napisano jest.²⁵ Boć obrzezanie jest pożyteczne, jesli zachowasz zakon, a jeslibyś był przestępcą zakonu, twoje obrzezanie stało się nieobrzezaniem.²⁶ Jesli tedy nieobrzezany chowa prawa zakonne, azaż jego nieobrzezanie nie będzie poczytane za obrzezanie?²⁷ A jesli nieobrzezany z przyrodzenia chowa zakon, azaż cię nie osądzi, który przez Pismo i obrzezanie przestępcą zakonu?²⁸ Abowiem nie ten, który tylko jawnie będzie Żydem, ani obrzezanie ciała, które jest tylko jawnie, obrzezaniem jest;²⁹ Ale który jest w skrytości Żydem i obrzezanie serca, to jest w duchu, nie w piśmie, którego chwała nie jest z ludzi, ale z Boga.