Read the Bible

¹ A toć powiedam: Póki dziedzic jest dziecięciem, nic nie jest różny od sługi, chociaż jest panem wszech rzeczy.² Aleć jest pod opiekuny i sprawcami aż do czasu, który by ociec naznaczył.³ Także i my, gdyśmy byli dziećmi, byliśmy pod początki świata zniewoleni.⁴ Ale gdy przyszło wypełnienie czasu, posłał Bóg Syna swojego, sprawionego z niewiasty, który się zstał poddanym zakonowi.⁵ Aby wykupił ty, którzy byli pod zakonem, żebyśmy otrzymali sposobienie synów.⁶ A iż wy jesteście synowie, posłał Bóg Ducha Syna swego w serca wasze, wołającego Abba, to jest, Ociec.⁷ Przeto teraz nie jesteś sługą, ale synem; a jesli syn, też i dziedzic Boży przez Krystusa.

⁸ I owszem, gdyście Boga nie znali, służyliście tym, którzy z przyrodzenia nie są bogowie.⁹ Ale teraz, gdy znacie Boga, abo radszej jesteście uznani od Boga, jakoż się wracacie nazad ku początkom mdłym i niedostatecznym, którym zasię chcecie służyć jako i pierwej?¹⁰ Zachowywacie dni i księżyce i czasy i lata.¹¹ Boję się o was, bym snadź darmo nie pracował około was.

¹² Bądźcie jako i ja, abowiem jam jest jako i wy, bracia! Proszę was. Żadnejeście mi krzywdy nie uczynili.¹³ Wiecie też, iżem przez krewkość ciała przepowiedał wam pirwej ewanjeliją.¹⁴ A doświadczenia mojego, które było w ciele moim, nie lekceście sobie ważyli, aniście odrzucili, aleście mię przyjęli jako anioła Bożego, jako Krystusa Jezusa.¹⁵ Któreż tedy było przechwalanie błogosławieństwa waszego? Abowiem świadczę wam, iż jesliby było mogło być, dalibyście mi byli wyłupiwszy oczy swoje.¹⁶ A tak izalim się wam stał nieprzyjacielem, gdy wam prawdę mówię?

¹⁷ Miłująć was nie dobrze i owszem chcą nas wyłączyć, abyście je miłowali.¹⁸ Aleć cudna jest rzecz, barzo miłować w dobrej rzeczy zawżdy, a nie tylko, gdy obecnie bywam u was.

¹⁹ Dziatki moje! Które zaś rodzę, ażby był Krystus w was wykształtowan.²⁰ A chciałbym teraz być przy was i odmienić głos mój przeto, iż wątpię w was.

²¹ Powiedzcie mi, którzy pod zakonem chcecie być, zakonu nie słuchacie?²² Abowiem napisano jest: Iż Abraam dwu synu miał, jednego z służebnice, a drugiego z wolnej.²³ Ale ten, który się z służebnice urodził, jest wedle ciała, a który z wolnej, przez obietnicę.²⁴ Przez co znaczą się insze rzeczy; abowiem ty są dwie umowie; jedna, która jest Agar, od góry Synaj, rodząc płód ku niewolstwu.²⁵ Abowiem Synaj jest ci góra w Arabijej, która się prawie zgadza z tą Jeruzalem, która teraz jest i służy z synmi swojemi.²⁶ Ale ona wysoka Jeruzalem wolnać jest, która jest matką wszytkich nas.²⁷ Abowiem napisano jest: Wesel się niepłodna, która nie rodzisz; wyrwi się a zawołaj ty, która nie bolejesz; abowiem więcej dziatek jest opuszczonej, niż tej, która ma męża.²⁸ My tedy, bracia! Według Izaaka, jesteśmy synowie obietnice.²⁹ A jako na on czas ten, który się był narodził wedle ciała, przesladował tego, który się był narodził wedle ducha, także i teraz.³⁰ Ale co mówi Pismo? Wyrzuć służebnicę i syna jej; abowiem nie będzie dziedzicem syn służebnice z synem wolnej.³¹ A koniecznie, bracia! Nie jesteśmy synowie służebnice, ale wolnej.