Read the Bible

¹ Quid ergo amplius est Iudaeo, aut quae utilitas circumcisionis? ² Multum per omnem modum. Primum quidem, quia credita sunt illis eloquia Dei. ³ Quid enim, si quidam non crediderunt? Numquid incredulitas illorum fidem Dei evacuabit? ⁴ Absit! Exstet autem Deus verax, omnis autem homo mendax, sicut scriptum est: "Ut iustificeris in sermonibus tuis et vincas cum iudicaris". ⁵ Si autem iniustitia nostra iustitiam Dei commendat, quid dicemus? Numquid iniustus Deus, qui infert iram? Secundum hominem dico. ⁶ Absit! Alioquin quomodo iudicabit Deus mundum? ⁷ Si enim veritas Dei in meo mendacio abundavit in gloriam ipsius, quid adhuc et ego tamquam peccator iudicor? ⁸ Et non, sicut blasphemamur, et sicut aiunt quidam nos dicere: "Faciamus mala, ut veniant bona"? Quorum damnatio iusta est. ⁹ Quid igitur? Praecellimus eos? Nequaquam! Antea enim causati sumus Iudaeos et Graecos omnes sub peccato esse, ¹⁰ sicut scriptum est: "Non est iustus quisquam, ¹¹ non est intellegens, non est requirens Deum. ¹² Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt; non est qui faciat bonum, non est usque ad unum. ¹³ Sepulcrum patens est guttur eorum, linguis suis dolose agebant, venenum aspidum sub labiis eorum, ¹⁴ quorum os maledictione et amaritudine plenum est; ¹⁵ veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem, ¹⁶ contritio et infelicitas in viis eorum, ¹⁷ et viam pacis non cognoverunt. ¹⁸ Non est timor Dei ante oculos eorum".

¹⁹ Scimus autem quoniam, quaecumque lex loquitur, his, qui in lege sunt, loquitur, ut omne os obstruatur, et obnoxius fiat omnis mundus Deo; ²⁰ quia ex operibus legis non iustificabitur omnis caro coram illo, per legem enim cognitio peccati. ²¹ Nunc autem sine lege iustitia Dei manifestata est, testificata a Lege et Prophetis, ²² iustitia autem Dei per fidem Iesu Christi, in omnes, qui credunt. Non enim est distinctio: ²³ omnes enim peccaverunt et egent gloria Dei, ²⁴ iustificati gratis per gratiam ipsius per redemptionem, quae est in Christo Iesu; ²⁵ quem proposuit Deus propitiatorium per fidem in sanguine ipsius ad ostensionem iustitiae suae, cum praetermisisset praecedentia delicta ²⁶ in sustentatione Dei, ad ostensionem iustitiae eius in hoc tempore, ut sit ipse iustus et iustificans eum, qui ex fide est Iesu. ²⁷ Ubi est ergo gloriatio? Exclusa est. Per quam legem? Operum? Non, sed per legem fidei. ²⁸ Arbitramur enim iustificari hominem per fidem sine operibus legis. ²⁹ An Iudaeorum Deus tantum? Nonne et gentium? Immo et gentium, ³⁰ quoniam quidem unus Deus, qui iustificabit circumcisionem ex fide et praeputium per fidem. ³¹ Legem ergo destruimus per fidem? Absit, sed legem statuimus.