Read the Bible

¹ Propter quod inexcusabilis es, o homo omnis, qui iudicas. In quo enim iudicas alterum, teipsum condemnas; eadem enim agis, qui iudicas. ² Scimus enim quoniam iudicium Dei est secundum veritatem in eos, qui talia agunt. ³ Existimas autem hoc, o homo, qui iudicas eos, qui talia agunt, et facis ea, quia tu effugies iudicium Dei? ⁴ An divitias benignitatis eius et patientiae et longanimitatis contemnis, ignorans quoniam benignitas Dei ad paenitentiam te adducit? ⁵ Secundum duritiam autem tuam et impaenitens cor thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis iusti iudicii Dei, ⁶ qui reddet unicuique secundum opera eius: ⁷ his quidem, qui secundum patientiam boni operis gloriam et honorem et incorruptionem quaerunt, vitam aeternam; ⁸ his autem, qui ex contentione et non oboediunt veritati, oboediunt autem iniquitati, ira et indignatio. ⁹ Tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum, Iudaei primum et Graeci; ¹⁰ gloria autem et honor et pax omni operanti bonum, Iudaeo primum et Graeco. ¹¹ Non est enim personarum acceptio apud Deum! ¹² Quicumque enim sine lege peccaverunt, sine lege et peribunt; et, quicumque in lege peccaverunt, per legem iudicabuntur. ¹³ Non enim auditores legis iusti sunt apud Deum, sed factores legis iustificabuntur. ¹⁴ Cum enim gentes, quae legem non habent, naturaliter, quae legis sunt, faciunt, eiusmodi legem non habentes ipsi sibi sunt lex; ¹⁵ qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis, testimonium simul reddente illis conscientia ipsorum, et inter se invicem cogitationibus accusantibus aut etiam defendentibus, ¹⁶ in die, cum iudicabit Deus occulta hominum secundum evangelium meum per Christum Iesum.

¹⁷ Si autem tu Iudaeus cognominaris et requiescis in lege et gloriaris in Deo, ¹⁸ et nosti Voluntatem et discernis potiora instructus per legem, ¹⁹ et confidis teipsum ducem esse caecorum, lumen eorum, qui in tenebris sunt, ²⁰ eruditorem insipientium, magistrum infantium, habentem formam scientiae et veritatis in lege. ²¹ Qui ergo alium doces, teipsum non doces? Qui praedicas non furandum, furaris? ²² Qui dicis non moechandum, moecharis? Qui abominaris idola, templa spolias? ²³ Qui in lege gloriaris, per praevaricationem legis Deum inhonoras? ²⁴ "Nomen enim Dei propter vos blasphematur inter gentes", sicut scriptum est. ²⁵ Circumcisio quidem prodest, si legem observes; si autem praevaricator legis sis, circumcisio tua praeputium facta est. ²⁶ Si igitur praeputium iustitias legis custodiat, nonne praeputium illius in circumcisionem reputabitur? ²⁷ Et iudicabit, quod ex natura est praeputium legem consummans, te, qui per litteram et circumcisionem praevaricator legis es. ²⁸ Non enim qui manifesto Iudaeus est, neque quae manifesto in carne circumcisio, ²⁹ sed qui in abscondito Iudaeus est, et circumcisio cordis in spiritu non littera, cuius laus non ex hominibus sed ex Deo est.