Read the Bible

¹ [Hominis est animam præparare,
et Domini gubernare linguam.

² Omnes viæ hominis patent oculis ejus;
spirituum ponderator est Dominus.

³ Revela Domino opera tua,
et dirigentur cogitationes tuæ.

⁴ Universa propter semetipsum operatus est Dominus;
impium quoque ad diem malum.

⁵ Abominatio Domini est omnis arrogans;
etiamsi manus ad manum fuerit, non est innocens.
Initium viæ bonæ facere justitiam;
accepta est autem apud Deum magis quam immolare hostias.

⁶ Misericordia et veritate redimitur iniquitas,
et in timore Domini declinatur a malo.

⁷ Cum placuerint Domino viæ hominis,
inimicos quoque ejus convertet ad pacem.

⁸ Melius est parum cum justitia
quam multi fructus cum iniquitate.

⁹ Cor hominis disponit viam suam,
sed Domini est dirigere gressus ejus.]

¹⁰ [Divinatio in labiis regis;
in judicio non errabit os ejus.

¹¹ Pondus et statera judicia Domini sunt,
et opera ejus omnes lapides sacculi.

¹² Abominabiles regi qui agunt impie,
quoniam justitia firmatur solium.

¹³ Voluntas regum labia justa;
qui recta loquitur diligetur.

¹⁴ Indignatio regis nuntii mortis,
et vir sapiens placabit eam.
¹⁵ In hilaritate vultus regis vita,
et clementia ejus quasi imber serotinus.]

¹⁶ [Posside sapientiam, quia auro melior est,
et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento.

¹⁷ Semita justorum declinat mala;
custos animæ suæ servat viam suam.

¹⁸ Contritionem præcedit superbia,
et ante ruinam exaltatur spiritus.

¹⁹ Melius est humiliari cum mitibus
quam dividere spolia cum superbis.

²⁰ Eruditus in verbo reperiet bona,
et qui sperat in Domino beatus est.

²¹ Qui sapiens est corde appellabitur prudens,
et qui dulcis eloquio majora percipiet.

²² Fons vitæ eruditio possidentis;
doctrina stultorum fatuitas.]

²³ [Cor sapientis erudiet os ejus,
et labiis ejus addet gratiam.

²⁴ Favus mellis composita verba;
dulcedo animæ sanitas ossium.

²⁵ Est via quæ videtur homini recta,
et novissima ejus ducunt ad mortem.

²⁶ Anima laborantis laborat sibi,
quia compulit eum os suum.

²⁷ Vir impius fodit malum,
et in labiis ejus ignis ardescit.
²⁸ Homo perversus suscitat lites,
et verbosus separat principes.

²⁹ Vir iniquus lactat amicum suum,
et ducit eum per viam non bonam.
³⁰ Qui attonitis oculis cogitat prava,
mordens labia sua perficit malum.

³¹ Corona dignitatis senectus,
quæ in viis justitiæ reperietur.

³² Melior est patiens viro forti,
et qui dominatur animo suo expugnatore urbium.

³³ Sortes mittuntur in sinum,
sed a Domino temperantur.]