Lectionary Calendar
Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
the Fourth Week of Advent
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Комментарий Александра Лупохина Комментарий Лупохина
Copyright Statement
These files are public domain.
Text Courtesy of BibleSupport.com. Used by Permission.
These files are public domain.
Text Courtesy of BibleSupport.com. Used by Permission.
Whole Bible (2)
Introduction
О количестве хлебных приношений и возлияний при жертвах. — Начатки от теста. — Грехи слабости, по недосмотру и ошибке. — Грехи по злому умыслу. Казнь нарушителя субботы. — Кисти на одеждах израильтян.
вирши 1-12
Ср. Exodus 29:40; Leviticus 23:13. Leviticus 23:1/10 ч. ефы равняется приблизительно 3 1/2 ф.; 1/4 гина — 2-м бутылкам.
вирши 13-16
Туземец — израильтянин, имеющий поселиться в Xанаане на правах собственника. Пришелец — иноплеменник, принявший обрезание и вступивший членом в израильскую общину.
вирши 17-21
В 29 ст. XXII гл. и 19 ст. XXIII кн. Исх указано приносить от начатков плодов земли, от гумна и от точила. В других местах пояснено, что первые плоды земли приносятся в виде: а) высушенного и растолченного зерна, с елеем и ладаном (Leviticus 2:14); б) первого снопа жатвы Joshua 16:0 авива (Exodus 23:0; Leviticus 23:10-11); двух хлебов возношения в день Пятидесятницы (Leviticus 23:17).
В комментируемых стихах устанавливается новый вид возношения от начатков: возношение начатков от теста в виде лепешки.
Возношения составляли собственность священников.
вирши 22-29
См. IV гл. кн. Лев.
стих 30
«Сделать дерзкою рукою» значит — впасть в грех не по слабости, не по неведению или ошибке, а намеренно, с целью явного противления закону.
стих 39
«Из голубой шерсти», потому что голубой цвет, объясняет блаж. Феодорит, напоминает человеку о небе (Толк. на кн. Чис., вопр. 31).
Впоследствии обычай нашивания кистей сохранился, но смысл этого обычая утратился, что видим из обличительных речей Спасителя.
В настоящее время евреи употребляют таллит (покрывало с кистями) лишь во время синагогального богослужения.