Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!

Bible Commentaries
2 Царств 10

Комментарий Александра ЛупохинаКомментарий Лупохина

Search for…
Enter query below:

Introduction

Войны Давида с аммонитянами и сирийцами.

стих 1

Царь Аммонитский Наас (ср. 2 ст. ), побежденный Саулом при Иависе Галаадском (1 Samuel 11:0).

стих 2

За благодеяние, которое оказал мне отец его. Имеется в виду, быть может, какая-нибудь помощь, оказанная Наасом Давиду во время преследований последнего со стороны Саула.

стих 3

Успешные войны Давида (гл. 8) навели страх на его соседей и заставили их опасаться Давида даже там, где он был совсем не опасен для них.

стих 6

Беф-Рехов - сирийская область в северных пределах Палестины, недалеко от истоков реки Иордан.
Сува - на северо-востоке от Дамаска, между реками Оронтом и Евфратом.

У царя Маахи. В еврейском тексте и некоторых списках греческого нет добавления "амаликитского". Мааха - сирийская область при подошве горы Большой Ермон, в соседстве с Гессуром.

Истов - область восточного Заиорданья на северо-востоке от Переи.

стих 8

У ворот одного из своих городов.

стих 16

Упоминаемый здесь Елам - неизвестная в настоящее время область Сирии.

стих 17

Всех израильтян, т. е. все народное ополчение израильтян. Народное ополчение при Давиде (288 000 человек) состояло Ezekiel 12:0 корпусов (Deuteronomy 24:0 человек в каждом), обязанных собираться полностью только в момент военной опасности для государства, по особому приказу царя; в мирное же время в сборе находился только один из корпусов, отбывая повинность в течение одного месяца и передавая затем свои обязанности следующему корпусу, на следующий месяц. Таким образом, военная сила Давида составляла середину между постоянной армией и ополчением в строгом смысле этого слова: ополченцы имели навык в военном деле и были лучшими воинами, чем ратники, не державшие никогда в руках другого орудия, кроме плуга и заступа; с другой стороны, бывая на действительной службе только месяц в году, они продолжали свои мирные занятия, не бросали хозяйств" (Я. Богородский, "Еврейские цари", 177).

 
adsfree-icon
Ads FreeProfile