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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentário Bíblico Enduring Word Enduring Word
Declaração de Direitos Autorais
Esses arquivos devem ser considerados domínio público e são derivados de uma edição eletrônica disponível no site "Enduring Word".
Esses arquivos devem ser considerados domínio público e são derivados de uma edição eletrônica disponível no site "Enduring Word".
Informação Bibliográfica
Guzik, David. "Comentário sobre Romans 16". "Comentário Bíblico Enduring Word". https://www.studylight.org/commentaries/por/tew/romans-16.html. 2024.
Guzik, David. "Comentário sobre Romans 16". "Comentário Bíblico Enduring Word". https://www.studylight.org/
Whole Bible (1)New Testament (2)
versos 1-27
Romanos 16 – Saudações aos Cristãos em Roma
A. Saudações para muitos cristãos diferentes.
1. (1-2) Uma recomendação de Febe.
Recomendo-lhes nossa irmã Febe, serva da igreja em Cencréia. Peço que a recebam no Senhor, de maneira digna dos santos, e lhe prestem a ajuda de que venha a necessitar; pois tem sido de grande auxílio para muita gente, inclusive para mim.
a. Recomendo-lhes nossa irmã Febe: Paulo certamente conhecia o valor do que as mulheres podiam fazer em serviço à igreja. Aparentemente, Febe estava em seu caminho para Roma (provavelmente encarregada com esta carta preciosa) e Paulo envia uma recomendação à frente dessa irmã em Cristo para que os romanos a recebam e a apoiem durante a estadia dela em sua cidade.
b. Recomendo-lhes: Tais recomendações eram importantes porque havia tanto uma grande e legítima necessidade para este tipo de assistência quanto muitos enganadores que queriam tirar vantagem da generosidade dos cristãos.
c. Febe: Este nome é a forma feminina de um título dado ao deus pagão Apolo, o título significando “o brilhante”. Cristãos em sua conversão, pareciam não sentir nenhuma necessidade de mudar seus nomes até mesmo se houvesse alguma significância pagã nele.
d. Serva é a mesma palavra traduzida de diácono em outros lugares. Febe parece ser uma mulher diácono na igreja, ou por reconhecimento formal ou por meio de seu serviço em geral.
e. Tem sido de grande auxílio para muita gente, inclusive para mim: Paulo dá a Febe um dos melhores elogios que qualquer um pode dar. Este tipo de ajuda prática é essencial para fazer os negócios do evangelho.
2. (3-5a) Saudações a Priscila e Áqüila.
Saúdem Priscila e Áqüila, meus colaboradores em Cristo Jesus. Arriscaram a vida por mim. Sou grato a eles; não apenas eu, mas todas as igrejas dos gentios. Saúdem também a igreja que se reúne na casa deles.
a. Priscila e Áqüila: Este casal é mencionado em Atos 18:2, 18:18 e 18:26 como associados de Paulo e ajudantes de Apolo. Aparentemente, eles agora estavam de volta na cidade de Roma.
i. Spurgeon sobre Priscila e Áqüila: “Quando dois corações amorosos se unem eles realizam maravilhas. Que associações diferentes se acumulam em volta dos nomes de ‘Priscila e Áqüila’ daqueles que são despertados pelas palavras ‘Ananias e Safira’! Lá nós temos um marido e uma esposa conspirando em hipocrisia, e aqui uma esposa e o marido unidos em devoção sincera”.
b. A igreja que se reúne na casa deles: Esta frase nos dá uma pista da organização da primeira igreja. Em uma cidade com uma comunidade cristã de qualquer tamanho, haveria várias “congregações” se reunindo em casas diferentes, já que não havia construções de “igreja” naquele tempo. Cada casa igreja provavelmente tinha seu próprio “pastor”.
3. (5b-16) Várias saudações.
Saúdem meu amado irmão Epêneto, que foi o primeiro convertido a Cristo na província da Ásia. Saúdem Maria, que trabalhou arduamente por vocês. Saúdem Andrônico e Júnias, meus parentes que estiveram na prisão comigo. São notáveis entre os apóstolos, e estavam em Cristo antes de mim. Saúdem Amplíato, meu amado irmão no Senhor. Saúdem Urbano, nosso cooperador em Cristo, e meu amado irmão Estáquis. Saúdem Apeles, aprovado em Cristo. Saúdem os que pertencem à casa de Aristóbulo. Saúdem Herodião, meu parente. Saúdem os da casa de Narciso, que estão no Senhor. Saúdem Trifena e Trifosa, mulheres que trabalham arduamente no Senhor. Saúdem a amada Pérside, outra que trabalhou arduamente no Senhor. Saúdem Rufo, eleito no Senhor, e sua mãe, que tem sido mãe também para mim. Saúdem Asíncrito, Flegonte, Hermes, Pátrobas, Hermas e os irmãos que estão com eles. Saúdem Filólogo, Júlia, Nereu e sua irmã, e também Olimpas e todos os santos que estão com eles. Saúdem uns aos outros com beijo santo. Todas as igrejas de Cristo enviam-lhes saudações.
a. Epêteno: Este homem é digno de nota porque estava aparentemente entre os primeiros convertidos de Acaia (onde Corinto ficava e onde Paulo escreveu a carta para os romanos). Epêteno também era aparentemente querido por Paulo; amado não é um termo que Paulo usava de forma barata.
b. Andrônico e Júnias: Estes eram aparentemente judeus (meus parentes) e estavam aprisionados por causa do evangelho (que estiveram na prisão comigo). Eles tinham grande estima entre os apóstolos, tendo se tornado cristãos até mesmo antes de Paulo (em algum tempo nos primeiros 3 ou 4 anos depois de Pentecostes).
i. São notáveis entre os apóstolos tem a ideia de que Andrônico e Júnias são os dois apóstolos (embora não dos doze), e notáveis entre outros apóstolos. Se jamais houve mulheres reconhecidas como apóstolos – no sentido de serem emissárias especiais de Deus, não no sentido de ser um dos doze – esta é a prova mais forte na Escritura.
c. Amplíato: Há uma tumba datando desde o fim do primeiro século ou do começo do segundo na catacumba cristã mais antiga de Roma que carrega o nome AMPLIAS. Alguns sugerem que esta é a mesma pessoa mencionada em Romanos 16:8.
d. Saúdem os que pertencem à casa de Aristóbulo: O fato de que a casa de Aristóbulo é saudada, mas não o próprio Aristóbulo fez Spurgeon pensar que Aristóbulo não era um convertido, no entanto, muitos em sua casa eram. Isso fez Spurgeon pensar nos descrentes que moram com crentes em suas casas.
i. “Onde você está, Aristóbulo? Este não é seu nome, talvez, mas seu caráter é o mesmo que o desse romano não regenerado, de quem a família conhecia o Senhor. Eu poderia falar boas palavras e palavras de conforto em nome de Deus para sua esposa e para seus filhos, mas eu não poderia falar assim com você, Aristóbulo! O Senhor envia uma mensagem de graça para seu querido filho, para sua amada esposa, mas não para você; pois tu não deste teu coração para ele”. (Spurgeon)
e. Rufo: Este pode ser o mesmo homem mencionado como o filho de Simão o cireneu em Marcos 15:21. Isso é possível, mas Rufo era um nome comum – então, pode ter sido outra pessoa.
i. Eleito no Senhor carrega a ideia de que Rufo tinha alguma eminência entre os cristãos de Roma. Não se refere à sua eleição em Jesus.
f. Nereu: Em 95 d.C. dois distintos romanos foram condenados por serem cristãos. O marido foi executado e a esposa foi banida. O nome de seu servo chefe era Nereu – este pode ser o mesmo Nereu mencionado aqui e ele pode ser quem trouxe o evangelho a eles.
g. Asíncrito, Flegonte, Hermes, Pátrobas: Dentre o resto destes nomes, Paulo encontra algo maravilhoso para dizer sobre quase todos eles – observando seu trabalho, sua consideração especial por eles (amados), sua posição no Senhor (aprovado em Cristo…no Senhor…eleito no Senhor).
i. Este é um exemplo tremendo. Mostra a maneira de Paulo de lançar palavras inspiradoras para edificar o povo de Deus. Ele era generoso em fazer elogios que eram sinceros e maravilhosos.
h. Saúdem uns aos outros com beijo santo: Isso poderia soar estranho para nós, mas Lucas 7:45 mostra o quão comum era uma saudação com um beijo. Jesus repreende um fariseu porque ele não deu um beijo em Jesus quando Ele veio até sua casa.
i. Parece que mais tarde, abusaram dessa prática. Clemente de Alexandria reclamou sobre igrejas onde pessoas faziam ressoar a igreja com beijos, e diz que “o uso sem vergonha de um beijo provoca suspeitas sujas que o mal relata”.
4. O valor das saudações extensivas de Paulo à igreja romana.
a. Leon Morris explica que esta sessão demonstra que a Carta aos Romanos “foi uma carta para pessoas reais e, até onde podemos ver, pessoas comuns; não foi escrita para teólogos profissionais”.
i. “Eles eram como a maioria de nós, indivíduos comuns; mas amavam o Senhor e, portanto, Paulo ao recordar seus nomes os enviou uma mensagem de amor embalsamada nas Sagradas Escrituras. Não pensemos nos ilustres cristãos exclusivamente de maneira que esquecemos das fileiras do exército do Senhor. Não deixe os olhos pousarem exclusivamente na linha de frente, mas amemos todos a quem Jesus ama; vamos valorizar todos os servos de Cristo. É melhor ser o cachorro de Deus do que o queridinho do diabo”. (Spurgeon)
b. Observe as mulheres mencionadas neste capítulo: Febe, Priscila, Maria, Trifena, Trifosa, a mãe de Rufo e Júlia. Estas são mulheres que trabalharam para o Senhor.
i. “O Ministério no Espírito por uma mulher é totalmente diferente de ela assumindo a autoridade, ou infringindo sobre a ordem da assembleia de Deus”. (Newell)
c. Observe seu trabalho para o Senhor: alguns, como Trifena e Trifosa, trabalham arduamente no Senhor. Outros, como Pérside, trabalham arduamente para o Senhor. “Então há distinções e graus de honra entre crentes, e estes são graduados pela sua escala de serviço feito. É uma honra trabalhar para Cristo, é uma honra maior ainda trabalhar arduamente. Se, então, qualquer um, ao se unir a igreja cristã, deseja um lugar ou posição, honra ou respeito, o caminho é esse – trabalhar, e trabalhar arduamente”. (Spurgeon)
d. Dos 24 nomes aqui, 13 também aparecem em inscrições ou documentos conectados com o palácio do Imperador em Roma. Sabemos que havia cristãos entre a família de César ( Filipenses 4:22). Paulo pode estar escrevendo sobre muitos dos servos que trabalharam para César que se tornaram cristãos.
B. Palavras de conclusão e advertências.
1. (17-20) Uma palavra de advertência sobre os divisores e enganadores.
Recomendo-lhes, irmãos, que tomem cuidado com aqueles que causam divisões e colocam obstáculos ao ensino que vocês têm recebido. Afastem-se deles. Pois essas pessoas não estão servindo a Cristo, nosso Senhor, mas a seus próprios apetites. Mediante palavras suaves e bajulação, enganam o coração dos ingênuos. Todos têm ouvido falar da obediência de vocês, por isso estou muito alegre; mas quero que sejam sábios em relação ao que é bom, e sem malícia em relação ao que é mau. Em breve o Deus da paz esmagará Satanás debaixo dos pés de vocês. A graça de nosso Senhor Jesus seja com vocês.
a. Que tomem cuidado com aqueles que causam divisões: Isto tem em mente ambos: aqueles que querem dividir o povo de Deus (causam divisões) e aqueles que querem enganar o povo de Deus (colocam obstáculos ao ensino que vocês têm recebido). Assim que estes foram notados (marcados), devem ser evitados.
i. Isso é essencial ao propósito de Deus para a igreja. Verdade sem unidade leva ao orgulho; unidade sem verdade leva ao afastamento do próprio evangelho verdadeiro. Devemos nos guardar contra cada um deles.
ii. Recomendo-lhes, irmãos: O tom aqui sugere o quão importante isso era para Paulo: “Pode bem ser que Paulo pegou a caneta e escreveu essas palavras ele mesmo… é bem possível que Paulo escreveu essas palavras, e então passou a caneta de volta para Tércio para um pós-escrito. Algo incomum aconteceu no final dessa carta, e esta é uma compreensão muito possível disso”. (Morris)
iii. “Cachorros loucos são baleados; doenças infecciosas são colocadas em quarentena; mas professores maus que dividiriam para sua destruição e atrairiam os Santos com ensinamentos que colocam obstáculos no ensino de Cristo e Seus Apóstolos são tolerados em todo lugar!” (Newell)
b. Mediante palavras suaves e bajulação, enganam: A advertência é necessária porque estes divisores e enganadores não anunciam a si mesmos. Eles usam palavras suaves e bajulação e sempre visam os ingênuos – geralmente aqueles que são jovens na fé.
i. Enganam o coração dos ingênuos: Isso mostra que divisores e enganadores não afetam todos. Não devemos esperar até que todos estejam divididos ou enganados para que fiquemos preocupados com divisores e enganadores.
c. Não estão servindo a Cristo, nosso Senhor, mas a seus próprios apetites: Divisores e enganadores nunca querem parecer egoístas. Tipicamente eles veem a si mesmos como nobres cruzados de uma grande causa. No entanto, o que quer que eles possam parecer do lado de fora, seus motivos são essencialmente egoístas e carnais.
d. Todos têm ouvido falar da obediência de vocês: Isto significa que quando se trata de divisores e enganadores, não é que os romanos devem corrigir uma situação ruim. Eles já estão lidando bem com estas situações, e Paulo está alegre com isso. No entanto, eles devem permanecer diligentes contra os ataques dos divisores e enganadores.
e. Sejam sábios em relação ao que é bom: Esta é a melhor defesa contra divisores e enganadores. É de muito mais uso conhecer o bom do que é conhecer o mal, aprender sobre o genuíno ao invés de sobre o falso.
f. O Deus da paz esmagará Satanás debaixo dos pés de vocês: Qualquer igreja com a reputação bem-merecida dos romanos, que fica em guarda contra divisores e enganadores, verão Deus esmagar Satanás debaixo dos pés de vocês.
i. Nós vemos que Deus é quem esmaga, mas Satanás acaba debaixo dos pés dos crentes.
ii. É claro que isso não vai acontecer de verdade até que Satanás seja preso e lançado no abismo ( Apocalipse 20:1-3); mas cada vitória que Deus vence para nós agora é uma prévia desse evento.
2. (21-24) Saudações para aqueles em Corinto com Paulo.
Timóteo, meu cooperador, envia-lhes saudações, bem como Lúcio, Jasom e Sosípatro, meus parentes. Eu, Tércio, que redigi esta carta, saúdo vocês no Senhor. Gaio, cuja hospitalidade eu e toda a igreja desfrutamos, envia-lhes saudações. Erasto, administrador da cidade, e nosso irmão Quarto enviam-lhes saudações. Que a graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com vocês todos. Amém.
a. Timóteo de maneira correta avalia a primeira menção, sendo um dos associados mais próximos e confiáveis de Paulo.
b. Eu, Tércio, que redigi esta carta: Tércio era o escritor de Paulo enquanto o apóstolo ditava a carta. Esta era uma prática normal de Paulo ao escrever cartas para igrejas, porém essa é a única carta onde o secretário de Paulo é mencionado pelo nome.
c. Gaio: Este irmão tinha tamanha reputação para hospitalidade que Paulo pode dizer que ele era considerado como o anfitrião de toda a igreja.
3. (25-27) Conclusão da carta: louvor a Deus.
Ora, àquele que tem poder para confirmá-los pelo meu evangelho e pela proclamação de Jesus Cristo, de acordo com a revelação do mistério oculto nos tempos passados, mas agora revelado e dado a conhecer pelas Escrituras proféticas por ordem do Deus eterno, para que todas as nações venham a crer nele e a obedecer-lhe; sim, ao único Deus sábio seja dada glória para todo o sempre, por meio de Jesus Cristo. Amém.
a. Ora, àquele que tem poder: Com todos os perigos que os romanos – e todas as igrejas – enfrentam, Paulo adequadamente conclui recomendando-os àquele tem poder para confirmá-los. Paulo também sabe que isso será feito pelo meu evangelho e pela proclamação de Jesus Cristo.
b. De acordo com a revelação do mistério: Paulo diz isso como o plano completo de redenção por meio de Jesus Cristo. Embora Deus anunciou muito do plano anteriormente através de profecia, seu resultado não era evidente até que revelado por Deus por meio de Jesus.
i. Agora que o mistério foi revelado por meio da pregação do evangelho, Deus convoca todas as nações…a obedecer-lhe.
c. Ao único Deus sábio seja dada glória para todo o sempre: Nesta conclusão Paulo reflete sobre a sabedoria do plano de Deus no evangelho e o fato de que tal sabedoria está além do homem. Deus tinha um plano que nenhum homem poderia criar, mas a sabedoria e glória do plano é evidente.
i. Se há alguma coisa que o Livro dos Romanos explica desde o começo até o fim, é a grandeza e glória deste plano de Deus que Paulo pregou como um evangelho – como Boa Nova. É inteiramente apropriado que Paulo conclua essa carta louvando o Deus desse evangelho.
ii. A Boa Nova que Paulo pregou apresentava o Deus que escolheu glorificar a Si mesmo por meio da pessoa e obra de Jesus Cristo, e glorificará a Si mesmo desta maneira para sempre. Amém!