Bible Commentaries
2 Timóteo 4

versos 1-22

2 Timóteo 4 – O testemunho final de Paulo a Timóteo

A. O testemunho final de Paulo a Timóteo.

1. (1) Um encargo solene a Timóteo.

Na presença de Deus e de Cristo Jesus, que há de julgar os vivos e os mortos por sua manifestação e por seu Reino, eu o exorto solenemente.

a. Eu o exorto solenemente: Encargo traduz uma palavra forte do grego bíblico (diamarturomai), também frequentemente traduzida como testemunho (como em Atos 8:25). A ideia é que Paulo deu um testemunho solene a Timóteo, um testemunho que Timóteo deve prestar atenção se quiser ser um pastor piedoso.

i. “O verbo diamartyromai tem conexões legais e pode significar ‘testemunhar sob juramento’ em um tribunal de justiça, ou ‘adjurar’ uma testemunha a fazê-lo.” (Stott)

b. Na presença de Deus e de Cristo Jesus, que há de julgar os vivos e os mortos: Paulo descreveu aqui os membros do tribunal em que Paulo deu seu testemunho, tornando-o, assim, mais importante.

i. Enquanto Paulo estava sentado em sua cela fria e úmida, ele entendeu que havia uma realidade espiritual presente que ia além das paredes de sua cela. Espiritualmente, por meio dessa carta, ele deu um testemunho solene de seu jovem amigo e sócio, e o fez na presença do Deus que julgará todos nós.

c. Por sua manifestação e por seu Reino: Paulo ainda acreditava na Segunda Vinda de Jesus Cristo. Ele estava no ministério há mais de 30 anos e suas primeiras cartas (como 1 e 2 Tessalonicenses) mencionavam o retorno de Jesus. Agora, tantos anos e experiências depois, ele ainda acreditava nisso de todo o coração.

i. “As palavras ‘há de julgar’ são mais literalmente ‘está prestes a julgar’; elas apontam para o fato de que Paulo estava vivendo na esperança do retorno iminente de Cristo.” (Hiebert)

2. (2) O testemunho: Pregue a palavra!

Pregue a palavra, esteja preparado a tempo e fora de tempo, repreenda, corrija, exorte com toda a paciência e doutrina.

a. Pregue a palavra: A ênfase de Paulo na palavra de Deus tem sido constante. Há cerca de 36 referências ao verdadeiro evangelho nesta carta e cerca de 17 referências a falsos ensinamentos.

i. Essa ênfase constante deixa claro o ponto de vista de Paulo para Timóteo:

·Não se envergonhe de testemunhar do Senhor ( 2 Timóteo 1:8).

·Retenha, com fé e amor em Cristo Jesus, o modelo da sã doutrina que você ouviu de mim ( 2 Timóteo 1:13).

·E as palavras que me ouviu dizer na presença de muitas testemunhas, confie-as a homens fiéis ( 2 Timóteo 2:2).

·Que maneja corretamente a palavra da verdade ( 2 Timóteo 2:15).

·Ao servo do Senhor não convém brigar, mas, sim… apto para ensinar ( 2 Timóteo 2:24).

·Toda a Escritura é inspirada por inspiração de Deus ( 2 Timóteo 3:16).

b. Pregue a palavra: Como pastor, não era suficiente que Timóteo apenas conhecesse a palavra, gostasse da palavra ou aprovasse a palavra; era necessário que ele pregasse a palavra. A palavra de Deus tinha que ser pregada por Timóteo; ela tinha que ser o conteúdo de sua mensagem.

i. Nem todo mundo que abre uma Bíblia e começa a falar está pregando a palavra. Muitos pregadores bem-intencionados estão, na verdade, pregando a si mesmos em vez de pregar a palavra. Se o foco estiver nas histórias engraçadas ou nas experiências de vida comoventes do pregador, ele pode estar pregando a si mesmo.

c. Esteja preparado a tempo e fora de tempo: Isso nos diz quando o pastor deve estar pronto para pregar a palavra. Ele deve estar sempre pronto. Ele deve pregá-la quando for fácil e pregá-la quando for difícil. Ele deve pregar quando o fruto for evidente e pregar quando o fruto parecer invisível. Ele deve simplesmente pregar.

i. Houve uma vez um clérigo da Igreja da Inglaterra que foi gloriosamente salvo. Quando Jesus mudou sua vida, ele começou a pregar o evangelho para toda a sua paróquia e todos foram salvos. Depois, ele começou a pregar nas paróquias vizinhas, e os clérigos dessas paróquias ficaram ofendidos. Eles pediram ao bispo que fizesse o homem parar. Quando o bispo o confrontou, disse: “Ouvi dizer que você está sempre pregando e não parece estar fazendo mais nada.” O homem transformado respondeu: “Bem, bispo, eu só prego em duas épocas do ano.” O bispo disse: “Fico feliz em saber disso; quais são essas estações?” Ele respondeu: “A tempo e fora de tempo!”

d. Repreenda, corrija, exorte com toda a paciência e doutrina: Em sua pregação, Timóteo tinha que trazer a Palavra de Deus para a vida de seu povo. Ele não tinha que tratar a palavra como se ela estivesse repleta de ideias interessantes ou teorias fascinantes. Ele tinha que sustentar a Palavra de Deus contra a vida de seu povo e deixar que Deus fizesse Sua obra.

3. (3-4) A necessidade da verdadeira pregação da palavra.

Pois virá o tempo em que não suportarão a sã doutrina; ao contrário, sentindo coceira nos ouvidos, juntarão mestres para si mesmos, segundo os seus próprios desejos. Eles se recusarão a dar ouvidos à verdade, voltando-se para os mitos.

a. Não suportarão a sã doutrina: Timóteo precisava manter o foco na Palavra de Deus porque o homem, por seu instinto natural, não quer a revelação de Deus. Ele prefere ouvir o que quer ouvir – algo para dar coceira nos ouvidos.

i. Clarke sobre a coceira nos ouvidos: “Curiosidade interminável, um desejo insaciável de variedade; e eles ficam com os ouvidos irritados com a linguagem e o sotaque da pessoa, abandonando o pregador bom e fiel pelo orador fino.”

ii. Isso também mostra que, se realmente quisermos ouvir a palavra de Deus, Ele está fazendo algo maravilhoso em nós. Se ficarmos sozinhos, preferiríamos fazer as coisas do nosso jeito, mas Deus muda nosso coração de maneira maravilhosa, dando-nos o desejo de ouvir Sua palavra.

b. Juntarão mestres para si mesmos: Isso nos lembra de que os mestres mais populares não são necessariamente os mais fiéis. Não devemos presumir que um mestre esteja fazendo coçar as orelhas só porque é popular, mas também não devemos presumir que ele seja fiel à Palavra de Deus só porque é popular.

c. Voltando-se para os mitos: Quando as pessoas abandonam a Palavra de Deus, geralmente abraçam fantasias fantásticas. Quando um homem rejeita a verdade de Deus, não é que ele não acredite em nada; ele acreditará em qualquer coisa.

i. Acreditar que o universo surgiu por acaso é acreditar em uma fábula. Esta descrição da evolução do universo em um artigo do Los Angeles Times é um exemplo de uma desses mitos:

No início, havia luz, mas também quarks e elétrons. O Big Bang expeliu energia que se condensou em radiação e partículas. Os quarks se juntaram em prótons e se movimentaram descontroladamente em uma gosma quente, densa e brilhante, tão opaca quanto uma estrela.

O tempo (cerca de 300.000 anos) passou. O espaço se expandiu. A matéria esfriou. Os elétrons e prótons, eletricamente irresistíveis um para o outro, fundiram-se em hidrogênio neutro e, desse casamento, nasceram os primeiros átomos. O espaço entre os átomos tornou-se tão transparente quanto um cristal – praticamente como é hoje.

O resto, como dizem, é história. Os átomos se fundiram para formar nuvens de poeira, que se transformaram em estrelas, galáxias e aglomerados. As estrelas usaram seu combustível nuclear, entraram em colapso e explodiram em ciclos recorrentes, fundindo elementos no processo.

Ocasionalmente, um planeta estável se condensou em torno de uma estrela de segunda geração, onde formas de vida baseadas em carbono se transformaram, entre outras coisas, em cosmólogos, para melhor contemplar tudo isso. (De uma coluna secundárias de um artigo científico do Los Angeles Times, intitulado “The Big Bang and What Followed It” – O Big Bang e o Que o Sucedeu)

ii. É possível que muitos frequentadores de igrejas se desviem da verdade e acreditem em muitas fábulas:

·A fábula de que você precisa conquistar seu caminho diante de Deus.

·A fábula de que Deus só o ama quando você é bom.

·A fábula de que você deve andar por aí pensando que é melhor do que os outros porque é cristão.

4. (5) O testemunho reafirmado: cumpra plenamente o seu ministério.

Você, porém, seja moderado em tudo, suporte os sofrimentos, faça a obra de um evangelista, cumpra plenamente o seu ministério.

a. Você, porém: Essa é uma palavra de contraste com as pessoas mencionadas na frase anterior. Embora outros tenham se desviado para as fábulas, Timóteo deveria se dedicar ainda mais a fazer o que Deus queria que ele fizesse. A presença deles deveria torná-lo mais dedicado, não mais desanimado.

i. “Quanto mais determinados os homens se tornam a desprezar os ensinamentos de Cristo, mais zelosos devem ser os ministros piedosos para afirmá-los e mais extenuantes devem ser seus esforços para preservá-los integralmente.” (Calvino)

b. Seja moderado em tudo: Timóteo não poderia cumprir seu ministério se não mantivesse uma atenção cuidadosa, sendo moderado em tudo. Todo bom pastor tem seus olhos abertos.

c. Suporte os sofrimentos: O ministério é como a vida – há sofrimentos a serem suportadas. Para alguns, esse é um pensamento perturbador, pois pensavam que o ministério seria uma bela experiência espiritual após a outra. Há muitas bênçãos maravilhosas em servir a Deus, mas também há sofrimentos a serem suportadas.

d. Faça a obra de um evangelista: Isso implica que Timóteo não era particularmente dotado como evangelista, mas ainda assim tinha de fazer fielmente essa obra como pregador da Palavra de Deus.

e. Cumpra plenamente o seu ministério: Paulo deu uma ordem semelhante a Arquipo ( Colossenses 4:17), e ele sabia o que era cumprir seu próprio ministério em algum sentido ( Atos 12:25).

i. Pode haver muitas razões pelas quais o ministério de alguém não é cumprido e cada uma delas deve ser combatida com seriedade:

·Medo.

·A descrença.

·As preocupações do mundo.

·O medo do homem.

·Críticas e desânimo.

·O pecado que nos assedia.

B. As palavras finais de Paulo: sua confiança triunfante.

1. (6-7) A confiança triunfante de Paulo.

Eu já estou sendo derramado como uma oferta de bebida. Está próximo o tempo da minha partida. Combati o bom combate, terminei a corrida, guardei a fé.

a. Eu já estou sendo derramado como uma oferta de bebida: Uma oferta de bebida trazia vinho diante do Senhor e o derramava em Seu altar. Era uma maneira de dar vinho a Deus como sacrifício, assim como um animal poderia ser dado como sacrifício.

i. A ideia de uma oferta de bebida é apresentada pela primeira vez em Gênesis 35:14, quando Jacó derramou uma oferta de bebida diante do Senhor como um sacrifício. Na Lei Mosaica, as ofertas de bebida podiam ser parte do sacrifício ao Senhor ( Êxodo 29:40-41 e Levítico 23:13).

ii. Havia também uma ideia romana aqui. Toda refeição romana terminava com um pequeno ritual de sacrifício aos deuses – uma taça de vinho era tomada e derramada diante dos deuses. Nesse sentido, Paulo disse: “O dia terminou, a refeição está quase no fim e estou sendo derramado diante de Deus.”

iii. Derramado tem a ideia de uma doação completa, sem reservas. O líquido é completamente esvaziado do copo e totalmente entregue a Deus.

iv. Portanto, Paulo já estava sendo derramado. Sua cabeça ainda não estava sobre o bloco do carrasco, mas seu coração estava lá. Ele estava pronto para fazer o sacrifício final. “Ele se considera como se estivesse às vésperas de ser sacrificado, e vê seu sangue como a libação que foi derramada sobre a oferta sacrificial. Ele não poderia ter falado de forma tão positiva se a sentença de morte já não tivesse sido proferida sobre ele.” (Clarke)

b. Está próximo o tempo da minha partida: Paulo sentiu que estava no aeroporto e que seu voo para o céu estava pronto para partir. Ele aguardava a chamada para o embarque.

i. A exortação de Paulo a Timóteo é, portanto, ainda mais significativa porque ele sabia que estava saindo de cena e que Timóteo deveria carregar a tocha. Os obreiros de Deus passam, mas a obra de Deus continua.

c. Combati o bom combate: Em todo o seu ministério, Paulo usou a imagem da corrida e do cristão como um atleta correndo essa corrida ( Filipenses 3:12-14, Atos 20:24, 1 Coríntios 9:24, Hebreus 12:1). Agora ele sabia que sua corrida estava quase terminada.

2. (8) A coroa de justiça de Paulo.

Agora me está reservada a coroa da justiça, que o Senhor, justo Juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amam a sua vinda.

a. Me está reservada: Paulo sabia que havia uma coroa esperando por ele no céu, e ele estava pronto para recebê-la. Ele tinha certeza disso.

i. Há duas palavras principais para coroa no Novo Testamento. Uma se refere a uma coroa real e a outra à coroa do vencedor (o stephanos). Aqui, Paulo se referia à coroa do vencedor – a coroa que era essencialmente um troféu, reconhecendo que alguém havia competido de acordo com as regras e conquistado a vitória.

ii. Antes de Paulo ser cristão, ele supervisionou a execução do primeiro mártir e depois começou a matar o maior número possível de outros cristãos. Mas agora, no final de sua vida, ele estava pronto para receber uma coroa – um stephanos. É provável que ele tenha se lembrado do nome do primeiro mártir, que morreu pelas mãos do próprio Paulo: Stephanos (Estêvão).

iii. Naquela época, os vencedores no mundo dos esportes recebiam uma coroa de folhas de oliveira ou hera que logo murchavam e morriam. Mas a coroa do povo de Deus dura para sempre ( 1 Coríntios 9:25, 1 Pedro 5:4).

iv. A coroa da vida nos é prometida se suportarmos a tentação ( Tiago 1:12).

v. Algumas pessoas se perguntam se andaremos pelo céu com coroas, e todos perceberão quem tem as coroas maiores e melhores. Mas em Apocalipse 4:10, os anciãos ao redor do trono de Deus pegam suas coroas e as lançam diante de Jesus – devolvendo a Jesus qualquer troféu que tenham recebido.

b. Que o Senhor, justo Juiz, me dará naquele dia: Paulo imaginou uma cerimônia de premiação em que receberia a coroa que o aguardava. Paulo estava prestes a ser condenado e executado por um tribunal terreno, mas também seria recompensado por um Senhor celestial.

i. “Esta é muito provavelmente a última carta que o apóstolo escreveu, e é impossível vê-lo em um ponto de vista mais vantajoso do que ele aparece agora, estando à beira da eternidade, cheio de Deus e antecipando fortemente uma eternidade de glória.” (Clarke)

ii. Alguns acham que Paulo estava muito concentrado nas recompensas e que não é apropriado que os cristãos pensem muito sobre a recompensa que receberão no céu. No entanto, Deus não tem problema em nos motivar com a recompensa celestial. Ela valerá a pena. Devemos nos manter firmes agora. Seremos recompensados.

iii. Alguns cristãos se preocupam desnecessariamente com sua coroa:

·E se eu não receber uma coroa?

·E se minha coroa for muito pequena?

·E se o Senhor ficar desapontado comigo?

iv. Devemos ignorar todas essas especulações e simplesmente nos ocupar em servir e glorificar a Deus, e nossa coroa cuidará de si mesma.

c. Mas também a todos os que amam a sua vinda: Essa promessa é para nós – se colocarmos nosso foco no céu e no Jesus que andou na Terra e agora reina no céu, que está esperando para nos receber.

C. As últimas palavras de Paulo na prisão.

1. (9-13) A solidão do grande apóstolo.

Procure vir logo ao meu encontro, pois Demas, amando este mundo, abandonou-me e foi para Tessalônica. Crescente foi para a Galácia, e Tito, para a Dalmácia. Só Lucas está comigo. Traga Marcos com você, porque ele me é útil para o ministério. Enviei Tíquico a Éfeso. Quando você vier, traga a capa que deixei na casa de Carpo, em Trôade, e os meus livros, especialmente os pergaminhos.

a. Procure vir logo ao meu encontro: Paulo era um homem de Deus, mas não era sobre-humano. Ele precisava e queria companhia. Paulo estava solitário.

b. Pois Demas… abandonou-me: Paulo se lembra daqueles que o abandonaram. Alguns (como Demas) o deixaram porque amaram este mundo (literalmente, “a era atual”). Outros o deixaram por necessidade (como Crescente e Tito). Alguns outros o deixaram porque Paulo os enviou (como Tíquico).

i. Demas foi mencionado nas primeiras cartas de Paulo como um companheiro de trabalho, mas depois se desviou ( Colossenses 4:14 e Filemom 24). Sua fidelidade anterior tornou tudo mais doloroso para Paulo.

c. Só Lucas está comigo: Lucas, que havia viajado com Paulo em muitas de suas viagens missionárias, permaneceu com Paulo. Todos os outros foram embora. Esse foi um contraste significativo com a primeira prisão romana de Paulo, dez anos antes, onde ele recebeu muitas visitas ( Atos 28:30-31).

d. Traga Marcos com você: Essa é uma evidência da restauração da confiança de Paulo em Marcos. Paulo não queria ter nada a ver com ele em Atos 15:36-40.

e. Traga a capa que deixei na casa de Carpo, em Trôade: Isso nos diz que é provável que Paulo tenha sido preso em Trôade, o que resultou nessa segunda prisão em Roma. Naqueles dias, os soldados que prendiam tinham direito a qualquer roupa extra que estivesse em posse do preso. Pode ser que Paulo tenha sido avisado da prisão e, por isso, entregou seus poucos livros e essa capa – uma vestimenta externa – aos cuidados de um homem honesto chamado Carpo.

i. A capa era “uma capa circular que caía abaixo dos joelhos, com uma abertura para a cabeça no centro.” (White)

ii. Esse manto deixado em Trôade nos mostra:

·Paulo abriu mão de tudo para servir a Jesus (tudo o que ele tinha no final de sua vida era uma capa e alguns livros).

·Paulo foi quase completamente abandonado por seus amigos (aparentemente, ele não tinha amigos para emprestar ou conseguir uma capa para ele em Roma).

·Paulo tinha uma mente muito independente (ele não imploraria por uma capa).

·Paulo não se importava muito com a forma como estava vestido (ele poderia ter pedido mais ou diferentes peças de roupa).

·Paulo era um homem comum com necessidades comuns.

iii. “Oh, que pequena quantidade de coisas domésticas tinha esse grande apóstolo, diz Erasmus; um manto para evitar a chuva, e alguns livros e escritos.” (Trapp)

f. E os meus livros, especialmente os pergaminhos: Paulo permaneceu um estudioso até o fim e queria seus livros. Ele queria especialmente os pergaminhos, que eram partes do Antigo Testamento.

i. “Essa passagem refuta ainda mais a loucura dos fanáticos que desprezam os livros e condenam toda leitura e se gabam apenas de (…) suas inspirações particulares de Deus. Mas devemos observar que essa passagem recomenda a leitura contínua a todos os homens piedosos como algo do qual eles podem tirar proveito.” (Calvino)

3. (14-15) Um aviso para tomar cuidado com Alexandre, o ferreiro.

Alexandre, o ferreiro, causou-me muitos males. O Senhor lhe dará a retribuição pelo que fez. Previna-se contra ele, porque se opôs fortemente às nossas palavras.

a. Alexandre, o ferreiro, causou-me muitos males: Em 1 Tessalonicenses 1:20, Paulo mencionou Alexandre como alguém cuja fé havia naufragado. Agora Paulo advertiu Timóteo sobre esse mesmo homem. Paulo simplesmente escreveu que Alexandre causou-me muitos males – mas que ele também se oporia a Timóteo (previna-se contra ele).

i. Teria sido errado da parte de Timóteo responder a isso dizendo a Paulo: “Paulo, Alexandre sempre foi bom para mim. Ele tem seus defeitos, mas não temos todos?” Em vez disso, podemos ter certeza de que Timóteo respeitou o julgamento de Paulo – e seguiu seu conselho de prevenir-se contra Alexandre.

ii. Ferreiro: “Não significa que ele trabalhava apenas com ferro. O termo passou a ser usado para trabalhadores de qualquer tipo de metal.” (White)

b. Causou-me muitos males: A implicação dessa frase é que ele “informou muitas coisas contra mim.” Talvez Alexandre tenha sido um traidor, um informante que traiu Paulo para o governo romano e foi responsável por sua atual prisão. Talvez a ideia por trás de porque se opôs fortemente às nossas palavras signifique que Alexandre foi uma testemunha contra Paulo em sua primeira defesa.

i. “Os informantes eram uma das grandes maldições de Roma naquela época. E pode muito bem ser que Alexandre fosse um cristão renegado, que foi aos magistrados com informações falsas contra Paulo, buscando arruiná-lo da maneira mais desonrosa.” (Barclay)

ii. “Eles foram acusados de ‘ateísmo’ (porque evitavam a idolatria e a adoração ao imperador), de canibalismo (porque falavam em comer o corpo de Cristo) e até mesmo de um ‘ódio geral à raça humana’ (por causa de sua suposta deslealdade a César e talvez porque tivessem renunciado aos prazeres populares do pecado). É possível que algumas dessas acusações estivessem sendo feitas contra Paulo.” (Stott)

c. O Senhor lhe dará a retribuição pelo que fez: O julgamento de Alexandre seria simples. É uma coisa terrível ser julgado de acordo com o que fez.

i. “Não se trata de maldição nem de discurso raivoso, diz um ancião, mas de uma predição bem própria de um apóstolo, que não se vingou a si mesmo, antes deu lugar à ira, Romanos 12:19.” (Trapp)

4. (16-18) A fidelidade de Deus para com Paulo em sua primeira defesa.

Na minha primeira defesa, ninguém apareceu para me apoiar; todos me abandonaram. Que isso não lhes seja cobrado. Mas o Senhor permaneceu ao meu lado e me deu forças, para que por mim a mensagem fosse plenamente proclamada e todos os gentiosa ouvissem. E eu fui libertado da boca do leão. O Senhor me livrará de toda obra maligna e me levará a salvo para o seu Reino celestial. A ele seja a glória para todo o sempre. Amém.

a. Ninguém apareceu para me apoiar… Mas o Senhor permaneceu ao meu lado: Paulo estava sozinho, mas Jesus ficou ao lado dele e Paulo serviu a Deus fielmente durante sua primeira defesa.

i. As palavras “Que isso não lhes seja cobrado” mostram que Paulo não estava amargurado pelo fato de todos o terem abandonado. Essa é uma poderosa evidência de uma grande obra de graça e maturidade espiritual.

ii. A primeira defesa de Paulo pode ter sido em sua primeira prisão em Roma (mencionada no final de Atos), ou pode ter sido uma primeira audiência em sua prisão atual.

b. E eu fui libertado da boca do leão: Deus já havia livrado Paulo antes, portanto ele não tinha dúvidas sobre o poder ou a bondade de Deus. Paulo só não sabia se, dessa vez, seu destino terminaria sendo libertado da boca do leão ou com a preservação para o seu Reino celestial.

c. A ele seja a glória para todo o sempre: Isso reflete um otimismo e uma alegria irracionais. Paulo enfrentou seus últimos momentos desta vida e estava, segundo muitos relatos, sem dinheiro, sem amigos, sem bens valiosos, com frio, sem roupas adequadas e destinado a uma morte breve. No entanto, especialmente sabendo da recompensa celestial que o aguardava, ele não trocaria seu lugar com ninguém.

5. (19-21) Saudações finais de Paulo aos seus amigos em contato com Timóteo e aos cristãos romanos.

Saudações a Priscila e Áqüila, e à casa de Onesíforo. Erasto permaneceu em Corinto, mas deixei Trófimo doente em Mileto. Procure vir antes do inverno. Êubulo, Prudente, Lino, Cláudia e todos os irmãos enviam-lhe saudações.

a. Saudações a Priscila e Áqüila, e à casa de Onesíforo: Em suas palavras de despedida, o coração de Paulo estava voltado para as pessoas que ele conhecia. Ele pensava nos outros e não em si mesmo. Paulo conhecia a natureza de Jesus e era uma pessoa centrada nos outros, assim como Jesus era.

b. Mas deixei Trófimo doente em Mileto: Paulo era um homem usado por Deus para realizar milagres de cura notáveis (como em Atos 14:8-10 e 19:11-20), mas deixou Trófimo doente. Isso mostra que nem mesmo o Apóstolo Paulo tinha poderes milagrosos de cura para usar a seu bel-prazer. Ele só poderia conceder um dom de cura se fosse a vontade e o tempo de Deus.

i. Charles Spurgeon pregou um sermão inteiro sobre as palavras, mas deixei Trófimo doente em Mileto (The Sick Man Left Behind – O Homen Doente Deixado Para Trás). Os pontos eram os seguintes:

·É a vontade de Deus que alguns homens bons estejam com a saúde debilitada.

·Homens bons podem ser deixados de lado quando parecem ser mais necessários.

·Os homens bons querem que a obra do Senhor continue, independentemente do que aconteça com eles.

ii. “É possível que Erasto e Trófimo estivessem com São Paulo quando ele foi preso pela segunda vez, e que tenham permanecido em sua companhia até Mileto e Corinto, respectivamente.” (White)

c. Procure vir antes do inverno: Isso tem muito coração e emoção por trás. Como um homem idoso, Paulo queria muito ver seu jovem companheiro antes que ele entregasse sua vida ao Senhor. Não sabemos se Paulo voltou a ver Timóteo, mas podemos ter certeza de que Timóteo fez todo o possível para ir antes do inverno.

i. A prisão de Paulo na prisão Mamertina (um prédio sombrio que ainda existe em Roma, construído 100 anos antes da prisão de Paulo para inimigos políticos de Roma) durou até que ele foi decapitado sob o comando de Nero, fora do Portão Ostiano de Roma, em um lugar chamado “Três Fontes”.

ii. Uma lenda absurda acabou sendo inventada, dizendo que, quando Paulo foi decapitado, sua cabeça decepada saltou três vezes e, em cada lugar em que atingia o chão, uma fonte brotava – uma quente, outra morna e a terceira fria – por isso o lugar foi chamado de “Três Fontes”.

iii. Paulo foi martirizado após os grandes incêndios que varreram Roma no ano 64 d.C. – os quais Nero, de alguma forma, tentou culpar os cristãos. De acordo com algumas tradições, ele foi decapitado no mesmo dia em que Pedro foi crucificado de cabeça para baixo. Paulo era um cidadão romano e não podia ser crucificado legalmente.

6. (22) As últimas palavras da pena de Paulo.

O Senhor Jesus Cristo seja com o teu espírito. A graça seja convosco. Amém!

a. O Senhor Jesus Cristo seja com o teu espírito. A graça seja convosco. As últimas palavras de Paulo refletem um homem que simplesmente amava Jesus e havia recebido Sua graça. Essa simplicidade, e todo o poder que a acompanhava, marcou todo o ministério de Paulo.

i. “Aqui se pede uma associação pessoal muito próxima entre o Senhor e Timóteo.” (White)

b. Amém: Paulo convidou Timóteo a afirmar tudo isso com um “Amém”. Paulo havia cumprido seu ministério e estava pronto para receber sua recompensa, e queria que Timóteo fizesse o mesmo.