Bible Commentaries
Tito 2

versos 1-15

Os antigos discípulos de Cristo devem comportar-se em todo de forma harmoniosa com a doutrina cristã. Os anciãos devem ser sóbrios; que não pensem que o deterioro da natureza justifica qualquer excesso, mas busquem consolo na comunhão mais íntima com Deus, não em concessões indevidas. A fé opera por amor e deve ver-se no amor, o de Deus por si mesmo e o dos homens por amor a Deus. as pessoas mais velhas tendem a ser irritáveis e temerosas; portanto, é necessário cuidá-las. Conquanto não exista um texto bíblico expresso para cada palavra ou olhar, há, contudo, regras gerais conforme as quais deve ordenar-se todo. As mulheres jovens devem ser sóbrias e discretas, porque muitas se expõem a tentações fatais pelo que no princípio pôde ter sido somente uma falta de discrição. Agrega-se a razão: para que não seja blasfemada a Palavra de Deus. falhar nos deveres é uma grande recriminação ao cristianismo.
Os jovens são dados a ser ansiosos e precipitados, portanto, devem ser chamados com seriedade a que sejam sóbrios: há gente jovem que se estraga-se mais pelo orgulho que por qualquer outro pecado.
Todo esforço do homem piedoso deve ser para silenciar as bocas dos adversários. Que sua própria consciência responda a sua retidão. Que glória é para o cristão quando a boca que se abre em sua contra não pode achar nada de mal para falar dele!



Os servos devem conhecer e cumprir seu dever para com seus amos terrenos, com referência ao amo celestial. Ao servirem a um amo terreno conforme a vontade de Cristo, Ele é servido; os tais serão recompensados por Ele. Não se permitir uma linguagem insolente e provocativa, mas aceitar em silêncio uma repreensão ou uma recriminação, sem formular respostas soberbas nem atrevidas. Quando alguém tem consciência de uma falta, escusar-se ou justificá-la simplesmente a duplica. Nunca usem por conta própria o que pertence ao amo, nem desperdicem os bens que lhes tenham confiado. Demonstre toda essa boa fidelidade para utilizar os bens do amo e fomentar seu progresso. Se não foram fiéis no que é de um outro homem, quem lhes dará o que é próprio? (Lc 16.12). A religião verdadeira é uma honra para os que a professam e eles devem enfeitá-la em todas as coisas.



A doutrina da graça e a salvação pelo evangelho é para que todas as categorias e estados do homem. Nos ensina a deixar o pecado; a não ter mais relação com este. A conversação terrena e sensual não convém à vocação celestial. Ensina a tomar consciência do que é bom. Devemos olhar a Deus em Cristo como objeto de nossa esperança e adoração. A conversação do evangelho deve ser uma conversação boa. Note-se aqui nosso dever em poucas palavras: negar a impiedade e as luxúrias mundanas, viver sóbria, reta e piedosamente, apesar de todas as armadilhas, tentações, exemplos ruins, maus costumes e vestígios do pecado no coração do crente, com todos seus obstáculos. Nos ensina a buscar as glórias do outro mundo. Na manifestação gloriosa de Cristo, se completará a bendita esperança dos cristãos.
Levar-nos à santidade a à felicidade era a finalidade da morte de Cristo. Jesus Cristo, o grande Deus e Salvador nosso, que salva não só como Deus, e muito menos como Homem só, senão como Deus-Homem, duas naturezas em uma só pessoa. Ele nos amou, e se deu por nós; e que menos podemos fazer senão amá-lo e dar-nos a Ele! A redenção do pecado e a santificação da natureza vão juntas e formam um povo peculiar para Deus, livre de culpa e condenação, e purificado pelo Espírito Santo.
Toda a Escritura é proveitosa. Aqui está o que proverá para todas as partes do dever e o correto desempenho deles. Indaguemos se toda nossa dependência está colocada nessa graça que salva o perdido, perdoa o culpável, e santifica o imundo. Quanto mais afastados estejamos de vangloriar-nos de boas obras imaginarias, ou de confiar nelas, para gloriar-nos somente em Cristo, mais zelosos seremos para abundar em toda verdadeira obra boa.