Lectionary Calendar
Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Matheus Henry - Comentário do Novo testamento Henry Comentário NT
Declaração de Direitos Autorais
These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website.
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Informação Bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentário sobre Revelation 18". "Matheus Henry - Comentário do Novo testamento". https://www.studylight.org/commentaries/por/mhn/revelation-18.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentário sobre Revelation 18". "Matheus Henry - Comentário do Novo testamento". https://www.studylight.org/
Whole Bible (1)New Testament (2)
versos 1-24
A queda e a destruição da Babilônia mística estão determinadas nos conselhos de Deus. Outro anjo vem do céu. Este parece ser cristão mesmo, que vem a destruir a seus inimigos e a derramar a luz de seu evangelho por todas as nações. A maldade desta Babilônia é muito grande; tinha esquecido o Deus verdadeiro e tinha colocado ídolos, arrastando toda classe de homens ao adultério espiritual, e por sua riqueza e luxo, os manteve interessados nela. Parece representar principalmente a mercadoria espiritual, pela qual são multidões as que têm vivido em riquezas de maldade, pelos pecados e a tolice da humanidade.Se dá advertência justa a todos os que esperam misericórdia de Deus de que não só devem sair da Babilônia, senão ajudar a sua destruição. Deus pode ter povo até na Babilônia. porém o povo de Deus será chamado a sair da Babilônia, e chamado eficazmente, enquanto que os que participam com os ímpios em seus pecados devem receber suas pragas.
Os doentes tinham participado dos prazeres sensuais da Babilônia, e tinham conseguido lucros por sua riqueza e comércio. eram os reis da terra, aos quais ela havia atraído à idolatria, permitindo-lhes serem tirânicos com seus súbditos, embora obedientes a ela; também eram os mercadores os que traficavam suas indulgências, perdões e honras; eles são os que se lamentam. Os amigos da Babilônia participaram de seus prazeres e benefícios pecaminosos, mas não estão dispostos a participar de suas pestes. O espírito do anticristo é um espírito mundano, e o choro é uma pura tristeza mundana; eles não choram pela ira de Deus, senão pela perda de suas comodidades externas. A magnificência e as riquezas dos ímpios de nada lhes servirão, mas farão mais difícil de suportar a vingança. a mercadoria espiritual é aqui aludida quando menciona como artigos de comércio não somente os escravos, senão as almas dos homens para a destruição das almas de milhões. Tampouco isto tem sido peculiar do anticristo romano e sua só culpa.
Porém, que os mercadores prósperos aprendam, com todos seus ganhos, a conseguirem as riquezas inescrutáveis de Cristo; caso contrário, ainda nesta vida pode que devam lamentar que as riquezas criem asas e se afastem voando, e que todos os frutos pelos quais contaminaram de luxúria suas almas os abandonaram. Em todo caso, a morte terminará logo seu comércio e todas as riquezas dos ímpios serão intercambiadas não só pelo ataúde e o verme, senão pelo fogo que não pode apagar-se.
O que é matéria de júbilo para os servos de Deus na terra, é matéria de regozijo para os anjos no céu. Os apóstolos, que são honrados e diariamente adorados em Roma, em forma idólatra, se regozijarão por sua queda. A queda da Babilônia foi um ato da justiça de Deus. como foi uma ruína final, este inimigo nunca mais os incomodará de novo; disto têm a certeza por um sinal. Recebamos a advertência das coisas que levam aos outros a sua destruição, e coloquemos nossos afetos nas coisas do alto, quando consideramos a natureza variável das coisas terrenas.