Lectionary Calendar
Saturday, November 23rd, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Matheus Henry - Comentário do Novo testamento Henry Comentário NT
Declaração de Direitos Autorais
These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website.
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Informação Bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentário sobre Philemon 1". "Matheus Henry - Comentário do Novo testamento". https://www.studylight.org/commentaries/por/mhn/philemon-1.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentário sobre Philemon 1". "Matheus Henry - Comentário do Novo testamento". https://www.studylight.org/
New Testament (1)
versos 1-25
A fé em Cristo e o amor a Ele deve unir os santos mais estreitamente que qualquer relação externa que possa unir a gente do mundo. Paulo era minucioso para lembrar em suas orações privadas a seus amigos. Nós devemos recordar, muito e freqüentemente, os amigos cristãos segundo sua necessidade, e levando-os em nossos pensamentos e em nossos corações ante Deus. Os sentimentos e as diferentes maneiras no que não é essencial, não devem constituir diferença de afeição a respeito da verdade. Ele pergunta por seus amigos, referente à verdade, o crescimento e seu fruto na graça, de sua fé em Cristo e seu amor por Ele, e a todos os santos. O bem que fazia Filemon era motivo de gozo e consolo para ele e para os outros, que em conseqüência desejavam que continuasse e abundasse mais e mais em bons frutos para glória de Deus.Patrocinar a alguém não rebaixa a ninguém, e nem sequer suplicar quando, em estrito direito, poderíamos ordenar; o apóstolo argumenta a partir do amor mais que da autoridade, em favor de um convertido por seu intermédio, que era Onésimo. Aludindo a esse nome, que significa "proveitoso", o apóstolo admite que, antes, este não tinha sido proveitoso para Filemon, apressando-se a mencionar a mudança pela qual tinha-se tornado proveitoso. As pessoas ímpias não são proveitosas; não respondem à grande finalidade de seu ser, mas que mudança feliz efetua a conversão! Do mau para o bom; de inútil, para útil. Os servos religiosos são o tesouro da família. Estes terão consciência de seu tempo e sua tarefa, e administrarão tudo o que puderem para melhor.
Nenhuma perspectiva de serviço deve conduzir a que alguém descuide suas obrigações e deixe de obedecer a seus superiores. Uma grande prova de arrependimento verdadeiro é voltar a cumprir os deveres abandonados. Onésimo tinha fugido quando era inconverso, para detrimento de seu amo, porém agora tinha visto seu pecado e se havia arrependido, e estava disposto e desejoso de regressar a seu dever. Pouco sabem os homens com que propósitos o Senhor permite que alguns mudem sua situação ou empreendam coisas, talvez com maus motivos. Se o Senhor não tiver impedido a alguns de nossos projetos ímpios, seriamos o reflexo de casos em que a nossa destruição seria segura.
Quando falamos da natureza de um pecado ou ofensa contra Deus, não devemos minimizar seu mal, mas no pecador arrependido devemos fazê-lo assim, pois Deus o cobre. Os caracteres mudados costumam chegar a ser uma bênção para todos aqueles com os quais moram.
O cristianismo não elimina nossos deveres para com os outros; nos ensina a fazê-los bem. Os verdadeiros arrependidos estarão abertos para admitirem suas faltas, como evidentemente em caso de terem danificado o próximo. A comunhão dos santos não destrói as distinções da propriedade.
Esta passagem é um exemplo do que lhe é imputado a um, mas contraído por outro; e de um que está disposto a responder por outro, por compromisso voluntário para que seja liberado do castigo devido por seus delitos, conforme com a doutrina de Cristo, que por sua própria vontade suportou o castigo de nossos pecados para que nós pudéssemos receber a recompensa de sua justiça.
Filemon era filho de Paulo pela fé, mas o trata como irmão. Onésimo era um pobre escravo, porém Paulo roga por ele, como se pedisse algo grande para si mesmo. os cristãos devem fazer o que possam para regozijo dos corações de uns e outros. do mundo esperam problemas; porém, acharão consolo e gozo os uns nos outros. quando nos tirem algo do recebido por misericórdias, nossa confiança e esperança devem estar em Deus. devemos usar diligentemente os médios, e se ninguém está a mão, abundar em oração. Contudo, apesar de que a oração prevalece, não merece as coisas obtidas. Se os cristãos não se conhecem na terra, ainda a graça do Senhor Jesus estará com seus espíritos e logo se reunirão ante o trono para unir-se para sempre a admirar as riquezas do amor redentor. O exemplo de Onésimo pode dar ânimo aos pecadores mais vis para regressarem a Deus, mas está vergonhosamente pervertido quem por isso sente-se estimulado a persistir nos maus rumos. Não são muitos tirados de seus pecados enquanto outros se endurecem neles? Não se deve resistir às convicções atuais, não seja que nunca mais voltem.
Nunca encontram maior gozo de Deus os crentes que quando sofrem juntos por Ele. a graça é o melhor desejo para nós mesmos e para o próximo; com ela começa e termina o apóstolo. Toda graça é de Cristo; Ele a adquiriu e Ele a concede. Que mais necessitamos para fazer-nos felizes, que termos a graça de nosso Senhor Jesus Cristo com nosso espírito? Façamos agora o que devemos realizar no último suspiro. Então, os homens estão dispostos a renunciarem ao mundo e a preferirem a porção mínima de graça e fé antes que um reino.