Bible Commentaries
2 Timóteo 2

versos 1-26

A medida que crescem nossas provações necessitamos fortalecer-nos mais no que é bom: nossa fé, mais forte; nossa resolução, mais forte; nosso amor a Deus e a Cristo, mais forte. Isto em oposição a que sejamos mais fortes segundo nosso próprio poder.
Todos os cristãos, mas especialmente os ministros, devem ser fiéis a seu Capitão, e resolutos em sua causa. O grande afã do cristão deve ser agradar a Cristo. devemos esforçar-nos para dominar nossas concupiscências e corrupções, mas não podemos esperar o prêmio se não observarmos as leis. Devemos ter cuidado de fazer o bem de forma correta, por que não se fale mal do bem que fazemos. Alguns que são ativos, desperdiçam seu zelo nas formas externas e em disputas duvidosas. Mas os que lutam licitamente serão coroados no final. Se desejarmos participar dos frutos, devemos trabalhar primeiro; se desejarmos ganhar o prêmio, devemos correr a carreira. Devemos fazer a vontade de Deus antes de receber o prometido, para o qual necessitamos paciência. Junto com nossas orações pelo próximo, para que o Senhor lhes dê entendimento em tudo, devemos estimulá-los e exortá-los a que considerem o que ouvem ou lêem.



Que os santos se lembrem e olhem para Jesus, o Autor e Consumador de sua fé, que pelo gozo que lhe foi colocado diante, suportou a cruz, menosprezou a vergonha e agora está sentado à destra do trono de Deus. não deve estranhar-nos que os melhores homens se enfrentem ao pior dos tratamentos; todavia, isto causa regozijo, porque a palavra de Deus não está amarrada. Aqui vemos a causa real e verdadeira de que o apóstolo sofresse aflições por amor do evangelho. Se estivermos mortos para este mundo, para seus prazeres, seus benefícios e suas honras, estaremos por sempre com Cristo num mundo melhor. Ele é fiel a suas advertências e fiel a suas promessas. Esta verdade assegura a condenação do incrédulo e a salvação do crente.



Os que estão dispostos a esforçar-se costumam fazê-lo por coisas de pouca importância. Mas as disputas de palavras destroem as coisas de Deus, o apóstolo menciona a alguns que erraram. Não negaram a ressurreição, mas corromperam a doutrina verdadeira. Contudo, nada pode ser mais néscio ou errôneo, pois transtorna a fé temporal de alguns professantes. Este fundamento tem duas coisas escritas nele. Uma fala de nosso consolo. Nada pode derrubar a fé de alguém a quem Deus escolheu. O outro fala do nosso dever. Os que desejem ter o consolo do privilégio devem tomar consciência do dever.
Cristo se deu por nós para redimir-nos de toda iniqüidade (Tt 2.14). A Igreja de Cristo é como uma habitação: algo da mobília é de grande valor; outra parte, de pouco valor e dedicado a usos mais vis. Alguns que professam a religião são como vasos de madeira e barro. Quando os vasos de desonra sejam lançados para serem destruídos, os outros serão cheios de toda a plenitude de Deus. devemos ocupar-nos de que sejamos vasos santos. A cada um a quem Deus aprovar será dedicado ao serviço de seu Mestre, e deste modo será equipado para seu uso.



Quanto mais sigamos o que é bom, mais rápido e mais longe fugiremos do perverso. Manter a comunhão dos santos nos tirará da comunhão com as obras infrutíferas das trevas. Note-se quão freqüentemente o apóstolo adverte contra os debates na religião; o qual demonstra com certeza que a religião consiste mais em crer e praticar o que Deus requer que em disputas sutis. São inaptos para ensinar os que são dados a esforçar-se, e são feros e ousados. Ensino, não perseguição, tal é o método das Escrituras para tratar com os que estão no erro.
O próprio Deus que dá a revelação da verdade, por sua graça nos leva a reconhecê-lo, do contrário nossos corações continuariam rebelando-se contra isso. não existe o "por acaso" Enquanto a que Deus perdoe aos que se arrependem, mas não podemos dizer que dará arrependimento aos que se opõem a sua vontade.
Os pecadores são introduzidos numa armadilha, e na pior delas, porque é do diabo; eles são seus escravos. Se surgimento anseia libertação, que lembre que não pode escapar exceto por arrependimento, que é a dádiva de Deus; que devemos pedi-lo a Ele com oração fervorosa e perseverante.